พระสงฆ์สร้างวัดใหญ่ๆ รูปปั้นใหญ่ๆ ถือเป็นการสิ้นเปลืองหรือเปล่า?

นั่นคือคำถามที่ถูกยกขึ้นในการสัมมนาเรื่องพระพุทธศาสนากับวัฒนธรรมประหยัดและต่อต้านการสิ้นเปลืองที่จัดโดยสถาบันพุทธศาสนาเวียดนามในฮานอย

พระมหาเถิก ถั่น เกวียต ทรงซักถามว่า การสร้างวัดและรูปปั้นขนาดใหญ่เป็นการสิ้นเปลืองหรือไม่ - ภาพ: T.DIEU

พระภิกษุ ติช ทันห์ กวีเยต ทรงซักถามในประเด็นที่ว่า “การสร้างวัดใหญ่ๆ รูปปั้นใหญ่ๆ และใช้วิธีการสมัยใหม่เป็นการสิ้นเปลืองหรือไม่” และได้ให้คำตอบในการประชุมเรื่องพุทธศาสนากับวัฒนธรรมประหยัดและต่อต้านการสิ้นเปลือง ซึ่งจัดขึ้นในเย็นวันที่ 21 สิงหาคม

สถาบันพุทธศาสนาเวียดนามใน ฮานอย จัดสัมมนาเกี่ยวกับ พระพุทธศาสนาด้วยวัฒนธรรมการประหยัด การต่อต้านการสิ้นเปลือง การแลกเปลี่ยนทางวิชาการ และการแบ่งปันประสบการณ์จริงระหว่างพระภิกษุและภิกษุณีทุกระดับชั้น เพื่อช่วยให้พวกเขาเข้าใจประเด็นเหล่านี้ได้ดีขึ้น เพื่อเผยแพร่และประยุกต์ใช้ในการเผยแผ่ธรรมะในวัด

การประชุมเชิงปฏิบัติการได้หารือถึงประเด็นต่างๆ เช่น การระบุความประหยัด การต่อสู้กับการสิ้นเปลือง และคัมภีร์พุทธศาสนาเกี่ยวกับความประหยัดและการต่อสู้กับการสิ้นเปลือง พุทธศาสนา Truc Lam จุดสูงสุดของจิตวิญญาณแห่งความประหยัดและการต่อสู้กับการสิ้นเปลือง การสูญเสียพรสวรรค์ของพระสงฆ์ การสูญเสียศรัทธา...

ไม่มีพระภิกษุรูปใดนำทรัพย์สมบัติของตนไปสร้างวัด เพราะ เงินนั้นเป็นของประชาชน

ในการประชุม พระภิกษุ ติช มินห์ ตู (ชั้น HV4) กล่าวว่า: แม้ว่าวัดจะใหญ่โต รูปปั้นก็ใหญ่โต และสิ่งอำนวยความสะดวกก็ทันสมัย ​​แต่เมื่อใช้งานด้วยใจบริสุทธิ์ตามจิตวิญญาณแห่งพุทธศาสนาและบริหารจัดการอย่างโปร่งใส ก็เป็นหนทางในการปลูกฝังปัญญาและพรสำหรับปัจจุบันและอนาคต

หลังจากคำกล่าวนี้ พระภิกษุ ติช ทานห์ กวีเยต ประธานสถาบันพุทธศาสนาเวียดนามในฮานอย เป็นประธานการประชุมและให้การวิเคราะห์ของเขา

พระภิกษุรูปนั้นกล่าวว่า ความจริงแล้ว ไม่ใช่แค่ในปัจจุบันเท่านั้นที่กำลังมีการสร้างเจดีย์ขนาดใหญ่ เมื่อพระเจ้าหลี่ไทโตทรงย้ายเมืองหลวงไปยังเมืองทังลอง พระองค์ทรงรับสั่งให้สร้างเจดีย์ขนาดใหญ่ 18 องค์

การสร้างวัดใหญ่ๆ ไม่ใช่เพื่อใครคนใดคนหนึ่ง แต่เพื่อคนทั้งมวล วัดโบราณแต่ละแห่งคือสถานที่ แห่งการศึกษา แห่งความดีงาม และแห่งการมุ่งสู่ความเจริญสำหรับมวลชน

ฉะนั้น ถ้าคุณมีกำลังทรัพย์ คุณก็สร้างวิหารใหญ่โตได้ แต่อย่าขอมากเกินไป อย่าเอาเปรียบวิหารใหญ่โตไปทำสิ่งผิดกฎหมายหรือผิดศีลธรรม

เพราะวัดนั้นเป็นวัดของประชาชน การเงินก็เป็นของประชาชนด้วย ไม่มีพระสงฆ์รูปใดนำทรัพย์สมบัติมาสร้างวัด ส่วนใหญ่เป็นเพราะศักดิ์ศรีของแต่ละคน แต่ละวัด ชาวพุทธจะร่วมกันบริจาคและถวายเงินเพื่อสร้างวัดใหญ่ๆ รูปปั้นใหญ่ๆ” พระภิกษุ ติช แถ่ง เกวี๊ยต วิเคราะห์

ท่านสรุปว่าเราไม่ควรยึดติดกับความคิดที่ว่า “วัดใหญ่ๆ ย่อมสิ้นเปลือง วัดเล็กๆ ย่อมสิ้นเปลือง” วัดเล็กๆ ที่ไม่ได้ใช้อย่างเหมาะสมก็สิ้นเปลืองเช่นกัน

