สำหรับชนพื้นเมืองกลุ่มบาณา จราย และอีเด ภาชนะดินเผาชนิดหนึ่ง (ghè) เป็นตัวแทนของ โลก ที่หลากหลายและอุดมสมบูรณ์ ซึ่งเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับแต่ละบุคคลตั้งแต่เกิด วัยผู้ใหญ่ จนกระทั่งถึงความตาย (Atâu)
นอกจากจะเป็นของใช้ในครัวเรือนทั่วไปแล้ว ไหยังเป็นองค์ประกอบทางวัฒนธรรมที่ฝังรากลึกในชีวิตชุมชนของกลุ่มชาติพันธุ์ในที่ราบสูงตอนกลาง สะท้อนให้เห็นในพิธีกรรม งานเฉลิม และเทศกาลต่างๆ ยิ่งครอบครัวใดมีไหมากเท่าไร ก็ยิ่งแสดงถึงความมั่งคั่งและสถานะทางสังคมของพวกเขามากขึ้นเท่านั้น และยิ่งไหมีความพิเศษ หายาก และมีค่ามากเท่าไร ความมั่งคั่งและสถานะทางสังคมของพวกเขาก็ยิ่งสูงขึ้นเท่านั้น
ไหคู่นี้ ซึ่งเป็นไหสำหรับสามีภรรยา ถูกเก็บรวบรวมโดยนักสะสมชื่อ โง ง็อก ตัม จากจังหวัด ลำดง ภาพถ่าย: ฟอง ดุ่ยเยน
นายงอ ง็อก ตัม (ตำบลทองญัต) ผู้สะสมของเก่า กล่าวว่า เขารู้สึกยินดีเป็นอย่างยิ่งที่ได้สะสม "ไหคู่สามีภรรยา" จากครอบครัวหนึ่งในจังหวัดลำดงเมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมา ไหเหล่านี้ถูกเรียกว่า "ไหคู่สามีภรรยา" เพราะมาเป็นคู่ มีลวดลายและดีไซน์คล้ายคลึงกัน
อย่างไรก็ตาม ร่องรอยของระบบสังคมที่ผู้หญิงเป็นใหญ่ยังคงปรากฏให้เห็นได้จากขนาดของโถ: โถของภรรยาสูงกว่าโถของสามี ซึ่งยืนยันถึงบทบาทที่สำคัญของสตรีในชุมชน ตามธรรมเนียมแล้ว โถทั้งสองนี้ใช้ในพิธีแต่งงาน โดยที่เจ้าบ่าวและเจ้าสาวจะดื่มไวน์จากโถทั้งสองด้วยกัน เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของการจับคู่ที่สมบูรณ์แบบและเป็นการอวยพรให้มีความสุข
เมื่อหวนนึกถึงอดีต นักสะสมอย่าง Ngo Ngoc Tam ยิ้มและกล่าวว่า ไหคู่นี้ทำขึ้นราวศตวรรษที่ 14-15 จัดอยู่ในกลุ่มเครื่องปั้นดินเผาโกซาน (เครื่องปั้นดินเผาโบราณที่ผลิตในหมู่บ้านริมแม่น้ำคอน ในตำบลฟู่กวาง ตำบลญอนฮวา อำเภออันญอน จังหวัดบิ่ญดิ่ญเดิม ปัจจุบันคือจังหวัด จาลาย ) เจ้าของยืนยันที่จะขายไหคู่นี้เป็นคู่มากกว่าขายแยกชิ้น เพราะการขายแยกชิ้นจะเป็นเหมือนการทำลายความสุขที่ล้ำค่า
อีกหนึ่งสิ่งประดิษฐ์เครื่องปั้นดินเผาอันเป็นเอกลักษณ์ของโกซานที่เขาครอบครองอยู่คือ โถ "แม่แบกลูก" เป็นโถ "แม่" เคลือบสีน้ำตาล มีโถ "ลูก" ขนาดเล็กกว่าติดอยู่ใกล้ๆ ปากโถ โถ "ลูก" สูงเพียงประมาณ 10 เซนติเมตร เชื่อมต่อกับโถ "แม่" และมีลวดลายและดีไซน์เหมือนกัน โดยทั่วไปแล้ว โถ "แม่" จะบรรจุลูกไว้ระหว่างหนึ่งถึงสี่คน โถประเภทนี้ถือเป็นสัญลักษณ์ของความรักของมารดาและมีคุณค่าสูงในหมู่ชาวที่ราบสูงตอนกลาง
เมื่อพิจารณาดูโถเหล่านี้อย่างใกล้ชิด จะพบว่าทุกรายละเอียด นอกเหนือจากความสวยงามแล้ว ยังมีความหมายในตัวของมันเอง หลายคนอาจประหลาดใจที่เห็นโถประดับด้วยลวดลายมังกรอันสง่างามและลวดลายที่ซับซ้อน แต่กลับมีหูจับที่ออกแบบเป็นรูปสัตว์เล็กๆ เช่น กระรอกและหนู
ดร.โว วัน ฮุง (จากเขตเปลกู) ซึ่งเป็นนักสะสมที่มีชื่อเสียงในที่ราบสูงเกียลาย อธิบายว่า: กระรอกและหนูเป็นสัตว์ที่ทำลายพืชผล โดยเฉพาะหนูเคยเป็นต้นเหตุของการระบาดของโรคระบาดร้ายแรงในหลายพื้นที่
ดังนั้น ภาพสัตว์เหล่านี้ที่ปรากฏบนไหจึงใช้ในพิธีกรรมเพื่อขอพรให้ได้ผลผลิตอุดมสมบูรณ์และสันติสุขแก่ชุมชนโดยรวม
ไหดินเผาจากที่ราบสูงตอนกลางของนิวซีแลนด์เก็บซ่อนเรื่องราวที่น่าสนใจมากมาย ไว้ ภาพ: ฟอง ดุ่ยเยน
ในขณะเดียวกัน นายเหงียน เถื่อเฟิน (เขตเดียนฮ่อง) ผู้เก็บรวบรวมข้อมูล ได้เสนอคำอธิบายที่แตกต่างออกไป โดยอ้างอิงจากการสังเกตที่เขาพบระหว่างการลงพื้นที่สำรวจ: ในโอกาสที่ชายในหมู่บ้านกลับจากการล่าสัตว์ป่า พวกเขาจะมารวมตัวกันรอบกองไฟและดื่มไวน์ชนิดหนึ่งที่เสิร์ฟในไหดินเผาที่มีหูจับและตกแต่งด้วยภาพสัตว์ต่างๆ เช่น หนู กระรอก กบ หรือกิ้งก่า...
เมื่อพวกเขาดื่มไวน์จากไหใบนี้ พวกเขาจะได้รับความคล่องแคล่วและพละกำลังมากขึ้นสำหรับการออกล่าสัตว์ครั้งต่อไป นายเฟียตกล่าวว่า ความแตกต่างในการตีความเหล่านี้ขึ้นอยู่กับความเชื่อและประเพณีของแต่ละภูมิภาคและชุมชน
นายเฟียตกล่าวว่า ตั้งแต่สมัยโบราณ ชาวภาคกลางได้จำแนกประเภทของไหตามวัตถุประสงค์การใช้งาน ไหศักดิ์สิทธิ์ที่ใช้บูชาเทพเจ้ามักจะมีภาพนูนต่ำเป็นรูปมังกร นกกระเรียน สัตว์ พืช และใบไม้บนตัวไห หรือรูปเสือบนหูจับ
ชาวจราย บาห์นาร์ และเซดัง เชื่อว่าหากพวกเขานำภาชนะพิเศษเหล่านี้ไปถวายแด่หยาง (เทพเจ้าสูงสุด) หยางจะประทานพรให้ชุมชนมีผลผลิตอุดมสมบูรณ์และสภาพอากาศที่ดี
ที่น่าสนใจคือ โถยังถูกแบ่งประเภทตามเพศด้วย ตัวอย่างเช่น โถมีค่าที่ใช้สำหรับหมักไวน์เรียกว่า "โถตัวผู้" ในขณะที่โถที่ใช้สำหรับเก็บอาหารและของดองเรียกว่า "โถตัวเมีย" ซึ่งจะมีสีเรียบง่ายกว่า ไม่มีหูจับเหมือน "โถตัวผู้" และมักวางไว้ที่มุมห้องครัว
ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ไหโบราณเหล่านี้หายากขึ้นเรื่อยๆ เนื่องจากการชำรุดเสียหายตามกาลเวลา หรือธรรมเนียมการแบ่งปันทรัพย์สินกับผู้ตายในหมู่ชาวที่ราบสูงตอนกลาง ดังนั้น ความพยายามของนักสะสมในจังหวัดในการรวบรวมไหเหล่านี้ จึงเป็นวิธีที่ดีในการรักษาความทรงจำและวัฒนธรรมของชุมชนไว้
ที่มา: https://baogialai.com.vn/nghe-ghe-ke-chuyen-nhan-sinh-post566563.html
การแสดงความคิดเห็น (0)