ความรักชาติจากพิธีรำลึกทหารฮวงซา

คุณหวอเหียนดัต - ผู้บูรณะเรือไม้ไผ่ (แบบมีลวดลาย) ที่ทหารเคยใช้เดินทางไปเยือนฮวงซาในอดีต ภายในเรือมีหุ่นจำลอง "ทหาร"

ทหารมีความเคารพนับถืออะไร?

หากคุณไม่ได้มาจากลี้เซินหรือไม่เคยสัมผัสพิธีนี้มาก่อน เมื่อคุณได้ยินคำว่า “ข้าวเลเดลินห์” คุณจะไม่เข้าใจอะไรเลย แค่ 4 คำนี้ก็มีเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับบรรพบุรุษของเราในยามที่พวกเขาเปิดดินแดนใหม่ และปกป้อง อธิปไตย เหนือน่านน้ำของประเทศ

แล้ว “ข้าวเลเดอะลินห์” คืออะไร? คำว่า “เล” ในที่นี้หมายถึงนิสัยที่กลายเป็นกิจวัตรประจำวัน เป็นธรรมเนียมปฏิบัติ ข้าวเล หมายถึงประเพณีประจำปีของทหารที่เดินทางไปยังฮวงซาเพื่อปกป้องปิตุภูมิ ส่วน “ลินห์” เป็นพิธีกรรมที่แฝงไปด้วยศาสนา ผู้คนใช้หุ่นจำลองแทนชีวิตของทหารที่เดินทางไปยังฮวงซา

เทศกาลข้าวเลลิญได้รับการดูแลโดยชาวเมืองลีเซินมาเป็นเวลาหลายร้อยปีนับตั้งแต่ที่เจ้าเหงียนปกครองภาคใต้

ทุกปี ราชวงศ์ศักดินาเวียดนามนับตั้งแต่สมัยเจ้าเหงียนได้ส่งกำลังพลไปยังฮวงซา และต่อมาคือเจื่องซา เพื่อปกป้องอธิปไตยเหนือน่านน้ำ กองทัพนี้ไม่เพียงแต่มีกำลังพลจากเกาะลี้เซินเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชายหนุ่มจากพื้นที่ชายฝั่งหลายแห่งของ กว๋างหงาย ด้วย

อย่างไรก็ตาม มีเพียงที่ลี้เซินเท่านั้นที่มีพิธีข้าวเล ทำไมน่ะหรือ? ดร.เหงียน ดัง วู ผู้เชี่ยวชาญด้านการวิจัยวัฒนธรรมชายฝั่งในกวางงาย กล่าวว่า จำนวนคนที่ไปฮวงซาในที่อื่นๆ มีไม่มากเท่ากับที่ลี้เซิน

บางทีในการเดินทางไปยังเกาะหว่างซาเพื่อปกป้องเกาะนี้ จำนวนเด็กๆ ของลีเซินอาจคิดเป็นสัดส่วนมากที่สุดและเป็นผู้เสียสละมากที่สุดด้วย ด้วยเหตุนี้ ชาวลีเซินจึงยังคงรักษาประเพณีการรำลึกถึงผู้เสียสละมาหลายร้อยปี

ชะตากรรมของทหาร

หญิงชราในลี้เซินมักร้องเพลงนี้ว่า “หว่างซาคือท้องทะเลและท้องฟ้าอันกว้างใหญ่ / ผู้คนจากไปแต่ไม่หวนกลับ” เพลงนี้เศร้าราวกับมุมหนึ่งของเกาะยามพระอาทิตย์ตกดิน!

เมื่อมองดูสัมภาระที่พวกเขานำมาด้วยเมื่อขึ้นเรือ ก็พอจะเข้าใจได้ว่าฮวงซาในตอนนั้นหมายถึง "การเดินทางเที่ยวเดียว" ทหารแต่ละคนนอกจากอาหารแล้ว ยังนำเสื่อกกมาด้วยหนึ่งคู่ ไม้ไผ่ และการ์ดที่สลักชื่อและบ้านเกิดของพวกเขาไว้ด้วย

สิ่งเหล่านี้มีไว้สำหรับกรณีที่มีคนเสียชีวิต สหายจะห่อศพด้วยเสื่อกกสองผืนพร้อมป้ายชื่อสุนัข แล้วโยนลงทะเล โดยหวังว่าร่างของทหารจะถูกซัดขึ้นฝั่ง และผู้คนจะได้รู้จักญาติของผู้เคราะห์ร้ายและแจ้งให้ญาติของตนทราบ

มันเป็นเพียงวิธี “ป้องกัน” เพราะทหารแทบทุกคนที่เสียชีวิตในการเดินทางพันไมล์ในสมัยนั้นไม่ได้ทิ้งร่องรอยใดๆ ไว้เลย หลักฐานที่ยืนยันได้คือหลุมศพลมนับร้อยที่ยังคงปรากฏอยู่บนเกาะลี้เซิน ในแต่ละหลุมศพล้วนแต่เป็นรูปปั้นดินเหนียว!

