Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

“ที่มาที่ไปอันไร้ที่สิ้นสุด” ในบทความรวมเรื่อง Wind Blows from Memory โดย อ่อง ไทย เบียว

(LĐ online) - อ่องไทบิวเป็นนักข่าวที่ทำงานในหนังสือพิมพ์ Nhan Dan แต่ผู้อ่านก็ประทับใจในตัวเขาในฐานะนักเขียนและกวีเช่นกัน เขาได้ตีพิมพ์บทกวีหลายเล่ม เช่น Đồng Gió (Tre Publishing House, 2001), Nho Núi (Writers Association Publishing House, 2017) และ Bút ký Mùa đi hành (Tre Publishing House, 2010) รวมถึงเขียนบทละครโทรทัศน์ชื่อดัง เช่น Người xu hoa: บทละครโทรทัศน์ 36 ตอน; Nữ tướng rung xanh: บทละครโทรทัศน์ 32 ตอน; บท - บทวิจารณ์สำหรับตอนต่างๆ มากมายของ Da Lat Flower Festival & Tea Festival... และล่าสุด คอลเลกชันเรียงความและร้อยแก้วเรื่อง Wind blows from the memory land ที่ตีพิมพ์โดย Writers Association Publishing House ในปี 2019

Báo Lâm ĐồngBáo Lâm Đồng18/06/2025

รวมบทความและบันทึกความทรงจำ สายลมพัดจากความทรงจำ โดย อ่อง ไทย เบียว ภาพ: NV
รวมบทความและบันทึกความทรงจำ สายลมพัดจากความทรงจำ โดย อ่อง ไทย เบียว ภาพ: NV

คอลเลกชันบทความหนา 323 หน้า รวบรวมบทความของผู้เขียนอย่างเป็นระบบ ซึ่งส่วนใหญ่ตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์และนิตยสาร เมื่ออ่านคอลเลกชันบทความ Wind Blows from the Memory ผู้อ่านจะสัมผัสได้ถึงจิตวิญญาณแห่งกวี สไตล์การเขียนอันล้ำลึก และความเป็นนักข่าวที่มีความสามารถในการสังเกต จดจำ และคิดอย่างแข็งแกร่ง เพื่อ ค้นพบ คุณค่าทางวัฒนธรรมของชาติ ในคอลเลกชันบทความและบทความ Wind Blows from the Memory ผู้เขียนได้คัดเลือกและจำแนกบทความเหล่านี้อย่างรอบคอบเป็น 3 ส่วน แต่ละส่วนสามารถแยกเป็นหนังสือได้ ซึ่งได้แก่ "Endless Source" "Breath of the Great Forest" และ "Discrete Thoughts" ตามที่ชื่อบทความแนะนำ เราเน้นที่การทำความเข้าใจส่วนแรก "Endless Source" ของคอลเลกชันบทความ แสดงความเห็นอกเห็นใจและแบ่งปันกับผู้เขียนเพื่อส่งข้อความถึงผู้อ่าน