อย่ากังวลเรื่องการขับรถ การใช้โทรศัพท์นั้นสิ้นเปลือง การเดินโดยไม่ใช้โทรศัพท์นั้นประหยัดกว่า เพราะบางครั้งการเดินโดยไม่ใช้โทรศัพท์นั้นสิ้นเปลืองยิ่งกว่า เสียเวลา เสียโอกาสอื่นๆ อีกมากมาย เสียสติปัญญาอันชาญฉลาดของมนุษย์

พระภิกษุ ติช ทันห์ กวีเยต แนะนำให้พระภิกษุและภิกษุณีนำความสำเร็จทางเทคโนโลยีของมนุษยชาติมาใช้ในการศึกษาและปฏิบัติธรรมในชีวิต แต่ไม่ควรนำไปแข่งขันกับแฟชั่นหรือวิธีการใหม่ๆ

“การใช้เงิน 1 พันล้านดองกับสถานที่ที่ถูกต้องไม่ใช่เรื่องเสียเปล่า แต่การใช้เงิน 1 พันล้านดองกับจุดประสงค์ที่ผิดก็ถือเป็นการเสียเปล่าเช่นกัน” เขากล่าวสรุป

งานสัมมนาครั้งนี้มีพระภิกษุและภิกษุณีจากสถาบันพุทธศาสนาเวียดนามในฮานอยเข้าร่วมหลายร้อยคน - ภาพ: คณะกรรมการจัดงาน

จิตที่ไม่ยึดติดกับวัตถุจะปฏิบัติได้ง่ายกว่า

เมื่อพูดถึงจิตวิญญาณแห่งความประหยัดและการต่อต้านการสิ้นเปลืองในพระพุทธศาสนา พระอาจารย์ติช เกียก โฮป (สถาบันพุทธศาสนาแห่งเวียดนามในฮานอย) กล่าวว่า แนวคิดทางพุทธศาสนาเรื่อง "thieu duc tri tuc" ซึ่งหมายถึงการใช้ชีวิตอย่างพอเพียงและรู้ว่าเมื่อใดควรหยุด ถือเป็นรากฐานสำคัญของการประหยัด

พระพุทธเจ้าทรงชี้ว่าต้นตอของความทุกข์คือความโลภและความปรารถนาอันไม่มีที่สิ้นสุด ดังนั้น พระภิกษุและพุทธศาสนิกชนผู้แท้จริงจึงต้องฝึกฝนจิตใจให้ปราศจากความโลภและลดความอยากลง

การออมคือการฝึกปฏิบัติธรรมและปัญญา จิตใจที่ไม่ยึดติดกับวัตถุจะฝึกฝนและบรรลุถึงความหลุดพ้นได้ง่าย ในทางกลับกัน การสิ้นเปลืองกลับทำลายคุณงามความดีของตนเอง ทำลายสิ่งแวดล้อมและชุมชน

การออมในพระพุทธศาสนาไม่ได้หมายความถึงความตระหนี่ ขี้เหนียว หรือการดำเนินชีวิตแบบเคร่งครัดในเชิงลบ

ตรงกันข้าม มันคือทัศนคติของการมีสติและความรับผิดชอบ คือการเคารพเมล็ดข้าวทุกเมล็ด น้ำทุกหยด กระดาษทุกแผ่น เพราะทั้งหมดนี้คือผลของแรงงาน ความพยายามของผู้ให้

นอกจากการประหยัดแล้ว เรายังต้องต่อสู้กับความสิ้นเปลืองอีกด้วย ไม่ใช่แค่การต่อสู้กับความสิ้นเปลืองจากการบริโภคสิ่งของที่ไร้ประโยชน์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการต่อสู้กับความสิ้นเปลืองเวลา ความพยายาม สติปัญญา และแม้กระทั่งโอกาสในการทำสิ่งที่เป็นประโยชน์อีกด้วย

จงกตัญญูต่อพ่อแม่ขณะที่ท่านยังมีชีวิตอยู่

พระภิกษุ Thich Thanh Quyet ได้ใช้หลักความประหยัดในช่วงเทศกาลวู่หลานว่า เมื่อแสดงความกตัญญูต่อพ่อแม่ด้วยอาหารที่อร่อยหรือสิ่งของที่ดี เราควรแสดงความกตัญญูต่อพ่อแม่ขณะที่พวกเขายังมีชีวิตอยู่

เมื่อพ่อแม่เสียชีวิต วิธีที่ดีที่สุดในการแสดงความกตัญญูกตเวทีคือทำความดีให้มาก ๆ ไม่ปล่อยให้สิ้นเปลืองโดยจัดงานเลี้ยงใหญ่โตและเผาเงินกระดาษถวาย

พระองค์ทรงแนะนำให้พระภิกษุและภิกษุณีประพฤติประหยัดหลังจากสำเร็จการศึกษา และทรงให้ความรู้ประชาชนและชาวพุทธเกี่ยวกับจิตวิญญาณแห่งการประหยัด

นกแห่งสวรรค์

ที่มา: https://tuoitre.vn/nha-su-xay-chua-to-tuong-lon-co-lang-phi-khong-20250821082020296.htm