มองตรงๆ - พูดความจริง: อย่าใช้ชีวิตฟุ่มเฟือยและฟุ่มเฟือย

การกินดื่มเป็นสัญชาตญาณและความจำเป็นพื้นฐานของมนุษย์ สิ่งสำคัญคือการกินดื่มอย่างสุภาพ เหมาะสม ถูกเวลา ถูกสถานที่ และสอดคล้องกับสภาพของตนเอง ครอบครัว และชุมชนและสังคม ปัจจุบัน นอกจากสมาชิกพรรคและสมาชิกพรรคส่วนใหญ่ที่ดำรงชีวิตอย่างประหยัดและกินอย่างเรียบง่ายแล้ว ยังมีบางคนที่แม้จะถูกขนานนามว่าเป็น "ผู้รับใช้ประชาชน" แต่กลับใช้ชีวิตห่างไกลจากประชาชน ฟุ่มเฟือย กินดื่มอย่างเสเพลและน่ารังเกียจ เมื่อไม่นานมานี้ ประชาชนจำนวนมากถูกปลุกปั่นด้วยกรณีของสมาชิกพรรคและข้าราชการที่ภาพลักษณ์ "บิดเบือน" เช่น ผู้นำระดับอำเภอที่ยังคงดื่มเหล้าตอนเที่ยงเพื่อสั่งการให้ประชาชนรับมือกับผลกระทบจากน้ำท่วม ผู้นำระดับกรมสองคน "ทะเลาะกัน" หลังจากดื่มเบียร์ที่บาร์คาราโอเกะ เจ้าหน้าที่อำเภอดื่มเหล้าเกินขนาดแล้วไปทำร้ายหญิงชราจนได้รับบาดเจ็บ... ความคิดเห็นของประชาชนยังได้ "ประจานและประจาน" หน่วยงานและท้องถิ่นหลายแห่ง โดยเฉพาะในระดับรากหญ้า ที่ใช้จ่าย "ฟุ่มเฟือย" เป็นหนี้ร้านอาหารและร้านเหล้าในพื้นที่หลายร้อยล้านดอง เพียงเพราะพวกเขาให้ความบันเทิงแก่ผู้บังคับบัญชาของตนมากเกินไป!

ข้าราชการและข้าราชการที่ใช้ชีวิตหรูหราฟุ่มเฟือยและดื่มสุราจนเกินควร คงลืมคำแนะนำของลุงโฮที่ว่า ในชีวิตทุกคนย่อมอยากกินดี แต่งกายดี แต่ถ้าต้องแลกกับความเหนื่อยล้าและความลำบากของผู้อื่น ย่อมไม่ถูกต้อง ลุงโฮยังสั่งสอนไว้ว่า เมื่อปฏิวัติ หากไม่ปรับปรุงนิสัยใจคอของตนเองให้เข้ากับชีวิตใหม่เสียก่อน ทั้งที่ยังใช้ชีวิตอย่างฟุ่มเฟือยและสิ้นเปลืองเงินทอง ก็ไม่อาจ อบรม สั่งสอนประชาชนให้ทำตามแบบอย่างได้ การกล่าวว่าตนรับใช้ประเทศชาติและประชาชน แต่กลับอยู่ห่างไกลประชาชน กินอาหารมื้อใหญ่ที่กินไม่หมด ทั้งที่ประชาชนจำนวนมากยังคงทำงานหนักและประเทศชาติยังคงเผชิญความยากลำบาก เป็นสิ่งที่ขัดต่อศีลธรรมและมโนธรรมของคอมมิวนิสต์อย่างยิ่ง