แหล่งรวมวัฒนธรรมชาติพันธุ์ที่ไม่มีที่สิ้นสุด

ดังที่ผู้เขียน Uong Thai Bieu ได้กล่าวไว้ในบทความแรกแทนคำนำของหนังสือว่า “กระแสวัฒนธรรมเวียดนามตั้งแต่สมัยโบราณเปรียบเสมือนกระแสเลือดที่สร้างพลังชีวิตอันแข็งแกร่งให้กับประเทศชาติและไหลเวียนไปทุกเส้นเลือดของคนเวียดนาม สำหรับนักข่าว วัฒนธรรมคือแหล่งที่มาที่ไม่มีที่สิ้นสุด วัฒนธรรมมีแรงดึงดูดที่แปลกประหลาด มันหล่อเลี้ยง สร้างแรงบันดาลใจ และสร้างพลังการเขียนอย่างเงียบๆ...” (“Wind Blowing from the Land of Memory”, Writers Association Publishing House, 2019, p. 5 - คำพูดทั้งหมดนำมาจากหนังสือเล่มนี้) แท้จริงแล้ว ไม่ใช่เฉพาะสำหรับนักข่าวเท่านั้น แต่สำหรับนักเขียน วัฒนธรรมจะเป็นแหล่งที่มาที่ไม่มีที่สิ้นสุดสำหรับนักเขียนและศิลปิน สำหรับ Uong Thai Bieu การบ่มเพาะพรสวรรค์ผ่านการผสมผสานระหว่างจิตวิญญาณของกวีกับความสามารถในการสังเกตและวิเคราะห์ของนักข่าวได้ช่วยให้เขาเขียนบทความที่เฉียบคมได้ ดูเหมือนว่าไม่ว่าเขาจะไปที่แหล่งวัฒนธรรมใดก็ตาม ด้วยความรู้ที่มากมายของเขา เขาจะมีมุมมอง การรับรู้ การประเมิน คำอธิบาย และความคิดที่เป็นเอกลักษณ์ที่น่าสนใจเพื่อแบ่งปันกับผู้อ่าน จาก “Huong ve dat to Truoc wharf Giang Dinh” ผ่าน “Ben dong song gioi lieng” ไปจนถึง “Ve ha Thanh nghe xam” จากนั้นก็ “Nhoi ve quan ho”... ชื่อสถานที่แต่ละแห่ง อนุสรณ์สถานแต่ละแห่ง และจุดทางวัฒนธรรมแต่ละจุด ล้วนถูกมองและประเมินใหม่ผ่านมุมมองของนักข่าวและนักเขียน Uong Thai Bieu ในหนังสือ “Huong ve dat toa” ผู้เขียนเขียนไว้ถูกต้องว่า “ประวัติศาสตร์ของแต่ละประเทศมักทิ้งหลักฐานเอาไว้ หลักฐานสามารถมองเห็นได้ สัมผัสได้ แต่ประวัติศาสตร์ดั้งเดิมได้เข้าสู่จิตสำนึกของแต่ละคนผ่านการหมุนเวียนของเลือด และดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์ในเสียงสะท้อนระหว่างอดีตและปัจจุบัน” (หน้า 66) ประวัติศาสตร์และตำนานของชาติเชื่อมโยงและผสมผสานกัน แก่นสารสำคัญที่ผู้เขียนต้องการชี้แนะผู้อ่านคือ ชาวเวียดนามต้องเผชิญความยากลำบากมากมายในประวัติศาสตร์ ภายใต้การปกครองของจีนมาหลายพันปี ภายใต้การตะวันตกมาหลายร้อยปี แต่เราไม่ได้สูญเสียเอกลักษณ์ของเราไป และยังคงดำรงอยู่เป็นความจริงนิรันดร์ ชาวเวียดนามและประเทศชาติต้องพบเจอกับประวัติศาสตร์ของตนเอง และยังคงพบเห็นตัวเองอยู่ ดังนั้น “สู่ดินแดนบรรพบุรุษ” จึงเป็นสิ่งที่ชาวเวียดนามทุกคนควรทำ และยังเป็นความปรารถนาอันแรงกล้าที่สุดของผู้เขียนอีกด้วย บทสรุปของงานดูเหมือนจะยืนยันว่า “ยุคกษัตริย์หุ่ง – ประวัติศาสตร์และตำนานเชื่อมโยงกัน ความฝันและความจริง ความจริงและความฝัน นั่นคือความงามและความดีในจิตใจของผู้แสวงบุญเพื่อค้นหาต้นกำเนิด นกแสวงหารังของมัน ผู้คนแสวงหาบรรพบุรุษของพวกเขา หากเพียงแต่ในวันที่สิบของเดือนจันทรคติที่สาม ชาวเวียดนามทุกคนจะอยู่ในดินแดนบรรพบุรุษเพื่อเข้าร่วมงานเทศกาลของชุมชน เราไปเยี่ยมชมวัดบน วัดกลาง วัดล่าง วัดบ่อน้ำ เรามองดูทางแยก Bach Hac ที่สง่างาม ภูเขาและเนินเขาเหมือนชามคว่ำในมิดแลนด์ เราออกเดินทางเพื่อค้นหาความจริงและความฝัน เราเหยียบย่างบนรากฐานของดินแดนบรรพบุรุษ แต่หัวใจของเราจมอยู่ในควันธูปอันลึกลับและเป็นตำนาน เรากลับไปที่ต้นกำเนิดเพื่อดูทุกคนในตัวเรา และเราถูกล้อมรอบไปด้วยเนื้อหนังของเพื่อนร่วมชาติของเรา…” (หน้า 66) นั่นเป็นเพียงความปรารถนา "ถ้าหากว่า" ของผู้เขียนเท่านั้น มันมาจากจิตวิญญาณรักชาติและความปรารถนาให้ชาติเกิดเสียงสะท้อน ชื่นชม และความสามัคคี

