ครึ่งศตวรรษแห่งการบูรณะพระโอรสของฉัน: เสียงแตรสระไนในดินแดนศักดิ์สิทธิ์พันปี

นับตั้งแต่ที่ UNESCO ได้ประกาศให้กลุ่มอาคารวัดหมีเซินเป็นมรดกโลกทางวัฒนธรรม สถาปัตยกรรมทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณของอาณาจักรจำปาโบราณก็ได้เกิดการเปลี่ยนแปลงครั้งยิ่งใหญ่

เทียน ซาน หวู เป่าแตรซารานัยเพื่อเสิร์ฟนักท่องเที่ยวที่มาเยือนหมู่บ้านหมีเซิน - ภาพ: BD

ไม่เพียงแต่โครงการบูรณะจะดำเนินไปอย่างต่อเนื่องเท่านั้น กิจกรรมส่งเสริมมรดกยังทำให้หุบเขานี้คึกคักไปด้วยผู้คนอีกด้วย

ดนตรีในดินแดนศักดิ์สิทธิ์

บ่ายวันหนึ่ง ขณะกำลังเดินผ่านจุดพักรถสำหรับนักท่องเที่ยวบริเวณหน้าทางเข้าภายในของแต่ละกลุ่มอาคาร เราเดินต่อไม่ได้ก็ได้ยินเสียงแตรสระนัย ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ประจำ ดนตรี จาม

ด้านหลังบ้านแสดงศิลปะของชาวจาม เทียน ซานห์ วู ชายชาวจามวัย 35 ปี จาก นิญถ่วน ยืนอยู่ใต้ต้นไม้และบรรเลงทำนองเพลงที่ฟังดูซาบซึ้ง เศร้า และสะเทือนใจ

ทุกวันเวลา 15.30 น. ตามกำหนดการปกติ จะมีการแสดงวัฒนธรรมพื้นบ้านของชาวจามที่หมู่บ้านหมีเซิน นับตั้งแต่ปี พ.ศ. 2545 การแสดงนี้ถือเป็นกิจกรรมพิเศษสำหรับนักท่องเที่ยวหลังจากเที่ยวชมหอคอยโบราณมาหลายชั่วโมง

บนเวทีเล็กๆ เสียงกลองปานุงดังขึ้นราวกับเป็นสัญญาณว่าการแสดงกำลังจะเกิดขึ้นหลังม่านกำมะหยี่

ในขณะที่กลองค่อยๆ จางหายไปภายใต้มือของช่างฝีมือ แตรซารานัยก็บรรเลงทำนองอันไพเราะ ดึงดูดหญิงสาวสวยในชุดจำปาขึ้นสู่เวทีพร้อมแจกันเซรามิกบนศีรษะ

แม้การแสดงจะค่อนข้างเรียบง่าย ไม่ยิ่งใหญ่อลังการเหมือนในโรงละครใหญ่ๆ แต่กลับถูกจัดแสดง ณ ดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ทำให้ผู้มาเยือนได้สัมผัสอารมณ์ความรู้สึกที่หลากหลาย เสียงแตรซาราไนและระบำสายน้ำดังก้องไปทั่วหุบเขาราวกับเสียงกระซิบ ก่อนจะเลือนหายไปในกำแพงหอคอยอันเงียบงันเป็นเวลาหลายพันปี

นายเหงียน กง เคียต รองผู้อำนวยการฝ่ายบริหารจัดการมรดกทางวัฒนธรรมเมืองหมีเซิน กล่าวว่า เนื่องมาจากการกัดเซาะของกาลเวลาและการเปลี่ยนแปลงของธรรมชาติ ชาวเมืองจำปาส่วนใหญ่จึงไม่อาศัยอยู่รอบๆ บริเวณหอคอยของวัดและพื้นที่ใกล้เคียงอีกต่อไป

นับตั้งแต่ที่ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดก โลก ทางวัฒนธรรมโดย UNESCO นักท่องเที่ยวจากทั่วทุกมุมโลกก็หลั่งไหลมาเยี่ยมชมสถานที่มรดกแห่งนี้

ต่างจากโบราณวัตถุอื่นๆ พระบุตรของข้าไม่เหมือนกับโบราณวัตถุอื่นๆ การจัดกิจกรรมเพื่อช่วยให้ผู้เยี่ยมชมสามารถอยู่ได้นานขึ้นและมีประสบการณ์มากขึ้นในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ทางศาสนา ก็สร้างปัญหาให้กับหน่วยงานบริหารจัดการวัฒนธรรมหลายแห่งเช่นกัน

