นักวิจัย ตรัน กวาง ดึ๊ก:

หลังจากประสบความสำเร็จกับหนังสือ "พันปีแห่งเครื่องแต่งกายและหมวก" และ "เรื่องราวของชา" ในช่วงต้นปี 2026 นักวิจัย ตรัน กวาง ดึ๊ก ได้เปิดตัวหนังสือ "ชื่อเต็ม: ประวัติศาสตร์ที่มองจากมุมมองของอัตลักษณ์เวียดนาม" ซึ่งสะท้อนถึงวัฒนธรรมที่นอกเหนือไปจากเรื่องราวของ "อัตลักษณ์" ในโอกาสนี้ เขาได้แบ่งปันความคิดเห็นเกี่ยวกับหัวข้อที่น่าสนใจนี้กับ HanoiMoi Weekend

ความเข้าใจนำไปสู่ความสัมพันธ์ ไม่ใช่การซ้ำรอยอดีต

- เป็นเวลานานแล้วที่ประวัติศาสตร์ที่นักเรียนส่วนใหญ่ได้เรียนรู้มานั้นเป็นเพียงประวัติศาสตร์ของเหตุการณ์ต่างๆ ในขณะที่ประวัติศาสตร์ของความคิด การไหลเวียนของจิตวิญญาณผ่านยุคสมัย สถานการณ์ และความเฉื่อยชาทางสังคมที่เปลี่ยนแปลงไปนั้น กลับไม่ได้รับการวิเคราะห์และเชื่อมโยงกันมากนัก แนวคิดสำหรับโครงการวิจัยใหม่ของคุณเกิดขึ้นได้อย่างไร?

- ผมตั้งใจตั้งชื่อหัวข้อย่อยว่า "ประวัติศาสตร์ที่มองจากมุมมองของอัตลักษณ์เวียดนาม" แทนที่จะเป็น "ประวัติศาสตร์ของอัตลักษณ์เวียดนาม" ความแตกต่างนี้ไม่ได้อยู่ที่ถ้อยคำเท่านั้น แต่ยังอยู่ที่วิธีการด้วย หากเราพูดว่า "ประวัติศาสตร์ของอัตลักษณ์" เรามักจะนึกถึงการบันทึกว่าชื่อเวียดนามเปลี่ยนแปลงไปอย่างไรเมื่อเวลาผ่านไป แต่เมื่อผมพูดว่า "ประวัติศาสตร์ที่มองจากอัตลักษณ์" ผมมองว่าอัตลักษณ์เป็นมุมมองหนึ่ง เป็นประตูสู่พื้นที่ทางประวัติศาสตร์ที่กว้างขึ้น

จากนามสกุล เราสามารถเจาะลึกเข้าไปในภาษา วัฒนธรรม และอุดมการณ์ จากลักษณะเฉพาะตัวของชาวเวียดนาม เราสามารถเชื่อมโยงกับคำถามสากลเกี่ยวกับมนุษยชาติโดยทั่วไปได้ นามสกุลไม่เพียงสะท้อนถึงพลวัตของอำนาจเท่านั้น แต่ยังบ่งบอกถึงการเปลี่ยนแปลงอย่างละเอียดอ่อนในชีวิตทางจิตวิญญาณด้วย เช่น ความปรารถนาที่จะยืนยันอัตลักษณ์ของตนเอง ความต้องการความสามัคคีในชุมชน ความไม่มั่นคงเมื่อเผชิญกับการเปลี่ยนแปลงของยุคสมัย และแม้กระทั่งความปรารถนาที่จะปลดปล่อยจิตใจ ดังนั้น หนังสือเล่มนี้จึงไม่ได้หยุดอยู่แค่การวิจัยนามสกุลในฐานะข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ แต่ยังมองว่านามสกุลเป็นปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรม โครงสร้างจินตนาการร่วมกันอีกด้วย

เช่นเดียวกับหนังสือเล่มอื่นๆ ผมเริ่มต้นด้วยคำถาม: ทำไมประเทศของเราจึงมีนามสกุลเหงียน ตรัน และเล มากมายขนาดนี้? การเปลี่ยนแปลงนามสกุลเหล่านี้ส่งผลกระทบต่อราชวงศ์และสถานะทางสังคมอย่างไร? คนที่มีนามสกุลเดียวกันทุกคนมีบรรพบุรุษและแหล่งกำเนิดเดียวกันหรือไม่?... อย่างที่ผมเขียนไว้ เพื่อให้คนๆ หนึ่งมีชีวิตอยู่ได้ในปัจจุบัน จำเป็นต้องมีบรรพบุรุษมากกว่าล้านคนจากทั้งฝ่ายพ่อและฝ่ายแม่ในช่วง 400 ปี นั่นคือ "มหาสมุทรทางพันธุกรรม" ที่มีส่วนผสมของแหล่งกำเนิดที่ซับซ้อนอย่างเหลือเชื่อ การเข้าใจสิ่งนี้จะทำให้เรารู้สึกถึงผลกระทบทางอารมณ์อย่างมาก และในทางกลับกัน เราจะแบกรับภาระความผูกพันทางเครือญาติที่หนักอึ้งน้อยลง ซึ่งนอกจากปัจจัยทางชีววิทยา (ซึ่งซับซ้อนมาก) แล้ว ส่วนใหญ่ยังเกิดขึ้นจากความเชื่อมโยงเชิงสัญลักษณ์ระหว่างรุ่นต่างๆ

- ความเข้าใจนี้หมายความว่าอย่างไรในชีวิตร่วมสมัย ที่ซึ่งในด้านหนึ่ง ประเพณีได้รับการอนุรักษ์และฟื้นฟูอย่างเข้มแข็ง แต่ในอีกด้านหนึ่งก็มีความห่างเหินจากมรดกทางวัฒนธรรมมากมาย และความสัมพันธ์ทางเครือญาติที่แน่นแฟ้นก็ยังคงอยู่?

- งานวิจัยใดๆ ก็ตามต้องมุ่งแก้ไขปัญหาในชีวิตร่วมสมัย เราทุกคนเห็นได้อย่างชัดเจนว่า การขาดความเข้าใจในมรดกทางวัฒนธรรมโบราณ ทั้งในหมู่นักคิดและประชาชนทั่วไป ได้ทำให้ทรัพยากรของชาติสูญเปล่าไปมากมาย เพื่อสร้างความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมของชาติ เราต้องเรียนรู้จากประวัติศาสตร์และเชื่อมโยงอย่างแน่นแฟ้นกับประเพณีต่างๆ พร้อมด้วยองค์ประกอบอันทรงคุณค่าและงดงาม นี่คือการทำความเข้าใจเพื่อขัดเกลาและกลั่นกรอง ไม่ใช่การยึดติดกับอดีตหรือการทำซ้ำ ผมเชื่อว่าการพัฒนาเป็นกระบวนการของการคิดใหม่และปรับโครงสร้างอย่างต่อเนื่อง

มีเพียงวิธีนี้เท่านั้นที่เราจะสามารถแก้ไขปัญหาที่แต่ละยุคสมัยนำเสนอแตกต่างกันไปได้ เมื่อวานนี้คือจิตวิญญาณแห่งการต่อต้านการรุกรานจากต่างชาติของชาติที่ต่อสู้เพื่อปกป้องและสร้างประเทศของตนอย่างไม่หยุดยั้ง วันนี้คือ โลก ที่แบนราบ โลกแห่งการค้า ความร่วมมือข้ามชาติและหลากหลายวัฒนธรรม ดังนั้นเราจะวางตำแหน่งตัวเองอย่างไรในโลกที่แบนราบเช่นนี้?

