นวัตกรรมของประธานาธิบดีโฮจิมินห์ในการประยุกต์ใช้ลัทธิมาร์กซ์-เลนิน

วลาดิมีร์ อิลลิช เลนิน – ผู้นำผู้ยิ่งใหญ่แห่งชนชั้นกรรมาชีพ โลก ผู้ก่อตั้งองค์การคอมมิวนิสต์สากล และผู้นำของประชาชนรัสเซียในการปฏิวัติเดือนตุลาคม ผู้สถาปนารัฐกรรมาชีพและรัฐชาวนาแห่งแรกของโลกที่นำโดยพรรคกรรมาชีพ ภาพ: คลังภาพสำนักข่าว VNA

พื้นฐานทางทฤษฎีที่สำคัญ

รองศาสตราจารย์ ดร. เหงียน อัน นิง (สถาบัน รัฐศาสตร์ แห่งชาติโฮจิมินห์) ให้เหตุผลว่า การที่การปฏิวัติเวียดนามเลือกที่จะ "ดำเนินตามลัทธิเลนิน" เพื่อปลดปล่อยชาติและพัฒนาประเทศนั้น เป็นความสำเร็จทางทฤษฎีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในเส้นทางของประธานาธิบดีโฮจิมินห์ในการหาหนทางกอบกู้ประเทศ

แน่นอนว่า เมื่อนำหลักการทั่วไปของลัทธิสากลนิยมมาประยุกต์ใช้กับความเป็นจริงในทางปฏิบัติของประเทศใดประเทศหนึ่ง ย่อมต้องอาศัยความคิดสร้างสรรค์อย่างมากจากพรรคและผู้นำของพรรค ดังนั้น ในงานวิจัยเชิงทฤษฎีในปัจจุบัน ประเทศพัฒนาแล้วทุกประเทศที่ดำเนินนโยบายสังคมนิยมต่างก็มีนักคิดชั้นนำ พวกเขาเป็นกลุ่มแรกที่ตระหนัก เผยแพร่ และนำลัทธิมาร์กซ์-เลนินมาประยุกต์ใช้ในกระบวนการปฏิวัติของประเทศได้อย่างประสบความสำเร็จ ในเวียดนาม ประธานาธิบดี โฮจิมินห์ เป็นตัวอย่างที่สำคัญในเรื่องนี้

ตามที่รองศาสตราจารย์ ดร. เหงียน อัน นิง กล่าวไว้ เลนินถือว่าทฤษฎี "ภารกิจทางประวัติศาสตร์โลกของชนชั้นกรรมาชีพ" เป็น "แก่นและเนื้อหาหลักของหลักคำสอนมาร์กซ์" เขายังเป็นผู้นำที่ยิ่งใหญ่ของชนชั้นกรรมาชีพและพรรคคอมมิวนิสต์รัสเซีย ผู้ซึ่งประสบความสำเร็จในการปฏิวัติเดือนตุลาคม (1917) กล่าวโดยสรุป อุดมการณ์ในการปลดปล่อยชนชั้นกรรมาชีพ ปลดปล่อยสังคม และปลดปล่อยมนุษยชาติ คือแกนหลักของหลักคำสอนนี้

ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ได้ประยุกต์ใช้ทฤษฎีการปลดปล่อยชนชั้นอย่างสร้างสรรค์เป็นพื้นฐานทางทฤษฎีสำหรับกระบวนการปลดปล่อยชาติ ก่อนหน้านี้ นักปฏิวัติเวียดนามทุกคนต่างยึดมั่นในจุดยืน "ชาตินิยม" นี่คือเหตุผลที่ฟานบอยเจาประเมินในขณะนั้นว่า "สังคมนิยมเปรียบเสมือนรถถังที่บุกเข้าไปในฐานที่มั่นของชาตินิยม" ความสามัคคีของชาติโดยรวมบนพื้นฐานของหลักการที่ว่า "กรรมกรและชาวนาเป็นรากเหง้าของการปฏิวัติ" และ "ชนชั้นอื่นๆ เป็นพันธมิตร" ของการปฏิวัติปลดปล่อยชาติและการสร้างชาติ เป็นแนวคิดใหม่และสร้างสรรค์มากของประธานาธิบดีโฮจิมินห์ ดังที่การปฏิบัติได้พิสูจน์แล้ว นี่เป็นแนวคิดที่ถูกต้องมากเพราะเหมาะสมกับสภาพการณ์ของเวียดนาม

