ผลงานสร้างสรรค์ของประธานาธิบดีโฮจิมินห์เมื่อนำลัทธิมาร์กซ์-เลนินมาใช้

วลาดิมีร์ อิลลิช เลนิน ผู้นำที่ยิ่งใหญ่ของชนชั้นกรรมาชีพในโลก ผู้ก่อตั้งคอมมิวนิสต์สากล ในเวลาเดียวกันก็เป็นผู้นำชาวรัสเซียในการปฏิวัติเดือนตุลาคม ก่อตั้งรัฐกรรมาชีพและชาวนาแห่งแรกของโลกภายใต้การนำของพรรคชนชั้นกรรมาชีพ ภาพ: เอกสารเผยแพร่โดย VNA

พื้นฐานทางทฤษฎีที่สำคัญ

รองศาสตราจารย์ ดร. เหงียน อัน นิงห์ (สถาบัน การเมือง แห่งชาติโฮจิมินห์) กล่าวว่าการที่กลุ่มปฏิวัติเวียดนามเลือก “เส้นทางแห่งการทำตามลัทธิเลนิน” เพื่อปลดปล่อยชาติและพัฒนาประเทศ ถือเป็นความสำเร็จเชิงทฤษฎีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในการเดินทางของประธานาธิบดีโฮจิมินห์ในการค้นหาวิธีการช่วยประเทศ

แน่นอนว่าจากทฤษฎีทั่วไปของหลักคำสอนที่มีลักษณะทั่วโลก เมื่อนำมาประยุกต์ใช้กับการปฏิบัติของประเทศ จำเป็นต้องใช้ความคิดสร้างสรรค์จำนวนมากของพรรคและผู้นำเสมอ ดังนั้น ในการปฏิบัติการวิจัยเชิงทฤษฎีในปัจจุบัน ประเทศต่างๆ ที่กำลังพัฒนาไปในทิศทางของลัทธิสังคมนิยมล้วนมีนักคิด พวกเขาเป็นกลุ่มแรกที่ตระหนัก เผยแพร่ และนำลัทธิมาร์กซ์-เลนินไปใช้ในกระบวนการปฏิวัติของประเทศได้สำเร็จ ในเวียดนาม ประธานาธิบดี โฮจิมินห์ เป็นตัวอย่างหนึ่ง

ตามที่รองศาสตราจารย์ ดร. เหงียน อัน นิญ กล่าวไว้ เลนินถือว่าทฤษฎี “ภารกิจทางประวัติศาสตร์โลกของชนชั้นกรรมาชีพ” เป็น “แกนหลักและเนื้อหาหลักของหลักคำสอนของมาร์กซิสต์” นอกจากนี้ เขายังเป็นผู้นำที่ยิ่งใหญ่ของชนชั้นกรรมาชีพและพรรคคอมมิวนิสต์รัสเซียที่ประสบความสำเร็จในการปฏิวัติเดือนตุลาคมในรัสเซีย (ค.ศ. 1917) กล่าวโดยสรุป อุดมการณ์ในการปลดปล่อยชนชั้นกรรมาชีพ ปลดปล่อยสังคม และปลดปล่อยประชาชนเป็นแกนหลักของหลักคำสอนนี้

ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ได้นำหลักคำสอนเรื่องการปลดปล่อยชนชั้นมาใช้เป็นพื้นฐานทางทฤษฎีสำหรับกระบวนการปลดปล่อยชาติอย่างสร้างสรรค์ ก่อนหน้านั้น นักปฏิวัติชาวเวียดนามทุกคนล้วนมีจุดยืนเป็น "ชาตินิยม" ดังนั้นในเวลานั้น ฟาน โบย จาว จึงประเมินว่า "สังคมนิยมเป็นรถถังที่บุกโจมตีป้อมปราการของชาตินิยม" ความสามัคคีของชาติบนพื้นฐานของ "กรรมกรและชาวนาเป็นรากฐานของการปฏิวัติ" "ชนชั้นอื่นๆ เป็นมิตร" ของการปฏิวัติปลดปล่อยชาติและการสร้างชาติ เป็นความคิดใหม่และสร้างสรรค์มากของประธานาธิบดีโฮจิมินห์ ดังที่การปฏิบัติได้ยืนยันแล้ว นี่เป็นความคิดที่ถูกต้องมาก เพราะเหมาะสมกับสภาพของเวียดนาม

