(VHQN) - จังหวัดกว๋างนาม เป็นสถานที่ที่คุณค่าอันเป็นเอกลักษณ์ของมรดกทางวัฒนธรรมทั้งที่จับต้องได้และจับต้องไม่ได้ รวมถึงมรดกทางสารคดีหลากหลายประเภทมาบรรจบและตกผลึก โดยทั่วไปแล้วจะมีภาพพิมพ์แกะไม้ของคัมภีร์พระพุทธศาสนามากกว่า 200 ชิ้น ซึ่งมีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 ถึงศตวรรษที่ 19 ถือเป็นสมบัติแห่งความทรงจำของแผ่นดิน
วัสดุหน่วยความจำ
มีภาพพิมพ์ไม้มากกว่า 200 ชิ้นที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ที่วัดจุกถั๊ญ วัดวันดึ๊ก (หรือที่รู้จักกันในชื่อวัดกายเคอ) และวัดฟุกลัมของนิกายเซนลัมเตจุกถั๊ญในฮอยอัน แม้ว่าจำนวนภาพพิมพ์ไม้ในวัดเหล่านี้จะไม่มากเท่ากับที่ เว้ ดาลัต และที่อื่นๆ แต่ภาพพิมพ์ไม้เหล่านี้ถือเป็นโบราณวัตถุอันทรงคุณค่า เนื่องจากมีอายุการผลิตค่อนข้างยาวนาน และมีบทบาทในการพิสูจน์ถึงการเข้ามาและพัฒนาการของนิกายเซนลัมเตจุกถั๊ญในดางจ่องเมื่อเกือบ 400 ปีก่อน
เมื่อเปรียบเทียบกันแล้ว ในพื้นที่ภาคกลางในปัจจุบัน กวางนามอาจกล่าวได้ว่าเป็นดินแดนที่มีประวัติศาสตร์ยาวนาน และเคยถูกมองว่าเป็นศูนย์กลางของวัฒนธรรมพุทธศาสนาที่มีประเพณีอันรุ่มรวย โดยในประวัติศาสตร์นั้น มีพระอาจารย์ชาวพุทธจำนวนมากจากทางเหนือเดินทางมาที่นี่เพื่อปฏิบัติธรรม หรือจากประเทศจีนเพื่อจัดตั้งนิกายและสร้างวัด
ดังนั้น ระบบบล็อกไม้ที่ยังคงหลงเหลืออยู่ในจังหวัดกว๋างนามจึงถือเป็นส่วนสำคัญที่ขาดไม่ได้ของวัฒนธรรมพุทธในจังหวัดกว๋างนาม เป็นเครื่องพิสูจน์ถึงยุคสมัยอันรุ่งเรือง เป็นมรดกทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ที่มีคุณค่ามากมายในการศึกษาประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมพุทธในจังหวัดกว๋างนามโดยเฉพาะและในภาคกลางโดยทั่วไป
ในฮอยอัน มีภาพพิมพ์แกะไม้อันโด่งดัง ซึ่งเกี่ยวข้องกับซวนกวนกงเหงียนเหงียม บิดาของกวีเหงียนดู่ผู้ยิ่งใหญ่ ในเดือนพฤษภาคมของปีนั้น ย้าปโง (ค.ศ. 1774) พระเจ้าจิ่งทรงมีรับสั่งให้เวียปกวนกงหว่างหงูฟุกนำกำลังทหารบกและทหารน้ำกว่า 30,000 นาย เข้าโจมตีและยึดป้อมปราการฟูซวน (ถ่วนฮวา)
ก่อนหน้านี้ ในเดือนตุลาคมของปีเตินเหมา (ค.ศ. 1771) เหงียนเหงียมได้เกษียณอายุราชการ แต่ในเดือนมกราคมของปีนัมติน (ค.ศ. 1772) เขาถูกเรียกตัวไปดำรงตำแหน่งเจ้ากรมทัพถัมตุง ระหว่างการเดินทางลงใต้ครั้งนี้ เขาดำรงตำแหน่งแม่ทัพฝ่ายซ้าย บัญชาการกองกำลังหนึ่งในกองทัพ
ในเดือนมีนาคมของปีอาทมุ่ย (ค.ศ. 1775) เหงียนเหงียมและฮวงหงูฟุกได้ร่วมกำลังกันโจมตีกว๋างนาม กองทัพเหงียนพ่ายแพ้และต้องขอความช่วยเหลือจากเตยเซินให้ช่วยนำตัวมกุฎราชกุมารกลับคืนสู่กวีเญิน
เมื่อนำกองทหารไปยึดครองฮอยอัน เหงียนเหงียมได้ไปเยี่ยมชมวัดกวานฟูตู (หรือเรียกอีกอย่างว่าวัดองค์ ฮอยอัน) และเขียนบทกวีเรื่อง “Su de Hoi An pho de Quan Phu Tu temple” (การเดินทัพไปยังเมืองฮอยอันเพื่อแสดงความเคารพต่อวัดกวานฟูตู) และคำสรรเสริญ “วัดกวานฟูตู” (คำสรรเสริญต่อวัดกวานกง)
นายพลสองนาย คือ ดร. อวง ซิ ดุ และ ดร. เหงียน เลห์ เติน ได้ร่วมกันเขียนบทกวีต้นฉบับ “ซู เดอ ฮอยอัน โฟ เดอ กวาน ฟู ตู เมียว” และได้เขียนบทกวีทั้งสามบทพร้อมคำไว้อาลัยด้วยมือ จากนั้นจึงสั่งให้ช่างแกะสลักแกะสลักลงบนแผ่นไม้เคลือบแล็กเกอร์แนวนอนสามแผ่นเพื่อแขวนไว้ที่โถงด้านหน้าของวัด บทกวีแกะไม้สองบทนี้มีบทบาทสำคัญในอาชีพของเหงียน เงียม ในการสร้างคำกล่าว แสดงให้เห็นถึงความรู้สึกภักดีและคุณธรรมอันลึกซึ้งของรัฐมนตรีผู้มีชื่อเสียง ผ่านบทกวีที่ยกย่องคุณงามความดีของกวาน ฟู ตู
เก็บรักษาไว้เพื่อวันพรุ่งนี้
แม่พิมพ์ไม้แกะสลักในกวางนามสลักด้วยตัวอักษรฮานและนอม อัดแน่นไปด้วยองค์ความรู้อันทรงคุณค่าทางประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม วิทยาศาสตร์ และสุนทรียศาสตร์อันเป็นเอกลักษณ์ อย่างไรก็ตาม ด้วยความผันผวนของกาลเวลา มรดกทางสารคดีจำนวนมากได้สูญหายไปและกำลังเสี่ยงต่อการสูญหาย เช่นกรณีของบ้านหลังหนึ่งในฮอยอัน ซึ่งถูกขายไปเมื่อปลายปี พ.ศ. 2489 จากนั้นจึงถูกขนส่งทางแม่น้ำไปยังหมู่บ้านเดียมโฟ ทัมอันห์นัม นุยแถ่ง
ปัจจุบันบ้านหลังนี้เป็นของนาย Pham Tan Tuan และยังคงตกแต่งภายในดั้งเดิมไว้ตามห้องหลักทั้งสามห้อง แต่สิ่งที่โดดเด่นคือแผ่นผ้าไหมสลักอักษรฮั่นนอม ซึ่งเป็นแผ่นไม้ 8 แผ่น สลักบทกวี 4 บทในคอลเลกชัน "Moi hoai ngam thao" ของ Ha Dinh Nguyen Thuat ซึ่งสร้างขึ้นในช่วงฤดูหนาวปี Thanh Thai ค.ศ. 1895 โดยท่านได้คัดลอกบทกวีนี้หลังจากที่พระเจ้าตู๋ดึ๊กส่งทูตไปจีนสองครั้ง (ค.ศ. 1881 และ 1883)
บทกวีสี่บทที่มีชื่อว่า “Du Ngo Khe”, “Dang Nhac Duong Lau”, “Dang Hoang Hac Lau” และ “Trung Dang Tinh Xuyen Cac” ซึ่งแกะสลักอยู่บนผนังไหมในบ้านที่ Diem Pho ในปัจจุบัน ล้วนแต่งโดย Ha Dinh ในระหว่างการเดินทางทางการทูตสองครั้งของเขา และได้รับการบันทึกไว้ในหนังสือ “Mot Hoai Ngam Thao” สองเล่มที่เก็บรักษาไว้โดยลูกหลานของเขาที่โบสถ์ใน Ha Lam - Thang Binh
คล้ายกับโบราณวัตถุอื่นๆ ในกวางนาม แม่พิมพ์ไม้และเอกสารความทรงจำ แม้ว่าจะมีคุณค่ามากมายและผ่านความท้าทายอันโหดร้ายของสงครามมา แต่ผลกระทบอันรุนแรงของสิ่งแวดล้อมและแนวโน้มการพัฒนามนุษย์ให้ทันสมัยทำให้มรดกสารคดีเหล่านี้ได้รับความเสียหายและเสื่อมโทรม โดยเฉพาะโครงสร้างไม้ที่ได้รับความเสียหายจากปลวก การตกแต่งด้วยสารประกอบที่แตกหัก และไม่ได้รับการปกป้องและรักษาด้วยวิธีการที่เหมาะสม
จากการหารือกับนักวิจัย ทุกคนเห็นพ้องต้องกันว่าจำเป็นต้องส่งเสริมการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ต่อไป ดิจิทัลมรดก และประเมินมูลค่าของมรดกอันเป็นเอกลักษณ์นี้ให้ครบถ้วนและแม่นยำยิ่งขึ้น
ผู้เชี่ยวชาญยังแนะนำให้ทำการวิจัยทางประวัติศาสตร์หรือสหวิทยาการเพื่อให้มีข้อมูลทางวิทยาศาสตร์มากขึ้นเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของดินแดน ผู้คน และคุณค่าเอกสารของมรดก ขณะเดียวกันก็จำเป็นต้องแนะนำผู้คนเกี่ยวกับวิธีการรักษาเอกสารอันมีค่าของพวกเขาเพื่อการอนุรักษ์ในระยะยาว
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)