ป่าที่เหลืออยู่ให้เรียกว่า 'ที่ราบสูงตอนกลางใหญ่' มีไม่มากนัก

(ข่าว VTC) - ในพื้นที่สูงตอนกลาง ในช่วงฤดูดอกกาแฟที่ทุ่งนาจะปกคลุมไปด้วยสีขาว เราได้กลับไปยังหมู่บ้านเพื่อฟังผู้อาวุโสในหมู่บ้านเล่าเรื่องเก่าๆ

ฟังผู้เฒ่าผู้แก่เล่าเรื่องเก่าๆ เกี่ยวกับป่าใหญ่

" คนเฒ่าคนแก่จดจำเรื่องราวเก่าๆ " เป็นสุภาษิตของชาวเจียราย " คนหนุ่มสาวชอบปีนเขา " เป็นสุภาษิตของชาวบานา สำหรับผู้อาวุโสของกลุ่มชาติพันธุ์ในที่ราบสูงตอนกลาง ป่าไม้คือทุกสิ่งทุกอย่าง ในความทรงจำของผู้อาวุโสหลายคนในหมู่บ้านเคอโฮ ชูรู่ เอเด... ภาพผืนป่าอันกว้างใหญ่ไพศาลที่มีทางเดิน "กว้างพอสำหรับเท้า" บุคคลถัดไปจะก้าวเท้าตามรอยเท้าของบุคคลก่อนหน้า...

ตำบลดาไช (หลักเดือง, เลมดง ) ตั้งอยู่ที่ระดับความสูง 1,500 เมตรเหนือระดับน้ำทะเล ทำให้ที่นี่มีอากาศเย็นสบาย เมื่อพระอาทิตย์เริ่มขึ้น หมอกยามเช้ายังคงปกคลุมยอดเขา แสงแดดลอดผ่านใบไม้ สาดส่องลงมาเป็นเส้นบางๆ ระยิบระยับในหมอก

ดาไช่เป็นตำบลที่มีพื้นที่มากที่สุดในอำเภอหลักเซือง (Lac Duong) มีพื้นที่มากกว่า 34,000 เฮกตาร์ ซึ่งพื้นที่ป่าไม้เกือบ 32,000 เฮกตาร์ ติดกับตำบล 3 จังหวัด ได้แก่ Khanh Hoa, Dak Lak และ Ninh Thuan ตำบลตั้งอยู่ในพื้นที่หลักของอุทยานแห่งชาติบิดูบ-นุยบา เขตสงวนชีวมณฑลโลก Langbiang และบนป่าต้นน้ำของดาญิม ปัจจุบัน ดาไช่มีอัตราการปกคลุมป่าสูงถึง 93% ซึ่งสูงที่สุดในเขตหลัก (เฉลี่ย 85%)

หมู่บ้านดุงเคซีของชาวเคอซิล ตั้งอยู่เชิงเขาบิดูป มีคนชราเพียงไม่กี่สิบคน แต่กลับมีความวิตกกังวลของคนรุ่นก่อนนับพันที่จมอยู่กับป่า เป็นเรื่องแปลกที่การอยู่อาศัยใกล้ป่าที่มีดอกไม้และพืชพรรณหายากมากมาย แต่กลับรู้สึกขาดป่า

บนระเบียงบ้านที่เพิ่งสร้างใหม่ บอนโตสะงาเก่าพ่นควันออกมาและมองไปทางภูเขา

หลังจากผ่านฤดูทำไร่มาเกือบ 70 ปี เท้าของหญิงชราบอนโตสะงาเต็มไปด้วยรอยด้าน แต่ดวงตาและรอยยิ้มของเธอยังคงบริสุทธิ์ไร้เดียงสาและเปิดเผย อุปนิสัยของเธอเปิดเผยดุจขุนเขา ลึกลับและภาคภูมิใจดุจผืนป่าอันกว้างใหญ่

ข้างกองไฟที่จุดขึ้นท่ามกลางความหนาวเหน็บของหุบเขา ดวงตาของชายชราบอนโตสะงาเต็มไปด้วยความเศร้าโศกและจ้องมองไปไกลๆ ด้วยความวิตกกังวล ทรมาน เร่งเร้า และหลอกหลอน

ทั้งที่รู้ว่าตามกฎหมาย เมื่อมีคนมากขึ้น ป่าและภูเขาจะหดหาย แต่คนแก่ๆ ก็ยังคงเศร้าและคิดถึงป่าในอดีต...