ด้วยบทความเรื่อง “ริมแม่น้ำชายแดน” อวงไทเบียวพาผู้อ่านย้อนกลับไปที่สะพานเหียนเลือง ซึ่ง “ประวัติศาสตร์อันเจ็บปวดและความปรารถนาที่จะรวมกันเป็นหนึ่งนั้นรู้สึกได้อย่างชัดเจน” (หน้า 71) จากแม่น้ำเบนไฮ เขามองไปยังแม่น้ำสายอื่นๆ ซึ่ง “เรื่องราวของแม่น้ำคือการแสดงออกถึงเหตุการณ์สำคัญ การเปลี่ยนแปลง การไหลที่เปิดแหล่งที่มาของแรงบันดาลใจสำหรับปิตุภูมิ” (หน้า 72)

ผ่านเรื่องราวที่สะเทือนใจ – แม่ที่ติดอยู่ในฝั่งใต้และรอลูกของเธอเป็นเวลานานกว่าสิบปี สัญญาณแห่งความเจ็บปวดระหว่างสองฝั่ง หรือภาพของ “ขบวนศพสี่ขบวน” – ผู้เขียนได้นำความโศกเศร้ามาสู่ความทรงจำของคนทั้งชาติ ภาพของแม่ผู้ซ่อมแซมธง – แม่เหงียน ทิ เดียม – ยังกลายเป็นสัญลักษณ์อันไม่ย่อท้อที่เขาพรรณนาไว้ได้อย่างชัดเจน แม้ว่า “บาดแผลที่แท้จริงได้รักษาหายแล้วบนเนื้อหนังของปิตุภูมิ” (หน้า 77) แต่ผลงานนี้ยังคงเตือนใจผู้อ่านให้หวงแหน ความสงบสุข ในแต่ละวันและจังหวะชีวิตที่สงบสุขในปัจจุบัน

ใน Hai Van Quan ใต้เมฆขาว ผู้เขียนไม่เพียงเล่าถึงกระบวนการสร้างชื่อสถานที่ว่า “Thien ha de nhat hung quan” เท่านั้น แต่ยังรู้สึกเจ็บปวดเมื่อเห็นโบราณวัตถุกลายเป็นซากปรักหักพังอีกด้วย เขาเขียนว่า “ถัดจากจารึกขนาดใหญ่ที่มีร่องรอยของประวัติศาสตร์... มีเส้นขีดเขียน... ขยะกองพะเนิน” และเขาสรุปด้วยข้อความที่รับผิดชอบว่า “มาอนุรักษ์ Hai Van Quan ไว้สำหรับวันนี้และอนาคต... เพื่อรำลึกถึงประวัติศาสตร์โบราณ เพื่อรำลึกถึงช่วงเวลาแห่งสงครามและความยากลำบาก...” (หน้า 83)

นอกจากบทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมแล้ว ผู้เขียนยังมีความผูกพันเป็นพิเศษต่อคุณค่าของศิลปะพื้นบ้าน ในบทความเรื่อง ดาโอเนืองในดินแดนคาทรู เขาเขียนไว้ว่า “ก่อนที่คนชราจะลงไปแช่ตัวในผืนทราย พวกเขายังมีเวลาถ่ายทอดบทเพลงให้คนรุ่นใหม่… ชาวบ้านนั้นยังคงยึดมั่นในท่วงทำนองโบราณเพื่อสนุกสนานกันทั้งเช้าและเย็น…” (หน้า 44) เป็นคำขอบคุณจากส่วนลึกของหัวใจของผู้ที่รักวัฒนธรรมประจำชาติทุกแง่มุมอย่างหลงใหล

ด้วยภาษาที่เปี่ยมอารมณ์ คำพูดที่คัดสรรมาและความทุ่มเทในแต่ละหน้า อ่องไทเบียวตอกย้ำสถานะของเขาในฐานะนักเล่าเรื่องทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ที่มีหัวใจรักชาติและปากกาที่มีพรสวรรค์

