เมื่อมรดกเข้าสู่โรงเรียน

ในโรงเรียนบนที่ราบสูงของลาวกาย เสียงเคิน โช และ ดานติญห์ ไม่ได้เป็นเสียงสะท้อนอันแปลกประหลาดของเทศกาลอีกต่อไป แต่ได้เข้ามาเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตในโรงเรียน ดังก้องกังวานในจังหวะการเคารพธงชาติ ในสนามเด็กเล่น และในห้องสมุด มรดกทางวัฒนธรรมกลายเป็นลมหายใจประจำวัน สวมใส่ เล่น ปัก และบอกเล่า เพื่อให้แต่ละชั้นเรียนไม่เพียงแต่สอนตัวอักษร แต่ยังอนุรักษ์จิตวิญญาณของชนบทไว้ด้วย

ในแต่ละชั้นเรียน ผ้าไหมยกดอก (brocade) ไม่ใช่แค่ลวดลาย แต่เป็นความทรงจำที่ถักทอด้วยเข็มและฝีเข็ม ระบำเซนและโชเอ (Shen and Xoe) ไม่ใช่ท่วงท่าที่ท่องจำ แต่เป็นลมหายใจของรุ่นสู่รุ่น ระบำแพนปีบ (panpipe) การปักผ้ายกดอก (brocade) ชมรมเพลงพื้นบ้าน... กลายเป็นพื้นที่ที่ครู ช่างฝีมือ และผู้อาวุโสในหมู่บ้านมารวมตัวกันเพื่อสอน ไม่ใช่แค่เทคนิคเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความหมาย ความรับผิดชอบ และความภาคภูมิใจอีกด้วย บทเรียนเหล่านี้หลุดพ้นจากข้อจำกัดที่พิมพ์อยู่บนหน้าหนังสือ เพื่อให้เด็กๆ ได้สัมผัสเนื้อผ้า เปิดใจรับฟังเรื่องราว และซึมซับต้นกำเนิดของชีวิตทางวัฒนธรรม

ชมรมเต้นรำผ้าพันคอและเป่าปี่ของโรงเรียนประถมและมัธยมศึกษาประจำเชอคูหญ่าสำหรับชนกลุ่มน้อย ประจำตำบลมู่กังไจ มีนักเรียนมากกว่า 200 คนฝึกซ้อม คุณครูเต้า ถิ เฮือง ซึ่งไม่ใช่ชาวม้ง ยืนอยู่กลางสนามโรงเรียนเสมือนสะพาน ปลูกฝังความรักในวัฒนธรรมให้กับนักเรียน เชิญชวนศิลปินให้มาร่วมงาน เพื่อให้นักเรียนไม่เพียงแต่ฝึกฝนจังหวะ แต่ยังเข้าใจเรื่องราวที่ซ่อนอยู่ในแต่ละท่วงท่าอีกด้วย “ฉันสอนนักเรียนเพื่อให้พวกเขาตระหนักว่าการอนุรักษ์วัฒนธรรมเป็นความรับผิดชอบ” คุณเฮืองกล่าว ที่นั่น ครูไม่ได้สอนแค่ตัวอักษรเท่านั้น แต่ยังถ่ายทอดรากเหง้าของตนเองอีกด้วย

ศิลปินสอนเต้นแพนปี่ให้กับนักเรียนโรงเรียนประถมศึกษาและมัธยมศึกษาประจำชนเผ่าเชอกุญญา (ตำบลมู่กางไช)

ไม่เพียงแต่ในตำบลมู่กังไจ๋ ในตำบลเยนบิ่ญ และในโรงเรียนมัธยมเยนบิ่ญสำหรับชนกลุ่มน้อยเท่านั้น ครูยังได้ผูกโยงกฎระเบียบที่มองไม่เห็นเกี่ยวกับการแต่งกายชาติพันธุ์ในโอกาสพิเศษ โดยนำเพลงพื้นบ้านและการเต้นรำพื้นบ้านมาเป็นส่วนหนึ่งของกิจกรรมนอกหลักสูตร ทำให้สนามโรงเรียนกลายเป็นงานเทศกาลเล็กๆ ส่วนในโรงเรียนประถมนามลูสำหรับชนกลุ่มน้อยในตำบลเหมื่องเของ การขับร้องเพลงนุงดินของศิลปินประชาชนฮวงซินฮวา สะท้อนออกมาด้วยวิธีการ "ร้องไปที่ไหน อธิบายไปที่นั่น" แต่ละประโยค แต่ละคำ จะถูกดึงออกมา อธิบายเพื่อให้เด็กๆ เข้าใจเนื้อหา คุณค่า และคุณธรรมที่ซ่อนอยู่ในเนื้อเพลง ระหว่างกิจกรรม เด็กๆ จะสวมชุดสีสันสดใส สัมผัสถึงที่มา และบางครั้งก็กระซิบกับตัวเองว่า "นี่คือของฉัน"

ชมรมปักผ้าลายยกดอกของโรงเรียนประถมศึกษาและมัธยมศึกษาประจำสำหรับชนกลุ่มน้อยเดอซู่ฟินห์ (ตำบลปุงเลือง)

ทุกกิจกรรมเล็กๆ น้อยๆ ล้วนมีบทเรียนอันยิ่งใหญ่ เมื่อเด็กๆ ได้มีส่วนร่วมในการเย็บและปักลายยกดอกแต่ละแบบ เข้าใจรูปแบบแต่ละแบบ รู้ว่าทำไมแต่ละฝีเข็มจึงสื่อความหมายจากแม่หรือยาย พวกเขาเรียนรู้ที่จะอดทน เห็นคุณค่าของงานช่าง และมองเห็นความเชื่อมโยงระหว่างแรงงานและอัตลักษณ์ เมื่อพวกเขาสวมผ้าพันคอแบบดั้งเดิมและเล่นดนตรี พวกเขาเรียนรู้ที่จะมั่นใจในตัวเอง รู้วิธีรักษามารยาท และตระหนักถึงคุณค่าของการอนุรักษ์คุณค่าทางวัฒนธรรมประจำชาติของตน

