รูปปั้นแต่ละชิ้นที่จัดแสดงล้วนปลุกเร้าเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับจิตวิญญาณอันสร้างสรรค์และชีวิตทางจิตวิญญาณอันรุ่มรวยของคนสมัยโบราณ ดร. ฮวง อันห์ ตวน ผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์นครโฮจิมินห์ กล่าวว่า "ในการเดินทางสำรวจดินแดนทางใต้ พร้อมด้วยบ้านเรือน เจดีย์ หอประชุม... ที่สร้างขึ้นเพื่อตอบสนองความต้องการทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมของชุมชนที่อาศัยอยู่ เครื่องปั้นดินเผาของไซ่ง่อนค่อยๆ ก่อตัวขึ้นและพัฒนาอย่างชาญฉลาดในช่วงศตวรรษที่ 18-19 เครื่องปั้นดินเผาไม่เพียงแต่ถูกนำมาใช้ทำสิ่งของในชีวิตประจำวันเท่านั้น แต่ยังถูกนำมาประดิษฐ์เป็นรูปปั้นบูชาอันวิจิตรบรรจง สะท้อนถึงวัฒนธรรมเวียดนามผ่านกลิ่นอายของลัทธิเต๋า พุทธศาสนา และความเชื่อพื้นบ้าน รูปปั้นเหล่านี้ไม่เพียงแต่มีศิลปะเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเชื่อ จิตวิญญาณ และความทรงจำของชุมชน ซึ่งเป็นคุณค่าที่สร้างอัตลักษณ์ของชาวไซ่ง่อน - เจียดิ่ญ"
ชุดของรูปปั้นกวนอู (เซรามิกเคลือบหลากสี ปลายศตวรรษที่ 19 ต้นศตวรรษที่ 20) ภาพโดย: TUAN HOANG
นักท่องเที่ยวจะได้ชื่นชมพระพุทธรูป ซึ่งเป็นผลิตภัณฑ์ที่มีชื่อเสียงในเตาเผาเครื่องปั้นดินเผาเก่าแก่ของไซ่ง่อน ภายในมีพระพุทธรูปหลากหลายรูปแบบ อาทิ พระพุทธเจ้า พระโพธิสัตว์ พระอรหันต์ พระโพธิธรรม พระธรรมพิทักษ์ ทิวเดียน... พระพุทธรูปเกือบทั้งหมดเคลือบด้วยสีหลัก 2 ประการ คือ เคลือบด้วยสีเข้มข้นเพื่อเพิ่มคุณค่าทางศิลปะ หรือเคลือบด้วยสีทองเพียงสีเดียวเป็นพื้นหลัง จากนั้นเจดีย์จะลงสีตามจินตนาการของตนเอง ท่วงท่าและเครื่องแต่งกายของพระพุทธรูปล้วนเป็นไปตามหลักสัญลักษณ์ทางพุทธศาสนาอย่างเคร่งครัด
รูปปั้นเหล่านี้ไม่เพียงแต่มีงานศิลปะเท่านั้น แต่ยังมีความเชื่อ จิตวิญญาณ และความทรงจำของชุมชนอีกด้วย ซึ่งเป็นคุณค่าที่สร้างเอกลักษณ์ให้กับผู้อยู่อาศัยในไซง่อน - จาดิญ
ดร. ฮว่าง อันห์ ตวน ผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์นครโฮจิมินห์
ในชุดรูปปั้นเต๋า ที่โดดเด่นที่สุดคือชุดรูปปั้นตามกวนได่เต๋อ (Tam Quan Dai De) ประกอบด้วยรูปปั้น 9 องค์ เทพเจ้าหลัก 3 องค์ ได้แก่ เทียนกวน เตียนกวน และถุ่ยกวน ประทับนั่งบนบัลลังก์ พร้อมด้วยรูปปั้นคนรับใช้ 6 องค์ที่ยืนอยู่ทั้งสองข้าง รูปลักษณ์โดยรวมของรูปปั้นมีความคล้ายคลึงกับรูปปั้นหงอกฮวง นามเต้า และบั๊กเดา (Bac Dau) อย่างมาก แต่ยังคงมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวด้วยลวดลายเสื้อ หมวก ท่าทางมือ และสีหน้าที่แตกต่างกัน ช่างฝีมือโบราณได้ถ่ายทอดเทพเจ้าเต๋าผ่านวัสดุเซรามิกและมืออันประณีตด้วยภาษาพื้นบ้านอันมีชีวิตชีวา