แหล่งที่มาอันไม่มีที่สิ้นสุดจากจิตใต้สำนึกสู่บ้านเกิด

จากบทความของเขาจะเห็นได้ว่า Uong Thai Bieu มักเน้นย้ำถึงวัฒนธรรมในฐานะ “แหล่งที่มาที่ไม่มีที่สิ้นสุด” และสำหรับผู้อ่าน แหล่งที่มาดังกล่าวก็คือบ้านเกิดของเขาด้วย ซึ่งเป็นสถานที่ที่อารมณ์ความรู้สึกของเขาเกิดขึ้นและหล่อเลี้ยงพลังการเขียนของเขา ตลอดทั้งบทความเหล่านี้ มีบทความเกือบสิบบทความที่อุทิศให้กับเหงะอานในฐานะเสียงเรียกที่ยังคงติดตรึง หลอกหลอน และไม่หยุดนิ่งสู่บ้านเกิดของเขา

จากบทกวีรวมเรื่อง Wind in the Field ผู้อ่านสามารถสัมผัสได้ถึงความคิดถึงบ้านเกิดที่แทรกซึมอยู่ในทุกบรรทัดอย่างชัดเจน: “ในสถานที่ที่ฉันเริ่มต้นเมื่อยังเป็นเด็ก/ มีเสื้อตัวหนึ่งที่มีกลิ่นโคลนแห้งอยู่บนกองไฟฟาง/ มีกลิ่นลูกปลาหลงที่สูญเสียแม่ไป/ มีกลิ่นไหม้อันหอมกรุ่นของมันฝรั่งที่สุกเกินไป/ เราร้องเรียกกันและกันจนเสียงของเราแหบ…” (บันทึกของวันฝนตก)

บ้านเกิดปรากฏไม่เพียงแต่ผ่านความทรงจำในวัยเด็กเท่านั้น แต่ยังเป็นภาพที่ฝังรากลึกในจิตวิญญาณของกวี ออง ไท เบียว:

"ลม

ขึ้นมาจากแม่น้ำ

เสียงหัวเราะของสาวพรหมจารีระเบิดออกมาเป็นประกายบนคลื่นทะเล...

ฉันหยิบมาจากรูปวาดก้ามปู

ใบหน้าของฉันในทราย

ท่ามกลางควันมูลควายที่ไหม้เกรียมยามบ่ายและร้องไห้…”

(สายลมแห่งทุ่งนา)

แม้ว่าปัจจุบันจะอาศัยอยู่ในเมืองที่มีดอกไม้นับพันต้น แต่ในความคิดของอวงไทเบียว เมืองเหงะอานก็ยังคงเป็น “สถานที่ที่ฉันเริ่มเป็นผู้ชาย” เป็นสถานที่ที่เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดไม่เพียงแต่กับความทรงจำเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบทกวีและร้อยแก้ว กับความทรงจำเกี่ยวกับกลิ่นโคลน รสชาติของมันฝรั่ง และเสียงแหบห้าวหาญที่ส่งถึงกันในตอนเที่ยงวันในชนบทอีกด้วย

ในหนังสือ Tham tham hon que อ่องไทเบียวพรรณนาถึงหมู่บ้านที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วท่ามกลางกระแสการเปลี่ยนแปลงของเมือง จากความทรงจำถึงความยากจนที่ฝังแน่นอยู่ในบทกวีที่ว่า "โอ้พระเจ้า! ใครจะไปรู้ว่าเมื่อไร / เช้าและเย็น ฉันจะตักข้าวออกจากหม้อไปบด..." ทำให้เขา "นึกถึงด้วยใจที่หดหู่" จนถึงตอนนี้ ชาวบ้านก็กลายเป็นคนร่ำรวยจากราคาที่ดิน การเพาะเลี้ยงกุ้ง การค้าไม้... หมู่บ้านไม่ขาดสิ่งใดที่เมืองมีอีกต่อไป ยกเว้นสิ่งหนึ่ง: "ค่อยๆ ขาดความรู้สึกดีๆ ที่มีต่อเพื่อนบ้านและความรักที่มีต่อหมู่บ้าน"