กลับมาที่หัวข้อเรื่องอัตลักษณ์ ก่อนที่ชาติจะสำคัญ ครอบครัวย่อมมาก่อนเสมอ ซึ่งเป็นสิ่งที่ใกล้ชิดกับแต่ละบุคคลอย่างแท้จริง เป็นแก่นแท้ของจิตวิญญาณแห่งชาติ การมีวิสัยทัศน์และขนบธรรมเนียมร่วมกันเกี่ยวกับครอบครัว เชื้อสาย และต้นกำเนิด มีความหมายสำคัญต่อการพัฒนาสังคม อย่างไรก็ตาม มันก็มีข้อจำกัดและอุปสรรคต่อการพัฒนาจิตใจมนุษย์ด้วยเช่นกัน ผมต้องการที่จะรื้อถอนอคติที่ฝังรากลึกเหล่านี้ เช่น ความต้องการที่จะมีลูกชาย หรือความต้องการที่จะนำความรุ่งโรจน์มาสู่วงศ์ตระกูลด้วยเกณฑ์และค่านิยมที่ล้าสมัยของชื่อเสียงและความสำเร็จ...

- จากหนังสือ "พันปีแห่งเครื่องแต่งกายและเครื่องทรง: ประวัติศาสตร์เครื่องแต่งกายของเวียดนามตั้งแต่ปี 1009 ถึง 1945" ไปจนถึง "เรื่องราวของชา: ประวัติศาสตร์ของเครื่องดื่มเวียดนามที่สืบทอดกันมายาวนาน" และล่าสุด "ชื่อเต็ม: ประวัติศาสตร์ที่มองจากมุมมองของอัตลักษณ์เวียดนาม" ทำให้เห็นได้ชัดว่าแนวทางของ Tran Quang Duc คือการศึกษาประวัติศาสตร์ผ่านบริบททางวัฒนธรรมและอาศัยการวิจัยจากเอกสาร โดยเฉพาะวรรณกรรมคลาสสิก

- วรรณกรรมคลาสสิกหรือวรรณกรรมต่างประเทศ ล้วนเป็นกุญแจสำคัญในการเปิดโลกทัศน์ทางวัฒนธรรมที่แตกต่างไปจากกรอบความคิดสมัยใหม่ของชาวเวียดนาม การเปิดประตูบานหนึ่งเพียงบานเดียวก็จะเปลี่ยนความเชื่อมโยงและการรับรู้ความเป็นจริงทั้งหมดไป

ในส่วนของประวัติศาสตร์ในแง่ของเหตุการณ์จริงนั้น ผมเชื่อเสมอว่ามันเปิดโอกาสให้มองจากหลายมุมมองและหลายแนวทาง ความจริง หากเป็นความจริงแท้ จะปรากฏชัดเจนไม่ว่าเราจะมองจากมุมไหนก็ตาม ประวัติศาสตร์ไม่ได้เป็นเพียงเรื่องราวของเหตุการณ์ใหญ่ๆ เท่านั้น แต่ยังซ่อนอยู่ในจังหวะของชีวิตประจำวัน ในรายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ ที่หล่อหลอมจิตวิญญาณของยุคสมัย ในมุมมอง "เล็กๆ" เหล่านี้เองที่ผมมองเห็นเรื่องราว "ใหญ่ๆ" เช่น วิธีคิดของผู้คน การทำงานของสังคม การก่อตัวและการเปลี่ยนแปลงของจิตสำนึกของชุมชน สำหรับผม การเขียนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ไม่ใช่การสร้างภาพที่ไม่เปลี่ยนแปลง แต่เป็นการตระหนักถึงธรรมชาติที่หลากหลายและอุดมสมบูรณ์ของความเป็นจริง ที่ซึ่งทุกรายละเอียดสามารถสะท้อนถึงกระแสชีวิตของมนุษย์ทั้งหมดได้

ปลดปล่อยตัวเองจากข้อจำกัดด้านอัตลักษณ์ เพื่อวางตำแหน่งตัวเองอย่างสร้างสรรค์ยิ่งขึ้น

- ดิฉันสนใจเป็นพิเศษในการวิเคราะห์การเข้ามาและการแพร่กระจายของวัฒนธรรมการตั้งชื่อ โดยสังเกตว่าตราสัญลักษณ์และนามสกุลของชาวเวียดนามมีต้นกำเนิดมาจากดินแดนห่างไกล แต่เป็นเพียงฉากบังหน้า ที่ถูก赋予ความหมายและความเชื่อใหม่ ๆ ใช่หรือไม่?