หมู่บ้านลี้เซินมีพื้นที่เพียง 10 ตารางกิโลเมตร และปัจจุบันมีประชากรมากกว่า 22,000 คน แต่หมู่บ้านยังคงสงวนที่ดินไว้สำหรับหลุมศพลมเหล่านั้นเพื่อคงอยู่ต่อไปในอนาคต เพียงพอที่จะแสดงให้เห็นถึงความดุเดือดของการเดินทางของฮวงซาในอดีต และความศักดิ์สิทธิ์ที่ลูกหลานของเกาะแห่งนี้ยังคงมีต่อผู้ที่เสียสละเพื่ออุดมการณ์อันยิ่งใหญ่

ที่ลี้เซิน ยังมีผู้เชี่ยวชาญในการปั้นรูปดินเหนียวเพื่อฝังในหลุมศพลม หลุมศพเหล่านี้คือหลุมศพของชาวประมงที่เสียชีวิตในทะเลอย่างน่าเศร้า และไม่มีใครพบศพของพวกเขาเลย

สุสานลมแห่งนี้สร้างขึ้นในสมัยที่บรรพบุรุษของเราได้ไปปกป้องฮวงซา และได้รับการดูแลรักษาโดยชาวลี้เซินมาจนถึงปัจจุบัน แม้ว่าเนื้อหาภายในจะแตกต่างกันก็ตาม นอกจากนี้ยังเป็นวิธีการอนุรักษ์และแสดงความกตัญญูต่อความรักชาติอันไร้ขอบเขตของบรรพบุรุษของเราอีกด้วย

หลังจากเสร็จสิ้นพิธีก็นำเรือไม้ไผ่ไปปล่อยทิ้งกลางทะเล

เคารพความรักชาติ

ในเกาะฮวงซา มีเกาะสองเกาะที่ตั้งชื่อตาม Pham Quang Anh - กัปตันผู้บังคับบัญชาทหารไปยังเกาะฮวงซาเพื่อวางเครื่องหมายอธิปไตย (ในปี พ.ศ. 2358 ภายใต้การนำของ Gia Long) และ Pham Huu Nhat (ในปี พ.ศ. 2379 ภายใต้การนำของ Minh Mang)

กัปตันทั้งสองท่านนี้เป็นผู้บัญชาการที่กล้าหาญซึ่งเคยข้ามแม่น้ำฮวงซามาแล้วหลายครั้ง ส่วนฝ่ามกวางอันห์ ได้เหยียบแม่น้ำฮวงซาติดต่อกันสองปี เพื่อวัดเส้นทางเดินเรือ (ค.ศ. 1815-1816)

อย่างไรก็ตาม ความรุนแรงของธรรมชาติไม่ได้ทำให้เหล่าฮีโร่เหล่านั้นมีโอกาสได้กลับมายังแผ่นดินใหญ่อีกครั้ง
ร่างของพวกเขาและสหายร่วมรบยังคงอยู่ในทะเล แทนที่เครื่องหมายอธิปไตยของชาติ ลูกหลานของพวกเขาตั้งชื่อเกาะสองแห่งในหว่างซาตามชื่อของพวกเขา

ปัจจุบันลี้เซินมีวัดชื่อ “ทหารตาย” ภายในวัดมีแผ่นจารึกหลายร้อยแผ่น แต่ละแผ่นเป็นอนุสรณ์ของทหารที่เสียชีวิตขณะปฏิบัติหน้าที่ในฮวงซา

แม้จะผ่านสงคราม การกบฏ และไฟไหม้มาหลายปี แต่ชาวเมือง Ly Son ยังคงปกป้องไพ่เหล่านี้ราวกับเป็นสมบัติ

คุณหวอเหียนดัต ได้ดูแลวัดแห่งนี้มาเป็นเวลา 60 ปี จนกระทั่งถึงแก่กรรม (พ.ศ. 2560) ท่านได้ฟื้นฟูบรรยากาศในสมัยที่เยาวชนลี้เซินขึ้นเรือมุ่งหน้าตรงไปยังฮวงซา ด้วยการบูรณะเรือไม้ไผ่ที่บอบบาง ซึ่งเป็นพาหนะสำหรับเดินทางไปยังฮวงซาในสมัยนั้น

เมื่อมองดูเรือไม้ไผ่และโบราณวัตถุที่ทหารใช้ในการปฏิบัติภารกิจในฮวงซา ลูกหลานในปัจจุบันสามารถจินตนาการถึงความโหดร้ายของการเดินทางทางทะเลเหล่านั้นได้

ทุกเดือนกุมภาพันธ์ตามปฏิทินจันทรคติ ชนเผ่าต่างๆ บนเกาะลี้เซินจะจัดพิธีข้าวเลเพื่อเป็นเกียรติแก่ทหารของฮวงซา ช่วงเวลานี้ยังเป็นช่วงเวลาที่บรรพบุรุษของพวกเขาจะล่องเรือมายังฮวงซาเพื่อปฏิบัติหน้าที่ บรรยากาศทั้งหมดของ “การไปฮวงซา” ในอดีตได้ถูกจำลองขึ้นใหม่ในพิธีข้าวเลด้วยความศักดิ์สิทธิ์และสง่างาม

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พิธีรำลึกทหารฮวงซาได้รับการยกย่องให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติในปี 2556

ความแตกต่างที่เทศกาลข้าวเลยังคงรักษาไว้คือ การจัดโดยประชาชน ยึดมั่นในจิตวิญญาณของ “เทศกาลของประชาชน” ดังนั้น เทศกาลข้าวเลจึงยังคงอยู่ตลอดไป!

แหล่งที่มา