ข้อความของผู้เขียนนั้นชัดเจน: จิตวิญญาณของหมู่บ้านและศีลธรรมของมนุษย์ไม่สามารถปล่อยให้จางหายไปพร้อมกับการพัฒนาทางวัตถุได้ “ภาพของชนบทยังคงดูคุ้นเคยและส่องประกายราวกับเป็นสถานที่เพื่อส่งอารมณ์เก่าๆ กลับมา” (หน้า 12) แต่ตามที่เขากล่าว หมู่บ้านนี้ค่อยๆ สูญเสียความสวยงามสง่างามและโรแมนติกไปทีละน้อย: “หมู่บ้านใหญ่ขึ้น หมู่บ้านหรูหราขึ้น แต่บางครั้งหมู่บ้านก็ค่อยๆ สูญเสียความสวยงามไปทีละน้อย” ประโยคสรุปนั้นเหมือนเสียงถอนหายใจเตือน: “หมู่บ้านตอนนี้เหมือนกล่อง หมู่บ้านเริ่มน่าเกลียดจากการวางแผน จากสถาปัตยกรรม จากการวางแผน จากการใช้ชีวิตที่รวดเร็ว จากความก้าวหน้า จากความเย่อหยิ่ง... ถนนไม่จำเป็นต้องเป็นถนน แต่หมู่บ้านไม่ได้มีลักษณะเหมือนหมู่บ้านอีกต่อไป”... (หน้า 13)

ในเพลงแห่งวัยเด็ก อวงไทเบียวพาผู้อ่านย้อนเวลากลับไปสู่ความทรงจำอันแสนหวาน – วัยเด็กที่น่าสงสารไร้เดียงสาเต็มไปด้วยมิตรภาพ ดานห์ ลัม ทู โซ อันห์ อิช มินห์... ไม่ใช่แค่ชื่อ แต่เป็นส่วนหนึ่งของจิตวิญญาณของเขา - "ไร้เดียงสาเหมือนโคลน" สงคราม ความอดอยาก เกมพื้นบ้าน... ล้วนยังคงชัดเจนตลอดหลายปีที่ผ่านมา เขาสะอื้นไห้: "หลายปีผ่านไป แต่ฉันไม่สามารถลืมได้ ดานห์ ทู โซ อันห์ ลัม อิช มินห์... โอ้! คลื่นนิ่งเฉย เงียบงัน ไม่มีคำพูดใดกระซิบ บ้านเกิดของฉันอยู่ไกลออกไปแล้ว แม่น้ำไหลย้อนไปสู่อดีต" (หน้า 19)

แม้ว่าทุกคนจะแยกย้ายกันไป บางคนร่ำรวย บางคนเสียชีวิต บางคนทำงานหนักในบ้านเกิด แต่สำหรับผู้เขียนแล้ว ทุกอย่างยังคงเหมือนเดิม เหมือนกับ “ความอบอุ่นเล็กๆ น้อยๆ ที่หลงเหลืออยู่ท่ามกลางชีวิตที่น่าเบื่อหน่าย” นี่ไม่ใช่เพียงความทรงจำ แต่เป็นความทรงจำที่มีรูปร่างน่ารัก ซึ่งหวนกลับมาอีกครั้งในยามบ่ายอันหนาวเหน็บของเมืองดาลัตเสมอ

