แล้วคำพูดก็ไหลผ่านปีต่างๆ

ศิลปินพื้นบ้าน Hoang Thi Bich Hong ร่วมสอนการขับร้อง Then และเล่นพิณ Tinh ให้กับผู้ชื่นชอบวง Then หลายพันคน

หม้อไฟวิเศษ

ฉันเคยเห็นชาวลาวเต็นของชาวไตและนุงในมณฑล ไทเหงียน หลายครั้ง ทำนองเพลงประกอบเดียวกันยังคงไหลลื่นไม่สิ้นสุดไปกับเสียงอันไพเราะของเครื่องดนตรีติ๋ญ แต่ทุกครั้งที่ฉันฟัง ฉันกลับรู้สึกแตกต่างออกไป แต่ยังคงความหลงใหลเช่นเดิม ราวกับหลงทางอยู่ระหว่างสวรรค์และโลก

“ปาร์ตี้” หม้อไฟในตอนนั้นเริ่มต้นขึ้นด้วยความไร้เดียงสาของทั้งเจ้าภาพและแขกเหรื่อ และ “ปาร์ตี้” ทางจิตวิญญาณนั้นก็เต็มไปด้วยความมึนเมาอย่างประหลาด เสียงดนตรีและบทเพลงแต่ละหยดที่แทรกซึมอยู่ในหู แผ่ซ่านไปทั่ว และนำพาทุกคนที่อยู่ในบริเวณนั้นไปยังหมู่บ้านในตอนนั้น

ศิลปินประชาชน ฮวง ถิ บิช ฮอง หัวหน้าชมรมร้องเพลงสมัยนั้น จังหวัดไทเหงียน กล่าวว่า นักร้องสมัยนั้นมีสองประเภท คือ นักร้องสมัยนั้นโบราณ และนักร้องสมัยนั้นปฏิรูป นักร้องสมัยนั้นโบราณมีจิตวิญญาณ นักร้องสมัยนั้นปฏิรูปมีพื้นฐานมาจากนักร้องสมัยนั้นโบราณ โดยมีเนื้อหายกย่องพรรค ลุงโฮ ความรักที่มีต่อบ้านเกิด ประเทศชาติ และประชาชน นักร้องสมัยนั้นโบราณไม่เพียงแต่เป็นศิลปินเท่านั้น แต่ยังเป็น "ปรมาจารย์ของนักร้องสมัยนั้น" หรือผู้ที่เชื่อมโยงโลกทางโลกและโลกแห่งจิตวิญญาณเข้าด้วยกัน

หากการขับร้องคือเสียงขับร้องแห่งสวรรค์และโลกแล้ว เครื่องดนตรีติญก็เป็นจิตวิญญาณที่ขาดไม่ได้ในการขับร้องทุกครั้ง เครื่องดนตรีติญเป็นเครื่องดนตรีประจำชาติที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว มีโครงสร้างเรียบง่ายแต่ให้เสียงอันเป็นเอกลักษณ์

เครื่องดนตรีติญไม่เพียงแต่เป็นเครื่องดนตรีประกอบการขับร้องของเธนเท่านั้น แต่ยังเป็นเครื่องมือที่ศิลปินใช้ในการถ่ายทอดความสามารถและอารมณ์ความรู้สึกอีกด้วย เพราะแก่นแท้ของเครื่องดนตรีติญคือการตกผลึกลักษณะเฉพาะและแก่นแท้ของความงามทางวัฒนธรรมดั้งเดิม ยกตัวอย่างเช่น ในบทเพลงของเธน มีบทเพลงว่า "ขุนตังเปาเชาอัน" (ขึ้นสวรรค์เพื่อขอพรให้ครอบครัวและหมู่บ้านสงบสุข)

“ขุนตังเปาเชาอัน” เป็นบทกวีโบราณสมัยนั้น มี 10 บท ได้แก่ “เป่าเปาฆ่า” (ถวายพระพุทธเจ้า เทวดา และนักบุญเพื่อทำพิธี); “ไทเว” (ชำระล้างแท่นบูชาให้บริสุทธิ์เพื่อทำพิธี); “คำเล” (เต้นรำตรวจเครื่องเซ่นก่อนออกเดินทาง); “เปาตัง” (กองทัพออกเดินทาง); “คำไห่” (ข้ามทางช้างเผือก); “เข้าประตูพระราชา,” “นพเล” (ถวายเครื่องเซ่น); “กีสลูลองดัง” (ประกาศพร); “ตันดันเต็นเล” (เต้นรำตรวจเครื่องเซ่นฉลอง) และ “ฮอยบินข้าวม้า” (เกี่ยวกับทหาร)

