หมู่บ้านดงมอน แหล่งกำเนิดของก่าตรูในไฮฟอง

หมู่บ้านด่งมอน (ตำบลฮว่าบิ่ญ อำเภอถวีเหงียน เมืองไฮฟอง) เป็นที่รู้จักในฐานะแหล่งกำเนิดของก๊วยจู๋ (ca tru) ในเขตชายฝั่งทางตอนเหนือ สถานที่แห่งนี้ไม่เพียงแต่มีวัดตู (Tu Temple) ไว้บูชาผู้ก่อตั้งก๊วยจู๋เท่านั้น แต่ยังเคยเป็นคณะก๊วยจู๋ขนาดใหญ่ของภูมิภาคนี้ที่มีนักแสดงชื่อดังมากมายอีกด้วย

คาทรูดงมอน แหล่งกำเนิดจังหวะกลอง

ชาวด่งมอญ ตำบลหว่าบิ่ญ อำเภอถวิเหงียน (เดิมชื่ออำเภอถวิเยือง จังหวัดกิงมอญ ถนนไห่เยือง ) นอกจากกิจกรรมทางวัฒนธรรมและเทศกาลต่างๆ เช่นเดียวกับหมู่บ้านอื่นๆ แล้ว ยังมีกิจกรรมทางวัฒนธรรมแบบฉบับของกาจู๋ ซึ่งได้รับการพัฒนาโดยศิลปินชื่อดังมากมายในตัมฟูบัตเฮวียน จากเอกสารที่ยังหลงเหลืออยู่และเรื่องเล่าของคนโบราณ ด่งมอญกาจู๋ถือกำเนิดขึ้นในสมัยราชวงศ์เล

ตามคำบอกเล่าของชาวบ้าน โบราณกล่าวว่า ca tru นี้มีต้นกำเนิดมาจากพี่น้องสี่คนของตระกูล Pham ในหมู่บ้าน Thuy Duong อำเภอ Kinh Mon ถนน Hai Duong ซึ่งเดิมคือ Pham Quang, Pham Nghiem, Pham Huan และ Pham Thi Cuc Nuong พี่น้องทั้งสี่คนติดตามพระเจ้า Le Dai Hanh ไปต่อสู้กับศัตรู หลังจากที่พวกเขาเสียชีวิต ชาวบ้านได้สร้างวัดขึ้น โดยหมู่บ้าน Ngoc Phuong (ปัจจุบันคือหมู่บ้าน Thuy Tu ตำบล Thuy Duong) บูชา Pham Quang และ Pham Thi Cuc Nuong ส่วนหมู่บ้าน Nuong Ke และ Chiem Phuong (ปัจจุบันคือตำบล Hoa Binh ) บูชา Pham Nghiem ส่วนหมู่บ้าน Thuong Son (ปัจจุบันคือเมือง Nui Deo) บูชา Pham Huan ซึ่งเป็นกลุ่มแรกที่นำ ca tru มาเผยแพร่ในพื้นที่นี้ นั่นเป็นเพียงการบอกเล่าแบบปากต่อปากเท่านั้น อาจเป็นไปได้เช่นกันว่าการร้องเพลงกาจู๋เริ่มต้นขึ้นในช่วงสมัยเตียนเล่ แต่ในช่วงเวลานี้ การร้องเพลงกาจู๋อาจถูกผสมผสานเข้ากับดนตรีพื้นบ้านรูปแบบอื่นๆ และยังไม่กลายเป็นรูปแบบศิลปะอิสระที่มีกฎเกณฑ์ทางดนตรีเป็นของตัวเองตั้งแต่สมัยหัวเล่เป็นต้นมา

อย่างไรก็ตาม จากโบราณวัตถุที่ยังคงเหลืออยู่ ยืนยันได้ว่าหมู่บ้านด่งมอญ อำเภอถวีเหงียน ก็เป็นหนึ่งในแหล่งกำเนิดศิลปะกาจื้อเช่นกัน มีหลักฐานว่าในหมู่บ้านด่งมอญ ตำบลหว่าบิ่ญ อำเภอถวีเหงียน ปัจจุบันมีวัดที่สร้างขึ้นเพื่อบูชาผู้ก่อตั้งสองท่านของศิลปะกาจื้อมอญ ดองมอญ ในสมัยราชวงศ์เลตอนปลาย วัดแห่งนี้บูชาดิงห์ดู หรือที่รู้จักกันในชื่อธัญซาไดหว่อง (บางคนเรียกว่าดิงห์เล) และพระมเหสีของพระองค์ เจ้าหญิงบั๊กฮวา (เจ้าหญิงมานเซืองฮวา พระธิดาของนายบั๊กดิงห์ซา เจ้าหน้าที่อำเภอธวงซวน จังหวัด ทัญฮวา ) มีสมมติฐานสองประการเกี่ยวกับผู้ก่อตั้งทั้งสองนี้ สมมติฐานแรกคือ นายดิงห์ดูและพระมเหสีได้เรียนรู้ศิลปะการขับร้องกาจื้อมอญในด่งมอญ ก่อตั้งกลุ่มครู และจัดการสอนให้กับเด็กๆ ในหมู่บ้านและหมู่บ้านและเขตใกล้เคียง รายละเอียดนี้อาจตรวจสอบได้ยาก แต่จากเรื่องราวในตำนานเกี่ยวกับผู้ก่อตั้งกาจื้อ (Ca Tru) และระบบการบูชาวัตถุโบราณที่ยังคงหลงเหลืออยู่ทั่วประเทศในปัจจุบัน ซึ่งสำรวจไว้ในช่วงแรกของบทที่ 1 จะเห็นได้ว่ายังไม่แน่ชัดว่าดิงห์ดูและภรรยาเคยเดินทางมาที่ด่งมอญและถ่ายทอดอาชีพนี้ให้กับคนในท้องถิ่นหรือไม่ แต่เช่นเดียวกับหมู่บ้านและสมาคมอื่นๆ ในกาจื้อ ชาวด่งมอญยังคงสร้างวัดประจำตระกูลเพื่อแสดงความกตัญญูต่อผู้ก่อตั้งอาชีพนี้ ผู้ซึ่งทรงคุณค่าในการถ่ายทอดบทเพลง ตบมือ และเครื่องดนตรีต่างๆ ให้แก่ลูกหลาน ดังนั้น สมมติฐานที่สองจึงดูสมเหตุสมผลกว่า มีข่าวลือว่าดิงห์ดูและภรรยาที่เมืองถั่นฮวา (Thanh Hoa) ได้ให้กำเนิดรูปแบบการร้องเพลงแบบใหม่ที่ยอดเยี่ยม ชาวด่งมอญจึงส่งผู้คนมาที่นี่เพื่อเรียนดนตรี ร้องเพลง และกลับมายังหมู่บ้านเพื่อถ่ายทอดให้ลูกหลาน ดงมอญกาจื้อมีสถานะอย่างเป็นทางการตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา