ศิลปะการสร้างรูปทรงบนเสาพิธีกรรมของชาวโค

VHXQ - ศิลปะการประดับเสาและกุ (เสาธงแบบดั้งเดิม) ของชาวโกในบั๊กจ่ามี (Bac Tra My) ถือเป็นผลงานชิ้นเอกทางศิลปะทัศนศิลป์ของชุมชนชนกลุ่มน้อยในเขตภูเขาของจังหวัดกว๋างนาม ศิลปะนี้ยังได้รับการยกย่องให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติในปี พ.ศ. 2557 อีกด้วย

ชาวบ้านระดมกำลังเตรียมพิธีชักเสาของชาวคอร์ ภาพโดย: เล ตรอง คัง

เสาพิธีกรรม (หรือที่เรียกว่าต้นนุ้ย) เป็นที่ที่ชาวโคแสดงออกถึงคุณค่าทางศิลปะอันยาวนานของพวกเขา ทั้งในด้านประติมากรรม การตกแต่ง และการขึ้นรูป ในการศึกษาก่อนหน้านี้ นักชาติพันธุ์วิทยา เหงียน ตรี หุ่ง กล่าวว่า ต้นนุ้ยมีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับชีวิตทางจิตวิญญาณของชาวโค และเป็นสภาพแวดล้อมสำหรับการก่อตัว การพัฒนา การดำรงอยู่ และการสืบทอดศิลปะพื้นบ้านและรูปแบบศิลปะอื่นๆ

ศิลปะการสร้างเสาและกุของชาวโคส่วนใหญ่คือการแกะสลักเส้นผสมกับการลงสี เส้นที่แสดงบนพื้นหลังสีที่มีอยู่แล้ว หรือการลงสี นักวิจัยเชื่อว่าสำหรับชาวโค การสร้างรูปทรงไม่ได้มีไว้เพื่อความสวยงามเพียงอย่างเดียว แต่เพื่อส่งความปรารถนาไปยังเทพเจ้า ขอพรให้ชีวิตดีขึ้น

รองศาสตราจารย์ ดร. โว กวาง จ่อง รองประธานสมาคมศิลปะพื้นบ้านเวียดนาม กล่าวว่า ช่างฝีมือมีพรสวรรค์ด้านสุนทรียศาสตร์และความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะผ่านการสร้างสรรค์และการตกแต่งเสาและชุดกู่อันเป็นเอกลักษณ์

เสาพิธีกรรมทำด้วยไม้ แต่ต้องเป็นต้นฉ้อฉี (Chò chỉ) ซึ่งเป็นต้นไม้ที่ไม่มีมดหรือนกเจาะ และไม่มีเถาวัลย์ล้อมรอบ ตามคำอธิบายของชาวโคสูงอายุบางคน พวกเขาเลือกต้นฉ้อฉีเพราะแข็งแรงมาก เป็นสัญลักษณ์ของความมั่นคง ความแข็งแกร่ง และความยืดหยุ่นของชาวโค

ชาวโคตกแต่งเสาพิธีกรรมออกเป็นสามส่วน แต่ละส่วนมีลวดลาย ประติมากรรม และการแกะสลักที่แตกต่างกัน ข้อมูลจากเอกสารรับรองมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของศิลปะเสาและกุของชาวโค ระบุว่าส่วนที่สำคัญที่สุดของเสาอยู่ตรงกลางเสาพิธีกรรม ซึ่งชาวโคให้ความสำคัญเพื่อสร้างระบบลวดลายที่ต่อเนื่องกันเป็นแถว

ศิลปะการประดับเสาของชาวคอร์ได้รับการยกย่องให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติในปี 2014 ภาพ: เล ตรอง คัง

บนลวดลาย แถวของลวดลายเรขาคณิต เช่น วงกลม สามเหลี่ยม เพชร จุด เส้นตรง และเส้นโค้ง ก่อตัวเป็นรูปต้นไม้ดอกไม้ ดาวสี่แฉกและแปดแฉกปรากฏอย่างสม่ำเสมอตรงกลางเสา การตกแต่งเน้นเป็นแถบ รอบแกน หรือกระจายไปตามขอบ หรือเป็นแผ่นวงกลมบนแผ่นไม้

วงกลมสีแดงขนาดใหญ่ใช้เป็นสัญลักษณ์ของพระอาทิตย์ ส่วนวงกลมสีดำขนาดเล็กเป็นสัญลักษณ์ของพระจันทร์ ประดับอยู่บนด้ามไม้ ด้วยเหตุนี้ ชาวโคจึงมักตั้งเสาแทงควายในตอนเช้า และด้วยองค์ประกอบนี้ รูปพระอาทิตย์จึงหันหน้าไปทางทิศตะวันออกเสมอ

หากชาวโคถือว่าเสาแบบดั้งเดิมเป็นจุดศูนย์กลางของพิธีบูชาในสนามหญ้าหรือกลางแจ้ง ชุดกุซึ่งมักทำด้วยไม้ก็ถือเป็นจุดศูนย์กลางของพิธีบูชาในร่มเช่นกัน

ชาวโคมีกู่ไม้สี่แบบที่มักแขวนไว้ในบ้าน ได้แก่ กู่บลาแขวนไว้กลางบ้าน กู่มกแขวนไว้ที่ทางเข้าบ้าน กู่มกทุมแขวนไว้ที่ทางเข้าครัว และกู่ทุมแขวนไว้กลางครัว ในบรรดากู่บลาเหล่านี้ กู่บลาเป็นกู่ที่ตกแต่งอย่างวิจิตรบรรจงที่สุด มักประดับด้วยสัญลักษณ์และสัตว์ต่างๆ ชาวโคแบ่งกู่บลาออกเป็นสองประเภท ได้แก่ กู่ตรอง (gu trong) และกู่ไม (gu mai) ซึ่งในภาษาโคเรียกว่า กูโป (gu po) และ กู่ปี (gu pi)

แผงและสาขาต่างๆ ของ gu นั้นเป็นงานศิลปะที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวของช่างฝีมือที่มีทักษะ ซึ่งจำลองและสร้างสรรค์ชีวิตประจำวันและแนวคิดเกี่ยวกับพระเจ้า จักรวาล ความเชื่อ ความศรัทธา...

ก่อนแขวนชุดกู ชาวโคจะประกอบพิธีกรรมทางจิตวิญญาณ เช่น การบูชาและการตั้งเสา นอกจากการแขวนชุดกูในร่มแล้ว ยังมีการสร้างและแขวนชุดกูเพื่อประดับตกแต่งบนเสากลางแจ้งอีกด้วย

ในผลงาน “วัฒนธรรมภูเขาพื้นเมือง” นักชาติพันธุ์วิทยาเหงียน ตรี หุ่ง กล่าวว่า ช่างฝีมือโคมักใช้พืชและกระวานจากป่ามาสร้างสีสันและวาดภาพภูเขาและป่าไม้ประดับเสาแทงควาย พวกเขาเชื่อว่าภาพของภูเขาและป่าไม้คือบ้านเรือน มิตรสหาย และวิถีชีวิตของชาวโคในเขตเจื่องเซิน-เตยเหงียน และลวดลายเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงความผูกพันของชาวโคที่มีต่อสภาพแวดล้อม ภูเขา และป่าไม้

เมื่อเร็วๆ นี้ กระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว ยังคงยกย่องศิลปะการตกแต่งบนเสาและชุดกูของชาวโคใน Tra Bong (Quang Ngai) ให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ

ที่มา: https://baodanang.vn/nghe-thuat-tao-hinh-tren-cot-le-cua-nguoi-co-3305716.html