ผู้เฒ่าโบนโตสะงากล่าวว่าในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา อำเภอหลักเดืองกลายเป็นพื้นที่เสี่ยงต่อการตัดไม้ทำลายป่า ในช่วงกลางปี ​​พ.ศ. 2565 ในเขตดาไชส์ เกิดเหตุตัดไม้ทำลายป่าร้ายแรงเช่นกัน โดยมีต้นสนสามใบมากกว่า 50 ต้นถูกตัดโค่นบนพื้นที่ป่าสงวนแห่งชาติที่ถูกทำลายกว่า 3,000 ตารางเมตร

ในอดีตก็ว่ากันว่าเป็นอดีต แต่เมื่อไม่กี่สิบปีที่ผ่านมา ประมาณปี พ.ศ. 2523 หรือก่อนหน้านั้น ทั้งอำเภอหลักเซืองยังเป็นป่าดงดิบมาก มีแต่ป่าดงดิบทั้งนั้น

สมัยก่อนไม่เพียงแต่เข้าไปในเขตป่าสงวนแห่งชาติก็ยังสามารถพบเห็นต้นไม้ป่าหายากได้ แต่เมื่อก้าวออกไปก็จะพบกับป่า ป่าทึบ ป่าลึก สง่างาม ข้างบ้านมีต้นไม้โบราณให้คนโอบกอดได้ 2-3 คน

ต้นปู๋มู่ ต้นจิโอะเบา (สำหรับต้นกฤษณา, กี๋น้ำ), อบเชย, โป๊ยกั๊ก และต้นนางพญาหลางเบียงยังคงมีอยู่มากมาย ถนนล้อมรอบไปด้วยป่า และถนนตัดผ่านป่า หมู่บ้านที่ไกลที่สุดจากป่าต้อง "ขว้างมีด" ไม่กี่ครั้งจากบ้านจึงจะเข้าป่าได้

ในฤดูแล้ง ชายผู้แข็งแกร่งของครอบครัวจะนำผลผลิตจากป่าลงไปยังที่ราบลุ่มเพื่อแลกกับเกลือ ในสมัยนั้น หากไม่ระมัดระวังในการเข้าป่า ย่อมหลงทางได้ง่าย ในป่ามีป่าทึบจนแทบมองไม่เห็นท้องฟ้า ผู้ที่เข้าป่าจำเป็นต้องหาแหล่งน้ำ ฟังเสียงกา แล้วจึงไปที่นั่น รับรองว่าจะต้องเจอน้ำอย่างแน่นอน

ป่าในอดีตไม่ได้ “สะอาด” เหมือนปัจจุบัน แต่กลับเต็มไปด้วยพืชพรรณนานาชนิด ทั้งพืชคลุมดิน ปลิง ยุง... การเดินเข้าไปในป่า เงยหน้ามองลำต้นไม้สูงใหญ่ที่ปกคลุมไปด้วยมอสตั้งแต่โคนจรดยอด เถาวัลย์เล็กๆ ห้อยลงมาพลิ้วไหวราวกับทอม่าน ต้นไม้ในป่าพันกัน พันกัน พิงกันเป็นชั้นๆ ชะนีแก้มเหลือง นกปรอดหัวดำโผล่หัวออกมา เหล่านกส่งเสียงร้องเจื้อยแจ้ว

ป่าไม้มอบทั้งอาหารและเครื่องดื่มให้กับหมู่บ้าน การเดินป่าทำให้เราไม่ต้องกังวลเรื่องความหิวโหย ผลไม้ป่ามีอยู่ทั่วไป หากกระหายน้ำก็สามารถคลายเกลียวลำต้นไม้เพื่อตักน้ำได้ รังผึ้งเพียงรังเดียวก็เพียงพอที่จะช่วยให้ไม่หิวโหยได้หลายวัน สัตว์ป่าไม่วิ่งหนีเมื่อเห็นผู้คน ฝูงกวางลงมาดื่มน้ำริมลำธารที่อยู่ติดกับผู้คน