นวัตกรรมสำคัญประการหนึ่งที่ต้องกล่าวถึงก็คือ ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ให้ความสำคัญอย่างยิ่งต่อความรับผิดชอบของพรรคคอมมิวนิสต์ในสมัยนั้นต่อประเด็นการปลดปล่อยชาติอาณานิคม เลนินเป็นคนแรกที่กล่าวถึงความรับผิดชอบนี้ในเอกสารสำคัญของการประชุมสมัชชาคอมมิวนิสต์สากลครั้งที่ 2 (กรกฎาคม 1920) ในการประชุมครั้งนี้ เลนินได้นำเสนอ "ร่างวิทยานิพนธ์ฉบับแรกเกี่ยวกับปัญหาชาติและอาณานิคม" และได้รับการสนับสนุนจากการประชุมทั้งหมด จากจุดนี้ เหงียนไอก๊วก-โฮจิมินห์ซึ่งเป็นนักปฏิวัติได้วางกระบวนการปลดปล่อยชาติไว้ในกระบวนการปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพ และถือว่า "การปฏิวัติเวียดนามเป็นส่วนหนึ่งของการปฏิวัติโลก" พรรคคอมมิวนิสต์เวียดนามซึ่งก่อตั้งและฝึกฝนโดยเขา "เป็นลูกหลานของชาติ" เป็นพรรคของชนชั้นกรรมาชีพ และในขณะเดียวกันก็เป็น "พรรคของชาติเวียดนาม" การปลดปล่อยชาติเพื่อสร้างพื้นฐานสำหรับการปลดปล่อยชนชั้นที่ถูกกดขี่และถูกเอารัดเอาเปรียบเป็นแนวทางใหม่มากของประธานาธิบดีโฮจิมินห์

“เอกราชของชาติที่เชื่อมโยงกับลัทธิสังคมนิยม” เป็นตัวอย่างทั่วไปของความคิดสร้างสรรค์ของโฮจิมินห์ เนื่องในโอกาสครบรอบ 1 ปีการเสียชีวิตของวี.ไอ. เลนิน เหงียน ไอ โกว๊กได้เขียนบทความเรื่อง “เลนินและชาวอาณานิคม” ในนิตยสาร Red (สหภาพโซเวียต) ฉบับที่ 2 (1925) โดยยืนยันถึงคุณูปการอันยิ่งใหญ่ของเลนินว่า “ในประวัติศาสตร์แห่งความทุกข์ยากและชีวิตที่ไร้สิทธิของชาวอาณานิคม เลนินคือผู้สร้างชีวิตใหม่ เป็นประภาคารที่นำทางสู่การปลดปล่อยสำหรับมนุษยชาติที่ถูกกดขี่ทั้งหมด” ด้วยจิตวิญญาณดังกล่าว ประธานาธิบดีโฮจิมินห์จึงเชื่อมโยงเอกราชของชาติกับเสรีภาพและความสุขของประชาชนอยู่เสมอ เมื่อประเทศได้รับเอกราช ประชาชนจะต้องเพลิดเพลินกับคุณค่าของลัทธิสังคมนิยม “ทุกคนมีอาหารกิน มีเสื้อผ้าใส่ ทุกคนสามารถเรียนหนังสือได้”

เหมาะสมกับสภาพการณ์ปฏิวัติเวียดนาม

การวิเคราะห์การปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพและการปฏิวัติปลดปล่อยชาติ รองศาสตราจารย์ ดร. เล ถิ ทันห์ ฮา รองผู้อำนวยการสถาบันสังคมวิทยาและการพัฒนา (สถาบันการเมืองแห่งชาติโฮจิมินห์) กล่าวว่า ซี. มาร์กซ์ และ เอฟ. เองเกลส์ ยืนยันว่าการปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพจะปะทุขึ้นพร้อมกันในประเทศทุนนิยมที่พัฒนาแล้ว เช่น อังกฤษ ฝรั่งเศส และสหรัฐอเมริกา เลนินก้าวไปข้างหน้าเมื่อเขาเชื่อว่าการปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพสามารถปะทุขึ้นได้ในประเทศที่มีการพัฒนาทุนนิยมปานกลาง เช่น รัสเซีย และในประเทศอาณานิคม การปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพจะประสบความสำเร็จได้ก็ต่อเมื่อการปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพในประเทศแม่ประสบความสำเร็จ จากนั้นจึงย้อนกลับมาสู่การปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพในประเทศแม่

ประธานาธิบดีโฮจิมินห์และพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนามได้นำแนวคิดของเลนินมาใช้อย่างสร้างสรรค์ โดยพวกเขาได้กล่าวว่า “การปฏิวัติเพื่อปลดปล่อยชาติในอาณานิคมไม่จำเป็นต้องขึ้นอยู่กับการปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพในประเทศแม่ แต่สามารถเอาชนะการปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพในประเทศแม่ได้” นี่คือมุมมองใหม่และไม่เหมือนใครของประธานาธิบดีโฮจิมินห์และพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนาม การนำทฤษฎีลัทธิมาร์กซ์-เลนินไปประยุกต์ใช้ในการปฏิวัติของเวียดนามอย่างสร้างสรรค์เป็นสิ่งที่ทำให้เวียดนามได้รับชัยชนะในปี 1945