นวัตกรรมสำคัญที่ควรกล่าวถึงคือ ความห่วงใยอย่างลึกซึ้งของประธานาธิบดีโฮจิมินห์ต่อความรับผิดชอบของพรรคคอมมิวนิสต์ในยุคนั้นในการปลดปล่อยประเทศอาณานิคม เลนินเป็นคนแรกที่กล่าวถึงความรับผิดชอบนี้ในเอกสารสำคัญของการประชุมใหญ่พรรคคอมมิวนิสต์สากลครั้งที่สอง (กรกฎาคม 1920) ในการประชุมครั้งนี้ วี.ไอ. เลนินได้นำเสนอ "ร่างแรกของวิทยานิพนธ์ว่าด้วยปัญหาชาติและอาณานิคม" ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากที่ประชุมทั้งหมด จากนั้น เหงียนไอ้ก๊วก หรือโฮจิมินห์ ผู้ปฏิวัติ ได้วางกระบวนการปลดปล่อยชาติไว้ในกระบวนการปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพ และพิจารณา "การปฏิวัติเวียดนามเป็นส่วนหนึ่งของการปฏิวัติโลก" พรรคคอมมิวนิสต์เวียดนามที่ก่อตั้งและบ่มเพาะโดยเขา "เป็นลูกหลานของชาติ" เป็นพรรคของชนชั้นกรรมาชีพ และในขณะเดียวกันก็เป็น "พรรคของชาติเวียดนาม" การปลดปล่อยชาติในฐานะที่เป็นเงื่อนไขเบื้องต้นสำหรับการปลดปล่อยชนชั้นที่ถูกกดขี่และถูกเอารัดเอาเปรียบ เป็นแนวทางใหม่มากของประธานาธิบดีโฮจิมินห์

"เอกราชของชาติที่เชื่อมโยงกับสังคมนิยม" เป็นตัวอย่างที่โดดเด่นของความคิดสร้างสรรค์ของโฮจิมินห์เช่นกัน ในวันครบรอบปีแรกของการเสียชีวิตของเลนิน เหงียน ไอ ก๊วก ได้เขียนบทความเรื่อง "เลนินและประชาชนในอาณานิคม" ในนิตยสารแดงของสหภาพโซเวียต ฉบับที่ 2 (ค.ศ. 1925) โดยยืนยันถึงคุณูปการอันยิ่งใหญ่ของเลนิน เขาเขียนว่า "ในประวัติศาสตร์แห่งความทุกข์ทรมานและการถูกกดขี่ของประชาชนในอาณานิคม เลนินคือผู้สร้างชีวิตใหม่ เป็นประภาคารนำทางสู่การปลดปล่อยสำหรับมวลมนุษยชาติที่ถูกกดขี่" ด้วยจิตวิญญาณเช่นนั้น ประธานาธิบดีโฮจิมินห์จึงเชื่อมโยงเอกราชของชาติกับเสรีภาพและความสุขของประชาชนเสมอ เมื่อประเทศได้รับเอกราช ประชาชนจะต้องได้รับคุณค่าของสังคมนิยม: "ทุกคนต้องมีอาหารกิน มีเสื้อผ้าใส่ ทุกคนต้องได้รับการศึกษา"

