เมื่อปู่ย่าตายายกลายเป็น "ผู้ปกครองหลัก" ในเขตเมือง

VHO - ในหลายเมืองของเวียดนาม ภาพของปู่ย่าตายายที่รับส่งหลานๆ ทำอาหาร สอนหนังสือ หรือดูแลพวกเขาตั้งแต่เช้าจรดค่ำนั้นเริ่มคุ้นเคยมากขึ้นเรื่อยๆ เบื้องหลังการสนับสนุนแบบดั้งเดิมนี้คือกระแสทางสังคมที่เห็นได้ชัดเจนมากขึ้นเรื่อยๆ ที่เรียกว่า "การเลี้ยงดูโดยปู่ย่าตายาย" แต่ควบคู่ไปกับความผูกพันระหว่างรุ่น ก็มาพร้อมกับแรงกดดันที่มองไม่เห็น มุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับการเลี้ยงดูบุตร และภาระที่เพิ่มขึ้นของวัยชรา

ภาพประกอบ

เวลา 7 โมงเช้า ณ อพาร์ตเมนต์แห่งหนึ่งในกรุง ฮานอย สนามเด็กเล่นของโรงเรียนอนุบาลเกือบเต็มไปด้วยผู้สูงอายุที่รอส่งหลานๆ หลายคนไม่เพียงแต่ "มาช่วยแค่ไม่กี่ชั่วโมง" เท่านั้น แต่ยังรับผิดชอบดูแลเด็กเกือบทุกด้าน ไม่ว่าจะเป็นการรับส่ง ทำอาหาร กล่อมเด็กนอน สอนหนังสือ และแม้กระทั่งอาศัยอยู่กับเด็กๆ ตลอดทั้งปี

สถานการณ์เช่นนี้กำลังพบเห็นได้บ่อยขึ้นในเมืองใหญ่ๆ เช่น ฮานอย โฮจิมินห์ และ ดานัง ที่ซึ่งพ่อแม่วัยหนุ่มสาวต้องเผชิญกับแรงกดดันจากการทำงาน การเดินทางไกล และค่าใช้จ่ายในการจ้างพี่เลี้ยงเด็กที่สูงขึ้น ในหลายครอบครัว ปู่ย่าตายายจึงกลายเป็น "ที่พึ่งพิง" ที่สำคัญที่สุด

แตกต่างจากรูปแบบครอบครัวนิวเคลียร์ที่แพร่หลายในโลกตะวันตก ครอบครัวชาวเวียดนามยังคงรักษาความสัมพันธ์ข้ามรุ่นเอาไว้ อย่างไรก็ตาม พัฒนาการที่น่าสนใจในปัจจุบันคือ บทบาทของปู่ย่าตายายไม่ได้จำกัดอยู่แค่การให้การสนับสนุนอีกต่อไป แต่กำลังเปลี่ยนไปสู่การเป็น "พ่อแม่ที่แท้จริง" ในชีวิตประจำวันของเด็กเล็กๆ

คู่รักหนุ่มสาวหลายคู่ยอมรับว่า หากปราศจากการสนับสนุนจากปู่ย่าตายาย พวกเขาคงยากที่จะทำงานเต็มเวลาในเมืองได้ ค่าใช้จ่ายในการดูแลเด็ก ค่าเรียนพิเศษ ค่าครองชีพ และแรงกดดัน ทางเศรษฐกิจ ทำให้รูปแบบ "ปู่ย่าตายายเลี้ยงดูหลาน" กลายเป็นทางเลือกที่แทบจะหลีกเลี่ยงไม่ได้

อย่างไรก็ตาม ความสะดวกสบายนั้นก็มาพร้อมกับความขัดแย้งระหว่างคนต่างรุ่นหลายประการ

หนึ่งในความขัดแย้งที่พบบ่อยที่สุดคือความแตกต่างของรูปแบบการเลี้ยงดูบุตร พ่อแม่รุ่นใหม่ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากแนวโน้มการศึกษาแบบสมัยใหม่ เช่น การเลี้ยงดูบุตรตามหลักวิทยาศาสตร์ การลงโทษเชิงบวก และการจำกัดการใช้อุปกรณ์อิเล็กทรอนิกส์ ในขณะที่ปู่ย่าตายายมักยึดติดกับประสบการณ์แบบดั้งเดิม เช่น การตามใจหลาน การเลี้ยงดูตามแบบแผนเดิม หรือการให้ความสำคัญกับความปลอดภัยเป็นอย่างยิ่ง