เรื่องการต่อสู้ของชนชั้น: ในกระบวนการออกเดินทางเพื่อหาหนทางช่วยประเทศชาติ โดยผ่านการสำรวจภาคปฏิบัติในประเทศต่างๆ บนทวีปยุโรป แอฟริกา อเมริกา และแม้แต่ในฝรั่งเศส โฮจิมินห์ นักปฏิวัติได้สรุปว่า: ระบบทุนนิยมและลัทธิล่าอาณานิคมเป็นต้นตอแห่งความทุกข์ยากทั้งหมดของกรรมกรและชาวนา ทั้งใน "ประเทศบ้านเกิด" และในอาณานิคม การปฏิวัติของชนชั้นกลางฝรั่งเศสและการปฏิวัติของชนชั้นกลางอเมริกาล้วนเป็นการปฏิวัติที่ไม่สมบูรณ์ "การจะช่วยประเทศชาติและปลดปล่อยชาติชาติไม่มีวิธีอื่นใดนอกจากเส้นทางปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพ"

อย่างไรก็ตาม โฮจิมินห์ไม่ได้ “ถ่ายทอด” ทฤษฎีลัทธิมาร์กซ์-เลนินไปยังเวียดนาม เพราะตามที่เขากล่าวไว้ว่า “มาร์กซ์สร้างหลักคำสอนของเขาบนปรัชญาประวัติศาสตร์บางอย่าง แต่ประวัติศาสตร์ใดคือประวัติศาสตร์ยุโรป และยุโรปคืออะไร ไม่ใช่มนุษย์ทั้งหมด” ดังนั้น ลัทธิมาร์กซ์-เลนินจึงเชื่อว่าปัญหาชนชั้นกำหนดปัญหาของชาติ “หากกำจัดสถานการณ์ที่มนุษย์เอารัดเอาเปรียบมนุษย์ สถานการณ์ที่ประเทศหนึ่งเอารัดเอาเปรียบอีกประเทศหนึ่งก็จะหมดไป” แต่โฮจิมินห์แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของการต่อสู้ของชนชั้นในภาคตะวันออกว่า “การต่อสู้ของชนชั้นไม่ได้เกิดขึ้นเหมือนในตะวันตก เพราะสังคมในอินโดจีน อินเดีย หรือจีน ในแง่ของโครงสร้างเศรษฐกิจนั้นไม่เหมือนกับสังคมในยุคกลาง รวมถึงในยุคปัจจุบัน และการต่อสู้ของชนชั้นที่นั่นไม่รุนแรงเท่าที่นี่” “เมื่อได้ยินคนพูดถึงการต่อสู้ของชนชั้น เราก็ได้ส่งคำขวัญของการต่อสู้ของชนชั้นออกไป โดยไม่คำนึงถึงสถานการณ์ของประเทศเราที่จะทำมันให้ถูกต้อง” จากนั้นโฮจิมินห์เชื่อว่าในเวียดนาม การต่อสู้ของชนชั้นจะต้องเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการต่อสู้เพื่อการปลดปล่อยชาติจากมุมมองของชนชั้นกรรมาชีพ

เกี่ยวกับพลังปฏิวัติ: ตามลัทธิมากซ์-เลนิน การปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพจะประสบความสำเร็จได้นั้น ต้องมีพันธมิตรของชนชั้นกรรมาชีพ ได้แก่ กรรมกร ชาวนา และปัญญาชน อย่างไรก็ตาม ประธานาธิบดีโฮจิมินห์และพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนามได้ยืนยันว่า การปฏิวัติเพื่อปลดปล่อยชาติ "เป็นผลงานร่วมกันของประชาชนทั้งหมด ไม่ใช่ผลงานของคนคนเดียวหรือสองคน" "นักวิชาการ ชาวนา คนงาน และพ่อค้า ต่างก็ร่วมกันต่อต้านการกดขี่" "คนงานและชาวนาเป็นเจ้านายของการปฏิวัติ" "คนงานและชาวนาเป็นรากฐานของการปฏิวัติ" "การปฏิวัติชาติยังไม่ถูกแบ่งออกเป็นชนชั้น ซึ่งหมายความว่า นักวิชาการ ชาวนา คนงาน และพ่อค้า ต่างก็ร่วมกันต่อต้านการกดขี่"...