ใน The Singing River อวงไทเบียวเขียนถึงบ้านเกิดของเขาที่แม่น้ำลัมไม่เพียงแต่เป็นสัญลักษณ์ของธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังเป็นแม่ด้วย ผู้หญิงที่มีประสบการณ์ อ่อนโยน และกล้าหาญ เขาไม่ได้เปรียบเทียบแม่น้ำลัมกับสีฟ้าใสของแม่น้ำ แต่เปรียบเสมือน “ความเจ็บปวดทางกายที่เจ็บปวด” เหมือนกับผู้หญิง “ที่ยิ้มอย่างอ่อนแรงหลังจากคลอดลูก” สำหรับเขา “น้ำในแม่น้ำลัมขุ่นมากกว่าสีฟ้า เพราะแม่น้ำต้องแบกรับความกังวล ความวุ่นวาย และฝุ่นละอองจากต้นน้ำไว้มากมาย” จากภาพของแม่น้ำ ผู้เขียนนำผู้อ่านไปสู่ความทรงจำของเด็กชายที่สูญเสียพ่อไปตั้งแต่ยังเด็ก แม่ของเขาแต่งงานใหม่ และป้าของเขา ซึ่งเป็นคนแปลกหน้า “กลายมาเป็นแม่ของฉัน” “เธอค่อยๆ ทำให้ใบหน้าของฉันดูไร้เดียงสา เธอทำให้ฉันมีอารมณ์ปกติและร้องเพลงเพื่อซับน้ำตา” ภาพของป้าและแม่น้ำลำคลองผสมผสานกันจนกลายเป็นสัญลักษณ์ของความรัก การชดเชย และการเลี้ยงดู “เช่นเดียวกับการเกิดของแม่ การเลี้ยงดูของป้า แม่น้ำในบ้านเกิดทำให้ฉันได้ลิ้มรสโคลนตมเพื่อทำความเข้าใจกับความยากลำบาก สีเขียวของน้ำทำให้ไม่ขุ่นมัว ความเย็นของสายลมทำให้ฉันรู้ว่าความรักคืออะไร” (หน้า 24) แม่น้ำแห่งการร้องเพลงไม่ใช่แค่เพลงเกี่ยวกับแม่น้ำเท่านั้น แต่เป็นเพลงแห่งความกตัญญูกตเวที ลึกซึ้งและซาบซึ้งเกี่ยวกับความรักในครอบครัว ความรักต่อบ้านเกิด และความทรงจำที่มิอาจลืมเลือน

ในบันทึกความทรงจำของวินห์ อวงไทเบียวได้บันทึกการเดินทางของการเปลี่ยนแปลงในบ้านเกิดของเขาอย่างสมจริง ตั้งแต่ความรกร้างว่างเปล่าจากระเบิดสงครามไปจนถึงเมืองที่มีชีวิตชีวาและมีชีวิตชีวา ความทรงจำในวัยเด็กหวนคืนมา “ฉันจำระเบิดของอเมริกาที่ตกลงมาที่คลังน้ำมันหุ่งดุงได้ ไฟลุกโชนขึ้นสู่ท้องฟ้า… ฉันจำวัยเด็กของฉันได้บนเสาค้ำไหล่ในคืนที่ต้องอพยพผ่านเมืองวินห์ที่ถูกทำลายและพังยับเยิน” ชาววินห์ “นำไม้กระดานของอุโมงค์ เหล็กขึ้นสนิม และแม้แต่เศษระเบิดมาสร้างบ้านเกิดเมืองนอนของพวกเขาใหม่” (หน้า 59) ปัจจุบันเมืองวินห์เป็นท่าเรือ เมืองอุตสาหกรรม เมืองท่องเที่ยว เชื่อมโยงสามภูมิภาคเข้าด้วยกัน – “เมืองที่ไม่เคยหลับใหล” อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนได้แสดงความกังวลเกี่ยวกับการพัฒนาที่ไม่สมดุลด้วยทัศนคติที่จริงจัง โดยกล่าวว่า “หากเราพูดถึงการแบ่งขั้วระหว่างคนรวยกับคนจน เมืองวินห์นั้นรวดเร็วมาก... แม่น้ำลัมที่งดงามราวกับบทกวีและชายหาดของเกวโลและเกวฮอยกำลังประสบกับผลกระทบอันหนักหน่วงจากเขตเมืองขนาดใหญ่” (หน้า 63) โดยไม่เพียงแต่กังวลเรื่องวัตถุเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสิ่งแวดล้อม จริยธรรม และความยั่งยืนด้วย ขณะยืนอยู่บนภูเขาดุงเกวี๊ยตและมองดูเมือง เขาไม่ได้ลืมความฝันที่ยังไม่สำเร็จเกี่ยวกับเมืองหลวงของกษัตริย์กวางจุง: “ฟวงฮวงจุงโด” แม้ว่าความฝันเก่าจะไม่เป็นจริง แต่ในปัจจุบัน เขายังคงมีความเชื่อว่า “การเดินบนถนนที่ทันสมัยและเสรีนิยม... จะรู้สึกถึงอนาคตที่สดใสและทันสมัยยิ่งขึ้นในรูปแบบของเมืองวินห์” (หน้า 65)