เหมาะสมกับสภาพการณ์ของการปฏิวัติเวียดนาม

รองศาสตราจารย์ ดร. เล ถิ ทันห์ ฮา รองผู้อำนวยการสถาบันสังคมวิทยาและการพัฒนา (วิทยาลัยรัฐศาสตร์แห่งชาติโฮจิมินห์) ได้วิเคราะห์การปฏิวัติชนชั้นกรรมาชีพและการปฏิวัติปลดปล่อยชาติ โดยระบุว่า คาร์ล มาร์กซ์และฟรีดริช เองเกลส์ยืนยันว่าการปฏิวัติชนชั้นกรรมาชีพจะปะทุขึ้นพร้อมกันในประเทศทุนนิยมที่พัฒนาแล้ว เช่น อังกฤษ ฝรั่งเศส และสหรัฐอเมริกา อย่างไรก็ตาม เลนินได้ก้าวไปอีกขั้นโดยเสนอว่าการปฏิวัติชนชั้นกรรมาชีพสามารถปะทุขึ้นได้ในประเทศทุนนิยมที่พัฒนาปานกลาง เช่น รัสเซีย และในประเทศอาณานิคม เขาให้เหตุผลว่าการปฏิวัติชนชั้นกรรมาชีพจะประสบความสำเร็จได้ก็ต่อเมื่อการปฏิวัติชนชั้นกรรมาชีพในประเทศแม่ประสบความสำเร็จเสียก่อน แล้วจึงกลับไปสู่การปฏิวัติชนชั้นกรรมาชีพในประเทศแม่

ประธานาธิบดีโฮจิมินห์และพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนามได้ประยุกต์ใช้ทัศนะของเลนินอย่างสร้างสรรค์ที่ว่า "การปฏิวัติปลดปล่อยชาติในอาณานิคมไม่จำเป็นต้องขึ้นอยู่กับการปฏิวัติชนชั้นกรรมาชีพในประเทศแม่ แต่สามารถบรรลุชัยชนะได้ก่อนการปฏิวัติชนชั้นกรรมาชีพในประเทศแม่" นี่เป็นมุมมองใหม่และไม่เหมือนใครของประธานาธิบดีโฮจิมินห์และพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนาม การประยุกต์ใช้ทฤษฎีมาร์กซ์-เลนินอย่างสร้างสรรค์นี้เองที่นำไปสู่ชัยชนะของเวียดนามในปี 1945

เกี่ยวกับความขัดแย้งทางชนชั้น: ในระหว่างการเดินทางเพื่อค้นหาหนทางกอบกู้ประเทศ ผ่านการสังเกตการณ์เชิงปฏิบัติในประเทศต่างๆ ทั่วทั้งยุโรป แอฟริกา อเมริกา และแม้แต่ในฝรั่งเศส โฮจิมินห์ นักปฏิวัติได้สรุปว่า: ระบบทุนนิยมและลัทธิอาณานิคมเป็นต้นเหตุของความทุกข์ยากทั้งหมดของคนงานและชาวนาทั้งใน "ประเทศแม่" และในอาณานิคม การปฏิวัติของชนชั้นนายทุนฝรั่งเศส เช่นเดียวกับการปฏิวัติของชนชั้นนายทุนอเมริกา เป็นการปฏิวัติที่ไม่สมบูรณ์ "เพื่อกอบกู้ประเทศและปลดปล่อยชาติ ไม่มีทางอื่นใดนอกจากการปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพ"