จากชีวิตประจำวัน เลาเตนได้เปลี่ยนผ่านสู่ศิลปะการแสดงบนเวที และในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ศิลปินชาวไทเหงียนเตนได้นำเลาเตนเข้าร่วมงานเทศกาลทั้งระดับชาติและระดับภูมิภาค ด้วยเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมและบรรยากาศอันน่าหลงใหล ศิลปินที่เข้าร่วมงานจึงคว้าเหรียญทอง เหรียญเงิน และเหรียญทองแดงกลับบ้านมาได้เสมอ

ศิลปิน Chu Hai Hau จากหมู่บ้าน Suoi Boc ตำบล Yen Trach ได้แบ่งปันเรื่องราวกับเราว่า “ตั้งแต่เด็ก ผมฟังเสียงพิณ Tinh และ Then ร้องเพลง ผมตระหนักถึงคุณค่าของการร้องเพลงและเสียงของพิณ ผมจึงมักไปที่ชมรมร้องเพลง Then ในพื้นที่เพื่อแนะนำให้ผู้คนเรียนรู้เพลงใหม่ๆ”

ศิลปินฮวง ถิ โด่ย จากชุมชนเฟืองเตี๊ยน เล่าว่า เนื้อเพลงก็มีวิธีการและกฎเกณฑ์ของมัน ถ้าไม่รู้จักก็อาจจะดูแปลกๆ แต่ถ้าชอบก็จะเริ่มอยากรู้อยากเห็นและอยากเรียนรู้ เมื่อนิ้วของคุณรู้วิธีกดและปล่อยคีย์ และปากของคุณรู้วิธีฮัมเนื้อเพลง คุณจะหลงใหลในเนื้อเพลงนั้น ไม่ว่าคุณจะยุ่งแค่ไหน คุณก็ยังคงใช้เวลาเล่นและร้องเพลงอยู่บ้างในแต่ละวัน เหมือนกับที่คนเราจำเป็นต้องหาอาหารและเสื้อผ้า

ส่งต่อความภาคภูมิใจ

การขับร้องและพิณติญไม่เพียงแต่เป็นศิลปะแขนงหนึ่งเท่านั้น แต่ยังเป็นส่วนสำคัญในชีวิตจิตวิญญาณของชาวไทเหงียนอีกด้วย สำหรับชาวไทและนุง บทเพลงเตยคือเสียงแห่งหัวใจ บทสวดมนต์ บทเพลงแห่งความกตัญญูต่อบรรพบุรุษและเทพเจ้า ท่วงทำนองอันไพเราะและลึกซึ้งของบทเพลงเตยได้ซึมซับเข้าสู่จิตใต้สำนึก กลายเป็นแหล่งกำลังใจและความอบอุ่นใจในชีวิตประจำวัน

ด้วยตระหนักถึงความสำคัญของการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมของจังหวัดเต๋า ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ทางการจังหวัดจึงได้ทุ่มเทความพยายามอย่างยิ่งยวดในการอนุรักษ์ บำรุงรักษา และส่งเสริมคุณค่าของการขับร้องเต๋าและเครื่องดนตรีติญ ได้มีการเปิดชั้นเรียนสอนการขับร้องเต๋าและเครื่องดนตรีติญมากมายตามพื้นที่อยู่อาศัยและโรงเรียนต่างๆ ซึ่งดึงดูดผู้คนจำนวนมาก โดยเฉพาะคนรุ่นใหม่ให้เข้ามามีส่วนร่วม