-

การเปิดตัวของชุดบทความเรื่อง Wind Blows from the Land of Memories ซึ่งมีชื่อว่า “Endless Source” ยืนยันสิ่งหนึ่งอย่างชัดเจนว่า สำหรับ Uong Thai Bieu วัฒนธรรมเป็นทั้งจุดเริ่มต้นและจุดหมายปลายทางของการเดินทางสร้างสรรค์ ในบทสัมภาษณ์ ผู้เขียนยืนยันว่า “จาก ‘ฤดูกาลเดินทาง’ สู่ ‘Wind Blows from the Land of Memories’ สำหรับฉัน มันยังคงเป็นการเดินทางที่ฉันเลือก นั่นคือประสบการณ์ทางวัฒนธรรม… การได้ดื่มด่ำกับกระแสวัฒนธรรมที่น่าสนใจและผันผวน… สำหรับฉันคือความสุข เป็นแรงบันดาลใจที่ไม่มีที่สิ้นสุด” (Le Trong นักข่าว Uong Thai Bieu กับการเดินทางเพื่อสัมผัสแหล่งที่มาของวัฒนธรรมประจำชาติ https://baolamdong.vn/ (21 มิถุนายน 2020)

ในฐานะนักข่าวและนักเขียน อ่องไทเบียวไม่ได้เขียนเพื่ออาชีพของเขาเท่านั้น แต่ยังเขียนเพื่อความต้องการส่วนตัวอีกด้วย เป็นวิธีการสื่อสารระหว่างนักเขียนกับผู้อ่าน ตามคำกล่าวของเขา งานแต่ละชิ้นคือ "การกระทำเพื่อแสวงหาความเห็นอกเห็นใจ" พรสวรรค์ดังกล่าว ตามที่นักเขียน ไล วัน ลอง กล่าวไว้ แสดงออกผ่าน "ประโยคแต่ละประโยคที่เปี่ยมไปด้วยความมั่นใจและศักดิ์ศรีของบุคคลที่มีความรู้และประสบการณ์ซึ่งมีหัวใจเมตตากรุณาต่อผืนดิน ผู้คน และธรรมชาติ" ("Memory Land" โดย อ่องไทเบียว https://congan.com.vn/ (วันเสาร์ที่ 26 กุมภาพันธ์ 2022) ซึ่งได้รับการยืนยันผ่านความพิถีพิถันในแต่ละหน้าที่เขียน ผ่านจรรยาบรรณในการทำงานที่จริงจัง และความรู้ล้ำลึกที่สะสมมาตลอดหลายปีของการใช้ชีวิตและการทำงาน

แน่นอนว่าผู้อ่านจะต้องเห็นอกเห็นใจอุ้งไทเบียวไม่เพียงแค่จาก "แหล่งที่ไร้ที่สิ้นสุด" ของวัฒนธรรมหรือจากจิตใต้สำนึกของบ้านเกิดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความรู้สึกจาก "ลมหายใจแห่งป่าใหญ่" และความคิดในแต่ละวันซึ่งสรุปและถ่ายทอดออกมาในผลงาน: ลมพัดมาจากดินแดนแห่งความทรงจำ...

ที่มา: https://baolamdong.vn/van-hoa-nghe-thuat/202506/mach-nguon-bat-tan-trong-tap-tuy-but-va-tan-van-gio-thoi-tu-mien-ky-uc-cua-uong-thai-bieu-7ed0c51/


การแสดงความคิดเห็น (0)

No data
No data

หมวดหมู่เดียวกัน

พลุระเบิด ท่องเที่ยวคึกคัก ดานังคึกคักในฤดูร้อนปี 2568
สัมผัสประสบการณ์ตกปลาหมึกตอนกลางคืนและชมปลาดาวที่เกาะไข่มุกฟูก๊วก
ค้นพบขั้นตอนการทำชาดอกบัวที่แพงที่สุดในฮานอย
ชมเจดีย์อันเป็นเอกลักษณ์ที่สร้างจากเครื่องปั้นดินเผาที่มีน้ำหนักกว่า 30 ตันในนครโฮจิมินห์

ผู้เขียนเดียวกัน

มรดก

รูป

ธุรกิจ

No videos available

ข่าว

ระบบการเมือง

ท้องถิ่น

ผลิตภัณฑ์