ต้อนรับฤดูใบไม้ผลิและส่งเสริมการทำเกษตร

ตามหนังสือ "พงศาวดารราชวงศ์แห่งชาติ" ราชวงศ์เหงียนมีวันหยุดเทศกาลเต๊ต 12 วัน ตั้งแต่วันที่ 25 ธันวาคมถึง 7 มกราคม

พระเจ้าเกียลองทรงบัญญัติให้ทุกสิ้นปี ในวันที่ 13 เดือน 12 จันทรคติ จะมีพิธีแสดงความเคารพสุสาน วันที่ 24 จะมีพิธีผนึก และวันที่ 25 จะมีพิธีเปิดผนึกและตรวจแถวทหาร ส่วนต้นปี ในวันที่ 7 เดือน 1 จันทรคติ จะมีพิธีเปิดผนึกและตรวจแถวทหาร

ราชวงศ์เหงียนเริ่มนำแบบจำลองนี้มาใช้ตั้งแต่วันขึ้นปีใหม่ตามจันทรคติปี "กี๋ตี๋" (ค.ศ. 1809) จนกระทั่งถึงยุคหลัง นอกจากนี้ ราชวงศ์ต่อมายังมีพิธีเทืองเนือ ซึ่งปกติจะจัดขึ้นในวันที่ 30 ธันวาคมอีกด้วย

วันแรกของเทศกาลเต๊ตเป็นวันของพระบิดา วันที่สามเป็นวันของพระครู

ในช่วงวันหยุดเทศกาลเต๊ต กษัตริย์แห่งราชวงศ์เหงียนมักจะจัดกิจกรรมพิธีกรรมภายในพระราชวังต้องห้ามเท่านั้น เช่น พิธีแสดงความยินดีของขุนนางและญาติในเช้าวันแรก พิธีเลี้ยงอาหารค่ำสำหรับขุนนางชั้นสูง การเฉลิมฉลองปีใหม่ของราชินีแม่ พิธีถวายธูปเทียนแด่บรรพบุรุษที่ไทเมี่ยว เดอะเมี่ยว วัดฟุงเตียน วัดของขุนนางผู้มีคุณธรรม เงินนำโชคสำหรับสมาชิกราชวงศ์ ขุนนาง ทหาร...

ภาพควายบนโถเว้เก้า โถ

ในวันที่สามของเทศกาลเต๊ต กษัตริย์บางพระองค์จะมาเยี่ยมเยียนครูของตน ตามคำกล่าวของชาวบ้านที่ว่า "วันแรกของเทศกาลเต๊ตเป็นของพ่อ วันที่สองเป็นของแม่ วันที่สามเป็นของครู"

วันที่ 5 พระมหากษัตริย์เสด็จพระราชดำเนินเยือนในฤดูใบไม้ผลิ โดยเสด็จพระราชดำเนินไปเยี่ยมชมสุสาน วัดวาอาราม และเจดีย์ต่างๆ นอกเมืองหลวง

วันที่ 7 ราชสำนักได้จัดพิธีปล่อยเสาธงและปล่อยบู ในวันนี้ เจ้าหน้าที่ผู้ถือตราสัญลักษณ์จะประกอบพิธี จากนั้นจึงประกอบพิธีเปิดผนึกและเปิดกล่องตราประทับ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์แห่งการเริ่มต้นปีแห่งการทำงานใหม่

นอกจากนี้ ตาม พงศาวดารราชวงศ์แห่งชาติ กษัตริย์แห่ง ราชวงศ์เหงียนยังได้จัดสวนสนามในวันที่ 7 มกราคมอีกด้วย ไดนาม ทุค ลุก ได้บันทึกสวนสนามปีใหม่ไว้อย่างชัดเจนในปีแรกของมิญหมัง (ค.ศ. 1820) ว่า "เช้าตรู่วันนั้น ทหารจากกองทัพถิ จุง ถิ นอย และถัน ซัค ได้มารวมตัวกันหน้าพระราชวังเกิ่นเหงียน พวกเขาสั่งให้ชาวถิ ทู เวียน 5 คน และกระทรวง 6 กระทรวง (2 กระทรวง) แต่ละกระทรวงมี 3 คน ร่วมมือกับกระทรวงกลาโหมเพื่อตรวจสอบคะแนน กษัตริย์ทรงฉลองพระองค์กำมะหยี่และประทับในพระราชวังเกิ่นเหงียนเพื่อเฝ้าดูการสวนสนาม ประเพณีสวนสนามจึงเริ่มต้นขึ้นตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา"

มุ่ง เน้นการทำฟาร์ม

ในสมัยราชวงศ์เหงียน พิธีเหงียนซวนและเตี่ยนซวนเริ่มขึ้นในปีที่ 10 แห่งรัชสมัยมิญหม่าง (ค.ศ. 1829) ซึ่งเป็นไปตามข้อเสนอของกระทรวงพิธีกรรม กระทรวงพิธีกรรมได้เสนอว่า "การต้อนรับฤดูใบไม้ผลินำมาซึ่งความสามัคคี และยังเป็นวิธีการสร้างและช่วยเหลืออีกด้วย การตีควายด้วยแส้เป็นการส่งเสริมการไถนาและการทำไร่นา และยังสื่อถึงความสำคัญของการเกษตรอีกด้วย บัดนี้ จักรพรรดิของเรากำลังดูแลชีวิตความเป็นอยู่ของประชาชนและให้ความสำคัญกับการเกษตรกรรม ทุกสิ่งทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับการส่งเสริมจึงควรนำมาปรับใช้กับอดีต"