สมาชิกชมรมร้องเพลงชาวกรุง ณ หมู่บ้านเขาไหล ตำบลหอบทาน ระหว่างการฝึกซ้อม

ในการดำเนินงานอนุรักษ์และสืบทอดการขับร้องเทวัญในจังหวัดไทเหงียน หลายคนกล่าวถึงช่างฝีมือตรันเยนบิ่ญ เขตติชเลือง นายบิ่ญเป็นผู้ที่ทุ่มเทอย่างมากในการฟื้นฟูการขับร้องเทวัญและพิณเทวัญในจังหวัดนี้ เรื่องราวเริ่มต้นขึ้นเมื่อกว่า 20 ปีก่อน ขณะที่นายบิ่ญทำงานอยู่ที่ศูนย์วัฒนธรรมจังหวัด (ปัจจุบันคือศูนย์วัฒนธรรมและศิลปะจังหวัด) เขากล่าวว่า ตามคำสั่งของสหายมงดงหวู ผู้อำนวยการศูนย์วัฒนธรรมจังหวัด ให้รวบรวมและรวบรวมช่างฝีมือขับร้องเทวัญ

เพื่อบรรลุ “ภารกิจ” ที่ได้รับมอบหมาย คุณบิญจึงเดินทางไปยังบ้านของนักร้องวงเธนเพื่อชักชวนให้พวกเขาเข้าร่วมชมรม เมื่อใดก็ตามที่เขาได้ยินชื่อนักร้องวงเธนที่ร้องเพลงได้และหลงใหลในวงเธน เขาจะไปตามบ้านของพวกเขาเพื่อ “ขอร้อง” ให้เข้าร่วมชมรม เมื่อเห็นความกระตือรือร้นของเขา ผู้สูงอายุบางคนที่ร้องเพลงเธนและเล่นเครื่องดนตรีทินห์ได้ก็สมัครเข้าร่วมชมรม และในขณะเดียวกัน เขาก็ส่งเสริมให้ลูกหลานของพวกเขาเข้าร่วมชมรมเพื่อเรียนรู้การร้องเพลงเธนและเล่นเครื่องดนตรีทินห์

ในปี พ.ศ. 2550 สโมสรได้ก่อตั้งขึ้นโดยมีสมาชิก 18 คน แต่มีเพียง 7 คนเท่านั้นที่รู้วิธีร้องเพลงภาษาเตนและเล่นเพลงติญ ภายในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2568 สโมสรร้องเพลงเตนประจำจังหวัดได้เติบโตและมีสมาชิกมากกว่า 50 คน

สมาชิกชมรมได้เผยแพร่ความรักในดนตรีเธนไปทั่วชุมชน ส่งผลให้จำนวนผู้ที่ร้องเพลงเธนและเล่นเครื่องดนตรีทินห์เพิ่มขึ้นทุกวัน จึงมีชมรมร้องเพลงเธนหลายสิบแห่งก่อตั้งขึ้นตามพื้นที่อยู่อาศัย มีสมาชิกมากกว่า 500 คน ชมรมเหล่านี้ให้คำแนะนำและช่วยเหลือซึ่งกันและกันในด้านทักษะการใช้เครื่องดนตรีทินห์ รวมถึงการกดและปล่อยลมหายใจขณะร้องเพลง

ปัจจุบัน ใน โลก สื่อสารมวลชนมีดนตรีหลากหลายแนวจากหลากหลายวัฒนธรรม แต่ความมหัศจรรย์มีอยู่ในชีวิตประจำวัน เนื้อเพลงของวง ทัน ติญ สะท้อนเสียงอันไพเราะของสวรรค์และโลก ดั่งเสียงหัวใจมนุษย์ ด้วยเหตุผลง่ายๆ ประการหนึ่ง การร้องเพลงของวง ทัน ติญ ลูท ไม่เพียงแต่เป็นศิลปะเท่านั้น แต่ยังเป็นจิตวิญญาณ ความงดงามทางวัฒนธรรมพื้นเมืองอันลึกซึ้งที่หล่อหลอมจิตวิญญาณของกลุ่มชาติพันธุ์ไตและนุงในเวียดบั๊ก

แต่ละทำนองของเพลง Then และเสียงพิณ Tinh ล้วนเต็มไปด้วยความรัก ความผูกพันในบ้านเกิด บ้านเกิด และคุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิมที่ได้รับการอนุรักษ์และสืบทอดกันมาเป็นเวลานับพันปีตลอดไป

ที่มา: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/loi-then-chay-dai-cung-nam-thang-baf12d5/