อย่างไรก็ตาม โฮจิมินห์ไม่ได้คัดลอกทฤษฎีมาร์กซ์-เลนินมาใช้ในเวียดนามโดยตรง เพราะตามความคิดของเขา “มาร์กซ์สร้างหลักคำสอนของเขาบนปรัชญาประวัติศาสตร์บางอย่าง แต่เป็นประวัติศาสตร์แบบไหน? ประวัติศาสตร์ยุโรป และยุโรปคืออะไร? มันไม่ใช่ทั้งหมดของมนุษยชาติ” ดังนั้น มาร์กซ์-เลนินจึงยืนยันว่าปัญหาชนชั้นเป็นตัวกำหนดปัญหาชาติ: “ถ้าเรากำจัดการเอารัดเอาเปรียบของมนุษย์ด้วยกัน การเอารัดเอาเปรียบของชาติหนึ่งต่ออีกชาติหนึ่งก็จะถูกกำจัดไปด้วย” แต่เมื่อกล่าวถึงลักษณะเฉพาะของการต่อสู้ทางชนชั้นในตะวันออก โฮจิมินห์เขียนว่า “การต่อสู้ทางชนชั้นไม่ได้เกิดขึ้นในลักษณะเดียวกับในตะวันตก เพราะสังคมของอินโดจีน อินเดีย หรือจีน ในแง่ของโครงสร้างทางเศรษฐกิจ ไม่เหมือนกับสังคมตะวันตกในยุคกลางหรือยุคปัจจุบัน และการต่อสู้ทางชนชั้นที่นั่นก็ไม่รุนแรงเท่าที่นี่” “เมื่อได้ยินคนอื่นพูดถึงการต่อสู้ทางชนชั้น เราก็ยกคำขวัญของการต่อสู้ทางชนชั้นขึ้นมาด้วย โดยไม่พิจารณาถึงสถานการณ์ของประเทศเราว่าจะทำอย่างไรให้ถูกต้อง” จากนั้น โฮจิมินห์จึงสรุปว่า ในเวียดนาม การต่อสู้ทางชนชั้นจะต้องเชื่อมโยงกับการต่อสู้เพื่อการปลดปล่อยชาติในมุมมองของชนชั้นกรรมาชีพ

เกี่ยวกับพลังปฏิวัติ: ตามหลักมาร์กซ์-เลนิน การปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพจะประสบความสำเร็จได้นั้น จำเป็นต้องมีการรวมตัวกันของชนชั้นต่างๆ ได้แก่ กรรมกร ชาวนา และปัญญาชน อย่างไรก็ตาม ประธานาธิบดีโฮจิมินห์และพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนามยืนยันว่า การปฏิวัติเพื่อปลดปล่อยชาติ "เป็นอุดมการณ์ร่วมกันของประชาชนทุกคน ไม่ใช่แค่คนกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งหรือสองกลุ่ม" "ปัญญาชน ชาวนา กรรมกร และพ่อค้า ต่างรวมกันต่อต้านเผด็จการ" "กรรมกรและชาวนาคือผู้ขับเคลื่อนการปฏิวัติ" "กรรมกรและชาวนาคือรากฐานของการปฏิวัติ" "การปฏิวัติของชาติยังไม่แบ่งแยกตามชนชั้น หมายความว่า ปัญญาชน ชาวนา กรรมกร และพ่อค้า ต่างรวมกันต่อต้านเผด็จการ"...

ในบริบทปัจจุบัน พรรคของเรายืนยันว่า "เอกภาพของชาติเป็นแนวทางเชิงยุทธศาสตร์ของการปฏิวัติเวียดนาม และเป็นแรงผลักดันและทรัพยากรอันยิ่งใหญ่ในการสร้างและปกป้องปิตุภูมิ" เอกภาพของชาติ ซึ่งตั้งอยู่บนพันธมิตรของชนชั้นกรรมาชีพ ชาวนา และปัญญาชน ภายใต้การนำของพรรค เป็นแนวทางเชิงยุทธศาสตร์ของการปฏิวัติเวียดนาม เป็นแหล่งพลังและแรงผลักดันหลัก และเป็นปัจจัยชี้ขาดที่รับประกันความสำเร็จอย่างยั่งยืนของภารกิจการสร้างและปกป้องปิตุภูมิ