หลายครอบครัวประสบกับความตึงเครียดเกี่ยวกับประเด็นต่างๆ เช่น อาหาร การทำกิจวัตรประจำวัน การใช้โทรศัพท์ และการอบรมสั่งสอนลูก พ่อแม่วัยหนุ่มสาวหลายคนรู้สึกว่าสูญเสียอำนาจในการดูแลลูกเมื่อลูกใช้เวลาอยู่กับปู่ย่าตายายมากขึ้น ในขณะที่ปู่ย่าตายายก็รู้สึกเสียใจได้ง่ายเมื่อรู้สึกว่าความพยายามในการดูแลหลานๆ ไม่ได้รับการยอมรับ

ในทางกลับกัน แรงกดดันต่อผู้สูงอายุก็เพิ่มขึ้นเช่นกัน

การดูแลเด็กเล็กนั้นต้องใช้แรงกายมาก และปัจจุบันคุณปู่คุณย่าหลายคนมีอายุมากกว่า 60 หรือ 70 ปีแล้ว พวกเขาต้องปรับตัวให้เข้ากับจังหวะชีวิตในเมืองไปพร้อมๆ กับการแบกรับความรับผิดชอบในการดูแลหลานๆ ในขณะที่ลูกๆ ก็ยุ่งอยู่เกือบทั้งวัน

ผู้สูงอายุจำนวนมากประสบภาวะหมดไฟ แต่ก็ยากที่จะปฏิเสธเพราะความคิดที่ว่า "ต้องเสียสละเพื่อลูกหลาน" ในบางกรณี ปู่ย่าตายายย้ายจากชนบทมาอยู่ในเมืองเป็นเวลาหลายปีเพียงเพื่อดูแลหลานๆ โดยเสียสละความสัมพันธ์ทางสังคม ชีวิตส่วนตัว และแม้กระทั่งความสงบสุขในวัยชรา

นักสังคมวิทยาเชื่อว่าแนวโน้มนี้สะท้อนให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญในโครงสร้างครอบครัวของชาวเวียดนามในช่วงการขยายตัวของเมือง เมื่อค่าครองชีพสูงขึ้นอย่างรวดเร็วและตารางการทำงานยาวนานขึ้น ครอบครัวจึงถูกบังคับให้ต้องจัดสรรบทบาทการดูแลใหม่

ในหลายประเทศในเอเชีย เช่น จีน เกาหลีใต้ และสิงคโปร์ "การเลี้ยงดูโดยปู่ย่าตายาย" ได้กลายเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมที่สำคัญเช่นกัน อย่างไรก็ตาม สิ่งที่ทำให้เวียดนามมีความพิเศษคือวัฒนธรรมครอบครัวหลายรุ่นที่เข้มแข็ง ซึ่งการที่ปู่ย่าตายายดูแลหลานๆ มักถูกมองว่าเป็นเรื่องปกติ หรือแม้แต่เป็นความรับผิดชอบ

อย่างไรก็ตาม ด้วยการเปลี่ยนแปลงในสังคมสมัยใหม่ ผู้เชี่ยวชาญหลายคนเชื่อว่าบทบาทนี้จำเป็นต้องได้รับการประเมินใหม่ในแบบที่สมดุลมากขึ้น ปู่ย่าตายายสามารถเป็นกำลังสนับสนุนที่มีคุณค่าสำหรับครอบครัวรุ่นใหม่ได้ แต่ไม่ควรกลายเป็น "ผู้ดูแลที่ไม่ได้รับค่าตอบแทน" ตลอดช่วงวัยชรา

ด้วยเหตุนี้ การพัฒนาระบบดูแลเด็ก นโยบายแรงงานที่ยืดหยุ่น และรูปแบบการสนับสนุนครอบครัวรุ่นใหม่ จึงถือเป็นประเด็นเร่งด่วนมากขึ้นในเมืองต่างๆ ของเวียดนาม

เบื้องหลังภาพอันอบอุ่นหัวใจของปู่ย่าตายายที่ไปส่งและรับหลานๆ ทุกเช้า คือความเป็นจริงที่ชวนให้คิด: ครอบครัวสมัยใหม่จำนวนมากดำรงอยู่ได้ด้วยการเสียสละอย่างเงียบๆ ของคนรุ่นปู่ย่าตายาย

ที่มา: https://baovanhoa.vn/gia-dinh/khi-ong-ba-thanh-phu-huynh-chinh-o-do-thi-228927.html