ยืนอยู่ในหมู่บ้านหนึ่ง ร้องเรียกอีกหมู่บ้านหนึ่ง ระยะห่างระหว่างพวกเขาราวกับภูเขา แต่เสียงหอนนั้นแผ่ซ่านไปทั่วป่า ข้ามผ่านลำธารห้าสายและช่องเขาสี่สาย ก่อนจะถึงหูของกันและกัน เมื่อสัตว์ป่าในป่าส่งเสียงร้อง ทั้งสี่แคว้นก็ได้ยิน

เพื่อความอยู่รอดและพัฒนาท่ามกลางธรรมชาติและขุนเขา ชาวโคโฮจึงค่อยๆ สร้างรูปแบบการประพฤติและประเพณีขึ้นมา จนก่อให้เกิดลักษณะที่นับถือพระเจ้าหลายองค์ในชีวิตทางจิตวิญญาณของชุมชนโคโฮ

พวกเขามีความเชื่อว่าในชีวิตประจำวันมีพลังเหนือธรรมชาติอยู่เสมอ ซึ่งเป็นพลังที่เหนือกว่าซึ่งดำรงอยู่และคอยดูแลตั้งแต่ป่าเขียวขจีอันลึก ยอดเขาอันสง่างาม ไปจนถึงถ้ำ ลำธาร แม่น้ำ... ชาวเผ่าโคโหยังคงเรียกสิ่งเหนือธรรมชาติ เช่น เทพเจ้าและปีศาจ ด้วยชื่อที่แสดงถึงความเคารพและบูชาว่า หยาง และ คา

ด้วยแนวคิดเรื่องวิญญาณนิยมและพหุเทวนิยม ผู้คนในที่นี้เชื่อว่าภูเขาและป่าศักดิ์สิทธิ์เป็นเทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ที่ปกครองเทพเจ้าใจดีองค์อื่นๆ มากมาย และทรงพร้อมที่จะปกป้องหมู่บ้านอยู่เสมอ

ดังนั้น การปกป้องผืนป่าของชาวโคโหจึงเป็นทั้งความรับผิดชอบและหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ การปกป้องผืนป่าคือการปกป้องสิ่งแวดล้อมและแหล่งน้ำชลประทาน ห้ามมิให้ผู้ใดบุกรุกโดยไม่ได้รับอนุญาตจากเทพเจ้าแห่งป่า ไม่ว่าจะเป็นการเก็บหน่อไม้ การตัดกิ่งไม้ หรือการจับสัตว์...

ชาวโคโฮโบราณบอกกันว่าให้ยืมที่ดินจากป่ามากินเท่านั้น อย่ากินพรจากพระเจ้าทั้งหมด นั่นหมายความว่าในป่าผืนหนึ่งมีเพียงต้นไม้เล็กๆ เท่านั้นที่ถูกตัดทิ้ง เหลือไว้เพียงต้นไม้ใหญ่ให้เทพข้าวประทับอยู่บนยอด และพวกเขาก็หลบซ่อนตัวอยู่ใต้ร่มเงาของต้นไม้เพื่อพักผ่อน หลังจากฤดูทำนาไม่กี่ฤดู ชาวบ้านก็ย้ายไปยังที่แห่งใหม่ และสิบปีต่อมาก็กลับมายังที่เดิมเพื่อทวงคืนที่ดินสำหรับเพาะปลูก การทำเช่นนี้ทำให้ต้นไม้ในป่ายังคงอยู่ เทพข้าวยังคงอยู่ และลูกหลานของพวกเขายังคงอยู่ต่อไป

มือของเขาสั่นเทาขณะถอนถ่านเพื่อเพิ่มความสว่างให้กับไฟ เสียงของชายชราบงโตสะงาแผ่วลง ภายใต้แสงไฟจากเตาฟืนที่ส่งเสียงดังกรอบแกรบ รูปร่างของเขาราวกับชายชาวเขาที่อยู่กลางป่าเก่าทอดเงาลงบนกำแพง...