รูปปั้นของ Gia Quan Tan Tuoc (เครื่องปั้นดินเผาเคลือบหลากสี ต้นศตวรรษที่ 20) ภาพโดย: TUAN HOANG
รูปปั้นบูชาพื้นบ้านที่ทำด้วยเครื่องปั้นดินเผาไซ่ง่อนโบราณสะท้อนถึงชีวิตจิตวิญญาณอันรุ่มรวยของชาวใต้ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ได้อย่างเด่นชัด รูปปั้นที่โดดเด่น ได้แก่ เทียนเฮา ถั่นห์ เมา, ชัว เตี่ยน หนวง หนวง, หงู หนวง หนวง, ฟุก ดึ๊ก ชิง ถั่น, กวน ถั่นห์ เต๋อ หนวง... ผลิตภัณฑ์เหล่านี้อาจเป็นรูปปั้นดินเผาทาสีหรือรูปปั้นเซรามิกเคลือบ ซึ่งล้วนมีรูปทรงที่เหมาะสม สวมใส่เสื้อผ้าหลายชั้น สื่อถึงความเคร่งขรึม
รูปปั้นตกแต่งสถาปัตยกรรมที่ได้รับความนิยมตามบ้านเรือน เจดีย์ วัด และหอประชุมของชาวเวียดนามและชาวจีนในภาคใต้ ก็เป็นจุดเด่นที่น่าสนใจเช่นกัน รูปปั้นที่แสดงถึงตัวละครในลัทธิเต๋าและนิทานพื้นบ้าน เช่น บัตเตียน, อองเญิ๊ต-บ่างเหวียต, หง็อกหนู่ แจกันถวาย, ลือไห่ ตกปลาคางคก... รวมถึงรูปปั้นขนาดเล็กที่ประดิษฐ์อย่างประณีต (งัวติช) ซึ่งจำลองตำนานจีนด้วยภาพผู้คน รถม้า หอคอย และระเบียงที่ซ้อนทับกัน ทำให้เกิดมิติทางสายตาที่โดดเด่น สีเคลือบต่างๆ เช่น เขียวบรอนซ์ น้ำเงินโคบอลต์ น้ำตาลแดง ขาวงาช้าง และเหลือง ล้วนถูกนำมาใช้อย่างเต็มประสิทธิภาพ ด้วยความทนทานสูงและสามารถทนต่อสภาพอากาศร้อนและชื้น เซรามิกตกแต่งจึงมีส่วนสำคัญในการสร้างสรรค์งานศิลปะชั้นสูงสำหรับศาสนสถานในไซ่ง่อน-โชลน และทั่วภาคใต้
รูปปั้นสาวหยกในแจกันบูชา (ปลายศตวรรษที่ 19 ต้นศตวรรษที่ 20) ภาพโดย: TUAN HOANG
รูปปั้นจักรพรรดิหยก (ดินเผาเคลือบเงา ปลายศตวรรษที่ 19) ภาพโดย: TUAN HOANG
รูปปั้นบางชิ้นมีจารึก/สลักลายจีน ซึ่งบันทึกปีเกิด เตาเผาเครื่องปั้นดินเผา (เช่น หุ่งหลอย บูเหงียน ดงฮวา ดงอาน ฯลฯ) และชื่อของช่างฝีมือ เปรียบเสมือน "เอกสารดินเผา" สิ่งเหล่านี้ยังเป็นแหล่งข้อมูลอันทรงคุณค่าที่ช่วยในการระบุและค้นคว้าเกี่ยวกับเครื่องปั้นดินเผาไซ่ง่อนโบราณได้อย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น
ในเคลือบสีน้ำตาลเข้มหรือหลากสี ตั้งแต่ดีไซน์แบบชนบทไปจนถึงดีไซน์ที่ซับซ้อน ผู้ชมจะพบกับภาพของไซง่อนในสมัยก่อน ซึ่งศิลปะพื้นบ้านผสมผสานกับความเชื่อทางจิตวิญญาณ และความงามถือกำเนิดจากชีวิตการทำงานที่เรียบง่าย
ที่มา: https://thanhnien.vn/tuong-gom-sai-gon-xua-di-san-nghe-thuat-doc-dao-185251015203225541.htm
การแสดงความคิดเห็น (0)