การเตรียมตัวสำหรับพิธีติชเดียนแบบโบราณ

กระทรวงนี้ได้หารือกับพระเจ้ามิญหมังว่า “สำหรับพิธีเตี่ยนซวน นอกจากพิธีหมังถันและควายดินแล้ว ยังมีพิธีภูเขาสปริง ซึ่งเป็นพิธีที่ยิ่งใหญ่และสงบสุขอย่างแท้จริง ทุกปี ฝ่ายไทจะได้รับมอบหมายให้เตรียมหมังถันและควายดินใน 3 กระทรวง และจัดวางภูเขาสปริงเป็น 2 ตำแหน่ง หนึ่งวันก่อนถึงฤดูใบไม้ผลิ รัฐบาลเถื่อเทียนจะตั้งแท่นบูชาเพื่อทำพิธีทางทิศตะวันออก เรียกว่าพิธีเหงียนซวน หลังจากเสร็จสิ้นพิธี แท่นบูชาหมังถัน ควายดิน และภูเขาสปริงทั้งสองแท่นจะถูกนำไปยังบ้านพักของกระทรวงพิธีกรรม ในช่วงต้นฤดูใบไม้ผลิ เจ้าหน้าที่กระทรวงพร้อมด้วยกิงโดอันและคำเทียนเกียม ซึ่งสวมเครื่องแบบพระราชพิธี จะนำไปประดิษฐานที่ประตูเตี่ยนโธและประตูหุ่งข่าน ขันทีจะรับและถวาย เรียกว่า แท่นเตี่ยนซวน แท่นบูชาหมังถันและควายดินที่เหลือจะถูกนำไปประดิษฐานที่ แสดงในที่ทำการราชการ และกิญโดอันจะตีควายด้วยแส้ 3 อันเพื่อกระตุ้นให้ไถนาและปลูกข้าว” กษัตริย์ทรงติดตามการหารือดังกล่าว

เช่นเดียวกับราชวงศ์เล ราชวงศ์เหงียนเลือกที่จะตั้งแท่นบูชาไว้ด้านนอกประตูหลักของป้อมปราการดงกิงห์ ขบวนแห่ฤดูใบไม้ผลิจัดขึ้นอย่างสมเกียรติ ข้าราชการของพลเรือเอก ผู้ว่าราชการ ผู้ว่าราชการ... ทุกคนต้องสวมชุดสีแดงหรือสีม่วง เดินตามวงดุริยางค์ แบนเนอร์ ร่ม และร่มสนามของพิธี และนำแท่นบูชาหม่างถั่นและจ่าวดัตไปยังบ้านของกระทรวงพิธีกรรมและออกจากที่นั่น

เช้าตรู่ของวันแรกของฤดูใบไม้ผลิ กระทรวงพิธีกรรม พร้อมด้วยพระราชวังเถื่อเทียน และเจ้าหน้าที่ของสถาบันดาราศาสตร์หลวง ต่างสวมเครื่องแบบพระราชพิธี แบกควายดินเผาสองตัว และหม่างถั่น ถือร่มเต็มยศ ร่มสนาม ดนตรีพระราชพิธี และสัญลักษณ์พิธีกรรม จากนั้นจึงแบ่งกันออกไปรออยู่หน้าประตูเตี่ยนโถและหุ่งข่าน เมื่อถึงเวลามงคล เหล่าขันทีก็รับและนำควายเหล่านั้นมาถวาย ในเวลานี้ เจ้าหน้าที่พระราชวังเถื่อเทียนกลับเข้าพระราชวัง นำควายออกมาและเฆี่ยนด้วยแส้สามครั้งเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งการให้กำลังใจในการไถนา

พิธีกรรมเตี่ยนซวนและเหงียนซวน ซึ่งเป็นการบูชาเทพเจ้าเก๊าหมั่งในสมัยราชวงศ์เหงียน ได้รับการบูรณะขึ้นใหม่ที่ป้อมปราการหลวงทังลองและเมืองหลวงโบราณเว้ เพื่อฟื้นฟูประเพณีดั้งเดิม ตลอดจนแสดงให้เห็นถึงการส่งเสริมการเกษตร

พิธีไถนาติชเดียนมักจัดขึ้นโดยกษัตริย์ราชวงศ์เหงียนในเดือนกุมภาพันธ์ (เดือนจ่องซวน) เริ่มตั้งแต่รัชสมัยของพระเจ้ามินห์หม่างเป็นต้นมา (โปรดติดตามตอนต่อไป)

(ข้อความคัดลอกจากหนังสือ Tet in the Golden Place ซึ่งเพิ่งตีพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ Ho Chi Minh City General Publishing House)

ที่มา: https://thanhnien.vn/tuc-le-hay-dau-nam-nghenh-xuan-va-khuyen-khich-nghe-nong-185250203220455648.htm