เส้นเลือดแห่งอารมณ์แตกสลาย เรื่องราวในความทรงจำของยุคสมัยที่กำลังจะก้าวข้ามความตกต่ำของชีวิตแทบจะแตกสลาย

ปัจจุบัน ถนนสายหลักได้เปิดกว้าง เชื่อมโยงพื้นที่ต้นน้ำและปลายน้ำเข้าด้วยกัน พื้นที่ที่เคยเป็นป่าเก่า หาทางเดินกว้างๆ ได้ยาก บัดนี้กลับเปิดกว้างขึ้น ไม่ว่าจะมองไปทางไหนก็ไร้อุปสรรค

แสงแดดเหนือศีรษะค่อยๆ เข้มข้นขึ้น ลมและฝนก็แรงขึ้น ทุ่งนาใหม่ผุดขึ้น ผู้คนหลั่งไหลเข้าสู่ดินแดนใหม่ สีเขียวค่อยๆ เปลี่ยนเป็นสีสันของมนุษย์

เสียงเลื่อยยนต์และเสียงต้นไม้ล้มลงจากภูเขาทุกวันยังคงวนเวียนอยู่ในใจของผู้สูงอายุที่เชิงเขาบิดอป ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา กลุ่มคนจากที่อื่น ๆ ได้มาตัดต้นสนกันอย่างอิสระ

บนยอดเขาบา ต้นสนโบราณหลายร้อยต้นถูกตัดโค่นและถูกเผาจนดำกระจายเกลื่อนกลาด ในเขตเทศบาลใกล้เคียง ป่าสนสามใบก็ถูกปิดกั้นบริเวณโคนต้น เจาะรู และฉีดสารเคมีเพื่อฆ่าต้นไม้... ผู้คนต่างเข้ามาครอบครองพื้นที่ป่าเพื่อปลูกต้นไม้ผลไม้หรือขายพื้นที่ป่า

ปลายปี 2555 ชาวบ้านเกือบ 20 คนจากพื้นที่อื่นๆ เดินทางมาพร้อมเลื่อยยนต์เพื่อทำลายป่าปอมู่ในอุทยานแห่งชาติบิดูบนุยบาเป็นบริเวณกว้าง พวกเขาตัดต้นปอมู่หลายสิบต้นที่มีอายุหลายร้อยปีและมีเส้นผ่านศูนย์กลางใหญ่กว่า 1 เมตรอย่างไม่ปรานี

หลังจากป่าถูกทำลาย ผู้คนต่างนำรถจักรกลเข้ามาขุดและขนดินหลายพันลูกบาศก์เมตรออกไปจากพื้นที่... นกต่างกระจัดกระจาย สัตว์ป่าต่างวิ่งหนีไปไกล จากนั้นต้นยาง ต้นพริกไทย และต้นกาแฟก็ค่อยๆ งอกเป็นแถวตรงขึ้นมาแทนที่ยอดไม้ในป่า

ป่าไม้ถูกเผามากขึ้นเรื่อยๆ เพื่อสร้างพื้นที่สำหรับทำไร่นาและที่ดินเปล่าขาย เมื่อยืนอยู่เชิงเขา Langbiang มองไปรอบทิศ คุณจะเห็นผืนป่าสีน้ำตาลเข้มขนาดใหญ่ท่ามกลางสีเขียวของเนินเขา

ป่าดิบและป่าต้นน้ำถูกถมให้ลึกลงเรื่อยๆ จนแทบไม่มีบ้านเรือนอยู่เลย

ตั้งอยู่ห่างจากบ้านของชายชราบอนโตซางา วัย 65 ปี ชื่อซิลจู ห่าเกียน อยู่ในหมู่บ้านเหลียงบง ตำบลดาญิม อำเภอหลักเดือง “หนึ่งเนิน” ห่างไปเกือบ 20 ปี โดยได้รับการกล่าวถึงจากผู้คนจำนวนมากในพื้นที่ป่าบิดูบ-นุ้ยบาและป่าอนุรักษ์ดาญิมว่าเป็นเครื่องพิสูจน์ถึงความรักของชาวเคอชิลที่มีต่อป่า

ภายใต้แสงแดดอ่อนๆ ของวันใหม่ ชายชราห่าเกียนเตรียมสิ่งของจำเป็นสำหรับการเยี่ยมชมป่าอย่างเงียบๆ ภายใต้แสงไฟฟ้าสีแดงจากระเบียง เงาของห่าเกียนปรากฏบนพื้นดินที่โดดเดี่ยวแต่แข็งแกร่ง ราวกับภาพเด็กๆ ในป่าในนิทานพื้นบ้านของชาวซิล

คุณลุงจื่อจูฮาเจียนกล่าวว่า ชีวิตดีขึ้นแล้ว บ้านมีฐานเป็นอิฐ เขาขี่มอเตอร์ไซค์ มีโทรศัพท์มือถืออยู่ในมือ แต่ยังรู้สึกว่ายังมีอะไรบางอย่างที่ขาดหายไปซึ่งเขาอธิบายไม่ได้ บางทีอาจเป็นป่าก็ได้

ผู้คนอยู่ได้โดยปราศจากป่า เสียงฆ้องก็ไม่มีป่า เสียงแตรน้ำเต้า เสียงขลุ่ย และเสียงกลองก็ไม่มีป่าธรรมชาติ งานเทศกาลก็หายไป

ชาวโบนโตซางา ชาวฮาเจียน และคนชราต้องการเที่ยวชมป่าและสัตว์ จึงข้ามถนนยาวด้านหลังบ้าน ขึ้นไปบนเทือกเขาใกล้ทุ่งนา

ด้วยความรักที่มีต่อป่า ชายชราซิลจู ฮาเจียน จึงใช้เวลา 30 ปีในการลาดตระเวนและปกป้องป่า รวมถึงจัดตั้งทีมพิทักษ์ป่ามืออาชีพ เขามีเกียรติเทียบเท่าผู้อาวุโสประจำหมู่บ้าน และเก่งในการเข้าป่าจนเป็นผู้นำ หน่วยจัดการป่าดาญิมจึงขอให้เขาจัดตั้งทีมลาดตระเวนป่าที่มีสมาชิกมากกว่า 40 คน

เจียเจียนสามารถจดจำตำแหน่งของต้นไม้โบราณหายากในป่าได้ เขาได้รับความไว้วางใจจากเจ้าหน้าที่สถานีพิทักษ์ป่าดาญิม เหมือนกับที่ชาวซิลเคยกล่าวไว้ว่า "มือเชื่อเท้า"

ต้องขอบคุณคุณลุงห่าเกียน เจ้าหน้าที่พิทักษ์ป่าในดาญิมจึงสามารถไปถึงสถานที่ที่ "คนตัดไม้" กำลังตั้งแคมป์พร้อมเลื่อยยนต์ได้ ซึ่งเป็นป่าที่มีต้นสนขาวและต้นดูซานหลายสิบต้น ซึ่งทั้งหมดมีชื่ออยู่ในหนังสือปกแดง

เฒ่าห่าเจียนรักป่าอย่างประหลาด เขาจึงสมัครใจที่จะปกป้องป่า เฒ่าเจียนกล่าวว่า "บรรพบุรุษของชาวซิลอาศัยอยู่กลางป่าแห่งนี้มานานนับพันปี หากชาวซิลสูญเสียป่าไป พวกเขาจะสูญเสียเกียรติยศ"

ชายชราเล่าว่าชาวซิลที่อาศัยอยู่ในตำบลดาญิมในปัจจุบันเคยอาศัยอยู่ในหมู่บ้านดุงเอียร์เดียง ซึ่งเป็นหมู่บ้านที่อยู่ลึกเข้าไปในเขตอุทยานแห่งชาติบิดูบ-นุ้ยบา หมู่บ้านเดิมไม่เอื้ออำนวยต่อการใช้ชีวิตที่สุขสบายและเจริญก้าวหน้า ชาวซิลจึงได้รับที่ดินนอกตำบลดาญิม สำหรับชาวซิล การที่พวกเขาได้ตั้งถิ่นฐานและเพาะปลูกใกล้กับดินแดนของบรรพบุรุษในอดีตทำให้พวกเขารู้สึกขอบคุณอย่างยิ่ง