ตลอดช่วงชีวิตของท่าน ศาสตราจารย์ หวู เขียว (1916-2021) วีรบุรุษแรงงาน ผู้เป็นปัญญาชนคนหนึ่งในยุค โฮจิมินห์ เคยกังวลเกี่ยวกับกลุ่มข้าราชการที่ใช้ชีวิตอย่างหรูหราฟุ่มเฟือยและฟุ่มเฟือย ศาสตราจารย์ผู้ทรงเกียรติท่านนี้ได้ตั้งคำถามสองข้อไว้ว่า “หากลุงโฮยังมีชีวิตอยู่ ท่านจะคิดอย่างไรกับคนที่ยังคงอ้างว่าเป็นข้ารับใช้ประชาชน แต่กลับมีชีวิตที่หรูหราฟุ่มเฟือยกว่าประชาชนทั่วไปหลายแสนเท่า ในเมื่อข้าราชการสนใจแต่ตัวเอง สนใจแต่ทรัพย์สมบัติของตนเองและครอบครัวทั้งกลางวันและกลางคืน หาทุกวิถีทางที่จะกินดี แต่งดี และสนองความต้องการทางวัตถุ แล้วพวกเขาจะยังรู้สึกสะเทือนใจกับความยากจนและความทุกข์ยากของผู้อื่นได้อย่างไร”

ความกังวลดังกล่าวมีมูลความจริง แท้จริงแล้วมีแกนนำบางคนที่ฝึกฝนตนเองมาหลายปีให้ขยันหมั่นเพียร ประหยัด และเข้ากับวิถีชีวิตที่ทำงานหนักของประชาชน แต่หลังจากดำรงตำแหน่งและมีอำนาจสูง พวกเขากลับได้รับเชิญจากธุรกิจและพันธมิตรมากมายให้ไปรับประทานอาหารและสังสรรค์ในร้านอาหารหรูและโรงแรมหรู หากพวกเขาไม่ตื่นตัวและมีไหวพริบในการปฏิบัติตน และแกนนำมีน้ำใจและเข้าร่วมงานเลี้ยงสังสรรค์ได้ง่าย พวกเขาไม่เพียงแต่จะถูกผู้อื่นเอาเปรียบได้ง่ายเท่านั้น แต่ยังตกอยู่ในวิถีชีวิตที่หละหลวมได้ง่ายอีกด้วย วิถีชีวิตที่อยู่เหนือประชาชนและห่างไกลจากประชาชนจะค่อยๆ พัฒนาและก่อตัวขึ้นในแกนนำ และนี่คือเมล็ดพันธุ์ของระบบราชการ ความเฉยเมย และความไม่แยแสต่อประชาชน

ในช่วงสงครามต่อต้านเพื่อปลดปล่อยชาติ เหล่าแกนนำและสมาชิกพรรคส่วนใหญ่ชนะใจและดึงดูดมวลชนให้ติดตามการปฏิวัติ เพราะพวกเขารู้จักแบ่งปันทั้งความสุขความทุกข์ และความยากลำบากกับมวลชนอยู่เสมอ ในช่วงเวลาแห่งสันติภาพของการสร้างชาติ เมื่อสภาพ เศรษฐกิจ และสังคมพัฒนา แม้ว่าจะไม่มีใครต้องการให้แกนนำมีชีวิตที่ทุกข์ยากเหมือนแต่ก่อน แต่พรรคและรัฐกลับต้องการให้พวกเขาเป็นแบบอย่างที่ดีแก่ประชาชนในการดำเนินชีวิตที่มีสุขภาพดีและเรียบง่าย หากแกนนำมีวิถีชีวิตที่โอ่อ่าและฟุ่มเฟือย พวกเขาไม่เพียงแต่ล้มเหลวในการเป็นผู้นำ ให้การศึกษา และโน้มน้าวใจประชาชนเท่านั้น แต่ยังส่งเสริมวิถีชีวิตที่เน้นการปฏิบัติจริงและฟุ่มเฟือยอย่างมองไม่เห็น ขณะเดียวกันก็ทำลายมาตรฐานจริยธรรมในการให้บริการสาธารณะและลดความไว้วางใจของประชาชนที่มีต่อพรรคและรัฐบาล

พันเอก รองศาสตราจารย์ ดร. VO VAN HAI

แหล่งที่มา