ใช่! นั่นเป็นหนึ่งในประเด็นสำคัญ เป็นข้อความที่ท้าทายความเข้าใจของผู้อ่าน ดังนั้นผมจึงขอปล่อยให้ผู้อ่าน ได้ค้นพบ และไตร่ตรองด้วยตนเอง!

- ส่วนสุดท้ายค่อนข้างกระตุ้นความคิด นำเสนอ "บทสนทนา" มากมายเกี่ยวกับความหมายที่แท้จริงของเรื่องราวที่มาของชื่อของพวกเขา... ดูเหมือนว่านี่จะเป็นบทสนทนาของเขาเองเกี่ยวกับอัตลักษณ์ของตัวเขาเองด้วย?

- จริงอยู่ที่ในตอนท้ายของหนังสือ ผมจงใจเปลี่ยนจากงานวิจัยมาเป็นการสนทนา แต่ไม่ใช่เพื่อเสนอคำตอบที่สรุปได้แน่ชัด แต่เพื่อเปิดมุมมองความคิดที่แตกต่างออกไป สำหรับผมแล้ว เรื่องราวของนามสกุลและชื่อ หากหยุดอยู่แค่การสืบหาต้นกำเนิดหรือการสร้างอัตลักษณ์ของครอบครัว ก็ยังไม่ถึง "แก่นแท้" ของอัตลักษณ์

ในระดับที่ลึกซึ้งกว่านั้น อัตลักษณ์เป็นทั้งสิ่งค้ำจุนและข้อจำกัด มันช่วยให้ผู้คนเชื่อมโยงกับประวัติศาสตร์และชุมชน แต่ก็อาจกลายเป็นข้อจำกัดที่มองไม่เห็นได้หากเรายึดติดกับมันมากเกินไป ดังนั้น สิ่งที่ฉันสนใจไม่ใช่การหลีกหนีจากความสัมพันธ์ทางสายเลือด แต่เป็นการปลดปล่อยตนเองจากการพึ่งพาอัตลักษณ์ในฐานะชะตากรรมที่ปิดตาย เพื่อให้ผู้คนสามารถวางตำแหน่งตนเองได้อย่างมีสติและสร้างสรรค์มากขึ้นในปัจจุบัน

อาจกล่าวได้ว่านี่เป็นบทสนทนาเกี่ยวกับอัตลักษณ์เช่นกัน แต่ไม่ใช่แค่ของฉันคนเดียว ฉันมองว่ามันเป็นคำถามที่ถามชาวเวียดนามในปัจจุบันว่า เรายืนอยู่ตรงไหนระหว่างประเพณีกับเสรีภาพ ระหว่างความทรงจำร่วมกันกับความสามารถในการสร้างอนาคตของเราเอง?

- ด้วยแนวทางและสไตล์ที่เน้นการใคร่ครวญเช่นนี้ ดูเหมือนว่าคุณจะมีโครงการใหม่ๆ ที่กำลังดำเนินการอยู่ด้วยใช่ไหม?

ใช่! ฉันยังมีโครงการเขียนที่เกี่ยวข้องกับอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของเวียดนามโดยเฉพาะ รวมถึงความคิดแบบตะวันออกโดยทั่วไปอีกด้วย

ขอบคุณมากสำหรับการแบ่งปันข้อมูลเชิงลึกที่น่าสนใจเหล่านั้น และฉันตั้งตารอโครงการใหม่ๆ ของคุณ!

ที่มา: https://hanoimoi.vn/nha-nghien-cuu-tran-quang-duc-tu-diem-nhin-nho-de-thay-cau-chuyen-lon-732160.html