ชาวซิลรักป่า เรื่องราวของชาวซิลในดาญิมจึงช่วยให้คณะกรรมการบริหารอุทยานแห่งชาติบิดูบ-นุ้ยบา และคณะกรรมการบริหารป่าอนุรักษ์ดาญิม ปกป้องผืนป่าได้มากเท่ากับวันที่พวกเขาใช้ชีวิตอยู่กับป่า และความกระตือรือร้นก็ยังคงไม่ลดน้อยลง

“หากป่ายังคงอยู่ นกและสัตว์ต่างๆ จะมีที่อยู่อาศัย และลูกๆ ของเราจะมีสถานที่ปกป้องพวกมัน ” ห่าเกียนผู้เฒ่ากล่าวอย่างหนักแน่น

เกิดและเติบโตในเขตป่าเก่าที่ปกป้องไว้ในหมู่บ้านปูปราง (ตำบลกวางตรุก อำเภอตุยดึ๊ก จังหวัดดักนง ) จากนั้นติดตามภรรยาไปอาศัยอยู่ที่หมู่บ้านตุลอา (ตำบลเอี๊ยเว อำเภอบวนดอน จังหวัดดักลัก) และอาศัยอยู่ใกล้ป่าเช่นกัน ดังนั้นเมื่อดิ่วกลุง (อายุ 82 ปี) เห็นว่าป่าที่นี่ค่อยๆ หดตัวลง เขาก็ไม่สามารถซ่อนความเศร้าโศกของตนได้

“จดจำ” เป็นคำที่วนเวียนซ้ำๆ ในเรื่องเล่าของชายชราแต่ละเรื่อง เมื่อดวงอาทิตย์ค่อยๆ ลับขอบฟ้าไปหลังภูเขา ความทรงจำอันดิบเถื่อนของผืนป่าใหญ่ก็กลับคืนมาในตัวเขา ไม่เพียงแต่จดจำเท่านั้น ชายชรายังหลั่งน้ำตาเพราะความสงสารผืนป่าที่ต้องทนทุกข์ทรมานจาก “บาดแผล” นับพัน

ผู้อาวุโสเล่าว่าชาวมนองนับถือพหุเทวนิยม พวกเขาบอกกันว่ามีเทพเจ้าสถิตอยู่ทุกหนทุกแห่ง เทพแห่งดินคุ้มครองครอบครัว เทพหินรักษาไฟให้อบอุ่นและปรุงอาหาร เทพแห่งป่าเลี้ยงนกและสัตว์ต่างๆ เพื่อเป็นอาหารแก่ผู้คน เทพแห่งภูเขา เทพแห่งธาร เทพแห่งน้ำตกดูแลแหล่งน้ำของหมู่บ้าน เทพแห่งข้าวและเทพแห่งพืชผลดูแลพืชผลอุดมสมบูรณ์และพืชพรรณเขียวชอุ่ม เทพสายฟ้าบนฟ้าลงโทษผู้ที่ทำชั่ว

กฎหมายจารีตประเพณีของชาวมนองมีข้อกำหนดที่เข้มงวดเกี่ยวกับการคุ้มครองป่า การใช้ประโยชน์จากที่ดินป่า ที่ดินไร่หมุนเวียน ประเพณีการเพาะปลูก กิจกรรมการล่าสัตว์ป่า...

“ หากจุดไฟในหญ้าแห้ง มันจะเผาหมู่บ้าน นาข้าว ป่าแห้ง สัตว์ และทรัพย์สินของผู้คน เมื่อตัดต้นไม้ อย่าปล่อยให้ต้นไม้ล้มคว่ำ และเมื่อตัดต้นไม้ อย่าหักกิ่งก้าน กฎหมายจารีตประเพณีห้ามมิให้ผู้ใดกระทำการใดๆ ที่ส่งผลกระทบต่อการเจริญเติบโตของป่า