ในบริบทปัจจุบัน พรรคของเราได้ยืนยันว่า “ความสามัคคีที่ยิ่งใหญ่ของชาติคือแนวทางยุทธศาสตร์ของการปฏิวัติเวียดนาม ซึ่งเป็นพลังขับเคลื่อนและทรัพยากรที่ยิ่งใหญ่ในการสร้างและปกป้องปิตุภูมิ” ความสามัคคีที่ยิ่งใหญ่ของชาติบนพื้นฐานของพันธมิตรของชนชั้นกรรมกร ชาวนา และปัญญาชน ภายใต้การนำของพรรค เป็นแนวทางยุทธศาสตร์ของการปฏิวัติเวียดนาม เป็นแหล่งที่มาของความแข็งแกร่ง เป็นพลังขับเคลื่อนหลัก และเป็นปัจจัยสำคัญในการทำให้แน่ใจถึงชัยชนะที่ยั่งยืนของเหตุผลในการสร้างและปกป้องปิตุภูมิ

“ในการปฏิวัติปลดปล่อยชาติและในการก่อสร้างสังคมนิยม ประธานาธิบดีโฮจิมินห์และพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนามได้นำลัทธิมากซ์-เลนินมาประยุกต์ใช้อย่างสร้างสรรค์เสมอ และสิ่งนี้ได้นำการปฏิวัติของเวียดนามจากชัยชนะหนึ่งไปสู่อีกชัยชนะหนึ่ง” รองศาสตราจารย์ ดร. เล ทิ ทันห์ ฮา เน้นย้ำ

สร้างความเข้มแข็งให้ทั้งชาติ

รองศาสตราจารย์ ดร. เหงียน อัน นิญ เชื่อว่าการนำลัทธิมาร์กซ์-เลนินไปใช้อย่างจริงจังและสร้างสรรค์นั้นมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการสร้างสังคมนิยมในเวียดนาม ประการแรก คือ คุณค่าของการวางแนวทางเชิงยุทธศาสตร์สำหรับการปฏิวัติเวียดนาม นับตั้งแต่เลือก “เส้นทางแห่งการดำเนินตามลัทธิเลนิน” การปฏิวัติเวียดนามก็ได้รับชัยชนะครั้งยิ่งใหญ่มาโดยตลอด และนำพาประเทศชาติก้าวไปข้างหน้าด้วยยุคเปลี่ยนผ่านสู่สังคมนิยม

ลัทธิมาร์กซ์-เลนินยืนยันว่าสังคมนิยมจะต้องมีพื้นฐานอยู่บนรากฐานทางวัตถุของการปฏิวัติอุตสาหกรรมและการพัฒนาของชนชั้นแรงงาน การส่งเสริมการพัฒนาอุตสาหกรรมและความทันสมัยเพื่อสร้างรากฐานทางวัตถุของสังคมนิยมในเวียดนาม "การสร้างชนชั้นแรงงานที่ทันสมัยและแข็งแกร่ง" ... ซึ่งเป็นวิธีแก้ปัญหาขั้นพื้นฐานที่ลัทธิมาร์กซ์-เลนินเสนอแนะ

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การนำแนวคิดมาร์กซ์-เลนินไปใช้อย่างสร้างสรรค์จะช่วยเสริมสร้างและพัฒนาตำแหน่งแห่งอำนาจของชนชั้นแรงงานและประชาชนที่เกิดจากการสร้างสังคมนิยมอย่างต่อเนื่อง นั่นคือความเชื่อมโยงที่ยั่งยืนและพื้นฐานที่สุดที่สร้างความแข็งแกร่งให้กับประเทศชาติทั้งหมดในการสร้างสังคมนิยม

รองศาสตราจารย์ ดร. เล ถิ ทันห์ ฮา เชื่อว่าในเส้นทางสู่การสร้างสังคมนิยมในเวียดนาม ลัทธิมาร์กซ์-เลนินเป็นรากฐานทางอุดมการณ์และเข็มทิศสำหรับการกระทำทั้งหมดของการปฏิวัติเวียดนามมาโดยตลอด เนื่องจากลัทธิมาร์กซ์-เลนินเป็นระบบของมุมมองทางทฤษฎีและวิธีการทางวิทยาศาสตร์ที่ตกผลึกและเป็นจุดสูงสุดของความสำเร็จทางปัญญาของมนุษย์ ซึ่งเป็นแก่นแท้ของวัฒนธรรมที่มนุษยชาติสร้างขึ้น ลัทธิมาร์กซ์-เลนินเป็นหลักคำสอนเดียวที่เคยกำหนดเป้าหมายและแสดงให้เห็นเส้นทางอย่างชัดเจนในการปลดปล่อยชนชั้นแรงงาน ประชาชนผู้ใช้แรงงาน และผู้ถูกกดขี่ในโลกจากการเป็นทาสและการเอารัดเอาเปรียบ จากความยากจนและการแปลกแยกในหลายๆ ด้าน นำชีวิตที่รุ่งเรือง เสรีภาพ และความสุขมาสู่ผู้คน

แหล่งที่มา