ในโรงเรียนเมืองหล่อมีชมรมไทยเชอ (Thai Xoe Club) ซึ่งมีสมาชิกที่ชื่นชอบและชำนาญการรำไทยเชอโบราณ 6 ท่า สมาชิกเหล่านี้จะเป็นแกนหลักในการแสดงไทยเชอในช่วงพลศึกษาระดับมัธยมศึกษาตอนต้น หรือเพื่อต้อนรับผู้มาเยือนโรงเรียน กิจกรรมนอกหลักสูตร และวันหยุดนักขัตฤกษ์ การที่ไทยเชอยังคงดำรงอยู่ในโรงเรียน ถือเป็นปัจจัยสำคัญที่ช่วยให้ไทยเชอของภูมิภาคเมืองหล่อ ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติในปี พ.ศ. 2564

การนำมรดกทางวัฒนธรรมมาสู่โรงเรียนไม่ใช่แค่การธำรงรักษาหรืออนุรักษ์ไว้เท่านั้น หากแต่เป็นการเสริมสร้างพลังอำนาจ การส่งเสริมให้เด็กๆ กลายเป็นทูตวัฒนธรรม การรู้จักบอกเล่าเรื่องราวให้ญาติพี่น้องและเพื่อนๆ รู้จักนำอัตลักษณ์ของตนเองมาเผยแพร่สู่ชุมชน เมื่อเสียงเพลงพื้นบ้านดังก้องกังวานขณะเคารพธงชาติ เมื่อเสียงปี่แคนและระบำถูกผสมผสานเข้ากับเพลงเด็ก มรดกทางวัฒนธรรมจะถูกเปลี่ยนผ่านอย่างเงียบๆ ไปสู่ทักษะทางสังคม พัฒนาความคิดสร้างสรรค์ และปลูกฝังความรับผิดชอบต่อชุมชน เด็กๆ เติบโตมาพร้อมกับการรู้จักเคารพผู้สูงอายุ รู้จักรักษาพิธีกรรม และพร้อมที่จะยอมรับสิ่งใหม่ๆ ปรับตัวเข้ากับสังคมได้อย่างกลมกลืน ในขณะเดียวกันก็ยังคงรักษาความเป็นตัวเองเอาไว้ได้

ช่างฝีมือแนะนำลวดลายผ้าให้กับเด็กๆ ที่โรงเรียนอนุบาล Phuc Loi (ชุมชน Phuc Loi)

ในระบบการศึกษาสมัยใหม่ เป้าหมายไม่เพียงแต่คือการถ่ายทอดความรู้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการปลูกฝังคุณธรรมจริยธรรมด้วย ซึ่งมรดกทางวัฒนธรรมคือวัตถุดิบในการสร้างคุณลักษณะเหล่านี้ ทักษะงานฝีมือดั้งเดิมอาจไม่ได้เป็นอาชีพหลักของเด็กทุกคน แต่ทักษะเหล่านี้จะช่วยเปิดโอกาสในการทำมาหากิน พัฒนาการท่องเที่ยวชุมชน และสร้างสรรค์ผลิตภัณฑ์ทางวัฒนธรรมอันสร้างสรรค์ ซึ่งประเพณีนำมาซึ่งคุณค่า ทางเศรษฐกิจ และจิตวิญญาณ

เมื่อเราเห็นเด็กๆ ร้องเพลง เด็กๆ ปักลายยกดอกอย่างประณีต เสียงขลุ่ย และเสียงผู้ใหญ่บ้านเดินเข้ามาในห้องเรียนเพื่อเล่าเรื่องราวเก่าๆ... ทำให้เรานึกถึงคำกล่าวที่ว่า "ต้นกำเนิดคือที่ที่เรากลับคืน" ณ ที่นี้ ต้นกำเนิดไม่ได้รอคอยอีกต่อไป แต่ถูกเชื้อเชิญให้เข้ามาในห้องเรียน ได้รับการดูแลเอาใจใส่ และมอบความรับผิดชอบให้ดำเนินต่อไป ภาพของ การศึกษา จึงสมบูรณ์ด้วยองค์ความรู้สมัยใหม่ที่ผสานเข้ากับอัตลักษณ์ดั้งเดิม

เพื่อให้เส้นทางนี้คงอยู่ต่อไป เราต้องการทรัพยากร และเหนือสิ่งอื่นใดคือความสามัคคีของชุมชน เมื่อพิธีชักธงแต่ละครั้งเป็นภาพสีสันของเครื่องแต่งกายพื้นเมือง เมื่อสนามโรงเรียนเต็มไปด้วยเสียงขลุ่ยและฝีมือการปักผ้าอันเชี่ยวชาญ มรดกจะไม่ใช่อดีตอีกต่อไป แต่จะกลายเป็นลมหายใจแห่งอนาคต เมื่อคนรุ่นใหม่เหล่านี้เติบโตขึ้น เปี่ยมไปด้วยความรู้และอัตลักษณ์ พวกเขาจะกลายเป็นผู้รักษาและเผยแพร่สมบัติทางวัฒนธรรม ผ่านชีวิตที่พวกเขาใช้ ผ่านบทเพลงที่พวกเขาสืบทอด ผ่านงานปักที่พวกเขามอบให้คนรุ่นต่อไป

ที่มา: https://baolaocai.vn/khi-di-san-vao-truong-hoc-post883443.html