สำหรับบ่อน้ำสำหรับใช้ในครัวเรือนของหมู่บ้าน ห้ามมิให้ผู้ใดทำให้แหล่งน้ำปนเปื้อน หากฝ่าฝืนข้อห้ามข้างต้น ไม่ว่าจะรวยหรือจน จะถูกลงโทษโดยการนำควาย วัว หมู ไก่ และเหล้ามาบูชาหยางเพื่อขอขมา

กฎหมายจารีตประเพณีของชาวมนองยังบัญญัติไว้ว่าป่าลึกเป็นของบรรพบุรุษ ลูกหลาน ปู่ย่าตายาย และพวกเรา ดังนั้น หากใครทำลายป่า จะถูกลงโทษด้วยการกล่าวว่า "อย่าใช้ต้นไม้สร้างบ้าน อย่าใช้ต้นไม้สร้างกระท่อม อย่าแผ้วถางป่าเมื่อทำการเกษตร อย่าขุดรากถอนโคนเมื่อหิว..."

ป่าเอเญินทอดยาวประมาณห้าสิบเจ็ดสิบกิโลเมตรไปจนถึงบ้านดอนและเอเภาสุป ป่าคูมะการ์และป่าบวนเจียวัมมีความหนาแน่นและเต็มไปด้วยป่าไม้อันทรงคุณค่า เช่น ไม้พะยูง ไม้สัก ไม้สักทอง ไม้สักเจี๋ยน ไม้สักเจี๋ยน ไม้สักฉือ ไม้สักเซา ไม้สักดอย... นอกจากนี้ยังมีกวาง กวางโร หมูป่าอีกมากมาย...

พื้นที่ตามแนวเขาจูหยางซิน ตั้งแต่ฮวาเซิน, เควหง็อกเดียน, ฮวาเล ไปจนถึงสามตำบล ได้แก่ หยางเม่า, กู๋ปุย และกู๋ดรัม เป็นป่าธรรมชาติที่มีต้นไม้นานาชนิดขึ้นอยู่เป็นชั้นๆ ตั้งแต่ต้นเส้า, โช, บ่างลาง, กาย, เตร, เล และที่เชิงเขามีหญ้าคาและไม้เลื้อย ทุกเช้าฝูงนกโชราว, นกดอตโด, นกเอาเจีย และนกแก้ว... ร้องเสียงดังมาจากป่าเลและทุ่งกก

บัดนี้แม้มองไปไกลแสนไกล แต่ภาพ “ภูเขาและป่าไม้ที่สง่างามแห่งที่ราบสูงภาคกลาง” ในความทรงจำของข้าพเจ้าก็ยังไม่ปรากฏ!

บัดนี้ ตั้งแต่บวนกีไปจนถึงบ้านดอน มองเห็นเพียงบ้านเรือนเรียงรายกัน ต้นกาแฟเรียงรายกัน ในป่ากู่หม่าจ่าทั้งหมด เหลือเพียงต้นเคอเนียที่เปลือยเปล่าอยู่ไม่กี่ต้น ราวกับเป็นเครื่องยืนยันถึงยุคสมัยที่สถานที่แห่งนี้เคยเป็นป่ากว้างใหญ่

ป่าค่อยๆ หายไป แต่ผู้สูงอายุในที่ราบสูงตอนกลางไม่เคยลืมเลือนว่าพวกเขาเติบโตมาภายใต้ผืนป่าอันร่มรื่น ความคิดถึงยังคงอยู่เสมอ และยิ่งทวีความรุนแรงและเร่งด่วนขึ้นเมื่อยามบ่ายมาถึง วันที่ไม่ได้ยินเสียงน้ำไหลริน เสียงนกร้องเจื้อยแจ้ว หรือเสียงฝีเท้าสัตว์ป่าเหยียบย่ำใบไม้และกิ่งไม้ที่เน่าเปื่อย นับเป็นวันที่ทรมานยิ่งนัก

• อ่านเพิ่มเติม: ตอนที่ 2: ต้นเก๊กฮวยในตำนานอยู่ที่ไหน?

Vtcnews.vn

ที่มา: https://vtcnews.vn/lam-gi-con-nhieu-rung-ma-goi-la-dai-ngan-tay-nguyen-ar949094.html