"ในการปฏิวัติปลดปล่อยชาติและการสร้างสังคมนิยม ประธานาธิบดีโฮจิมินห์และพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนามได้ประยุกต์ใช้ลัทธิมาร์กซ์-เลนินอย่างสร้างสรรค์เสมอมา และนี่คือสิ่งที่นำพาการปฏิวัติเวียดนามไปสู่ชัยชนะครั้งแล้วครั้งเล่า" รองศาสตราจารย์ ดร. เล ถิ ทันห์ ฮา กล่าวเน้นย้ำ

สร้างความแข็งแกร่งให้แก่ประเทศชาติโดยรวม

รองศาสตราจารย์ ดร. เหงียน อัน นิง กล่าวว่า การประยุกต์ใช้ลัทธิมาร์กซิสม์-เลนินอย่างซื่อสัตย์และสร้างสรรค์นั้นมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อเส้นทางการสร้างสังคมนิยมในเวียดนาม ประการแรกและสำคัญที่สุดคือการวางแนวทางเชิงกลยุทธ์สำหรับการปฏิวัติเวียดนาม นับตั้งแต่เลือก "เส้นทางเลนิน" การปฏิวัติเวียดนามได้ประสบความสำเร็จอย่างยิ่งใหญ่มาโดยตลอด และนำพาประเทศชาติไปข้างหน้าในยุคเปลี่ยนผ่านสู่สังคมนิยม

ลัทธิมาร์กซ์-เลนินยืนยันว่า การบรรลุสังคมนิยมต้องอาศัยรากฐานทางวัตถุที่ได้มาจากการปฏิวัติอุตสาหกรรมและการพัฒนาชนชั้นแรงงาน การส่งเสริมการพัฒนาอุตสาหกรรมและการปรับปรุงให้ทันสมัยเพื่อสร้างรากฐานทางวัตถุของสังคมนิยมในเวียดนาม และ "การสร้างชนชั้นแรงงานที่ทันสมัยและเข้มแข็ง"... คือแนวทางแก้ไขพื้นฐานที่ลัทธิมาร์กซ์-เลนินเสนอแนะ

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การประยุกต์ใช้ลัทธิมาร์กซ์-เลนินอย่างสร้างสรรค์ ช่วยเสริมสร้างและพัฒนาสถานะความเป็นผู้นำของชนชั้นแรงงานและประชาชนอย่างต่อเนื่อง ซึ่งเป็นเป้าหมายของการสร้างสังคมนิยม นี่คือความเชื่อมโยงที่ยั่งยืนและพื้นฐานที่สุดที่สร้างความแข็งแกร่งให้กับชาติโดยรวมในการสร้างสังคมนิยม

รองศาสตราจารย์ ดร. เล ถิ ทันห์ ฮา กล่าวว่า ในเส้นทางสู่การสร้างสังคมนิยมในเวียดนาม ลัทธิมาร์กซ์-เลนินนิสม์เป็นรากฐานทางอุดมการณ์และหลักการชี้นำสำหรับทุกการกระทำของการปฏิวัติเวียดนามมาโดยตลอด เนื่องจากลัทธิมาร์กซ์-เลนินนิสม์เป็นระบบของมุมมองทางทฤษฎีและระเบียบวิธีทางวิทยาศาสตร์ เป็นการตกผลึกและจุดสูงสุดของความสำเร็จทางปัญญาของมนุษย์ และเป็นแก่นแท้ของวัฒนธรรมที่มนุษยชาติสร้างขึ้น ลัทธิมาร์กซ์-เลนินนิสม์เป็นหลักคำสอนเดียวในปัจจุบันที่กำหนดเป้าหมายและแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงเส้นทางสู่การปลดปล่อยอย่างสมบูรณ์ของชนชั้นกรรมาชีพ ประชาชนผู้ใช้แรงงาน และชาติที่ถูกกดขี่ทั่วโลกจากการเป็นทาสและการเอารัดเอาเปรียบ จากความยากจนและความแปลกแยกหลายด้าน นำมาซึ่งชีวิตที่เจริญรุ่งเรือง เสรีภาพ และความสุขสำหรับมนุษยชาติ

แหล่งที่มา