หลังจากพิจารณาอย่างถี่ถ้วนแล้ว หัวหน้าภาคส่วนวัฒนธรรมจังหวัดนิญถ่วนได้เข้าเยี่ยมชมหมู่บ้านหมีเซิน จึงได้เสนอแนวคิดในการจัดกิจกรรมศิลปะของชาวจามขึ้น แต่ปัญหาใหญ่ที่สุดในเวลานั้นคือ จะทำอย่างไรจึงจะมีทีมช่างฝีมือ ผู้กำกับรายการ นักออกแบบท่าเต้น... ที่เข้าใจวัฒนธรรมของชาวจาม และสามารถจัดกิจกรรมต่างๆ ในเมืองหมีเซินได้อย่างต่อเนื่อง

เมื่อเข้าใจสถานการณ์ของจังหวัดกวางนาม ผู้อำนวยการกรมวัฒนธรรมและการสื่อสารจังหวัดนิญถ่วนในขณะนั้นจึงตกลงให้ความช่วยเหลือ

ตามคำบอกเล่าของนายเคียต ระบุว่าในช่วงต้นปี พ.ศ. 2545 เมืองหมีเซินได้เชิญกลุ่มช่างฝีมือชาวจามจากบ้านเกิดของพวกเขาในเมืองนิญถ่วนมาแสดงที่จังหวัดกวางนาม โดยมีการแนะนำจากจังหวัดนิญถ่วน

คนเหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นช่างฝีมือที่มีชื่อเสียง อาศัยอยู่ในหมู่บ้านจามเก่า และมักปฏิบัติตามพิธีกรรมดั้งเดิมของชุมชน

คุณเคียตกล่าวว่า ทันทีที่พวกเขามาถึงหมีเซิน กลุ่มศิลปินก็ได้รับการดูแลอย่างพิเศษสุด ทุกวันศิลปินจะแสดงที่ศูนย์วัฒนธรรมเขตดุยเซวียนและเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าหมีเซินเพื่อให้บริการนักท่องเที่ยว และในตอนกลางคืน พวกเขาจะถูกจัดให้พักอยู่ในอาคารที่พักอาศัยสาธารณะซึ่งตั้งอยู่บริเวณทางเข้าวัด

การปรากฏตัวของกลุ่มช่างฝีมือเหล่านี้ดึงดูดความสนใจของนักท่องเที่ยวได้ทันที และในไม่ช้าก็กลายเป็นเอกลักษณ์เฉพาะของเมืองหมีซอน

นักท่องเที่ยวเพลิดเพลินกับการแสดงศิลปะจามที่หมู่บ้านหมีซอน

อยู่กับลูกชายของฉัน

เราได้พบกับ เทียน ซานห์ วู ศิลปินชาวซารานัย ขณะที่เขายืนบรรเลงทำนองเพลงจามเบาๆ อยู่หลังห้องแสดงศิลปะ วูอายุ 35 ปี แต่รูปร่างของเขาแข็งแรงกว่าอายุจริง

เขาบอกว่าเขาและพี่น้องอีกบางคนจากตำบลและบ้านเกิดเดียวกันในนิญถ่วนทำงานร่วมกันทุกวันเพื่อแสดงศิลปะของชาวจามให้นักท่องเที่ยวชมเมื่อพวกเขาไปเยือนหมู่บ้านหมีซอน

ชายชาวจามจากตำบลเฟื้อกฮู อำเภอนิญเฟื้อก จังหวัดนิญถ่วน (เก่า) คนนี้ เป็นคนรุ่นใหม่ในครอบครัวที่อนุรักษ์วัฒนธรรมจามดั้งเดิมมาหลายชั่วอายุคน ลุงของหวู ชื่อเจืองโตน เป็นศิลปินซารานัยชื่อดังในนิญถ่วน มักได้รับเชิญให้ไปแสดงในงานสำคัญๆ

วูกล่าวว่าเนื่องจากครอบครัวของเขามีประวัติศาสตร์อันยาวนาน วัฒนธรรมจามปาจึงฝังรากลึกอยู่ในสายเลือดของเขาตั้งแต่ยังเด็ก เขาติดตามลุงซึ่งเป็นพ่อของเขาไปเรียนรู้การทำกลองปานุงและกลองจินัง รวมถึงฝึกเป่าแตรสาราไน

ในบ้านเกิดของเขา วูมักได้รับเชิญให้เข้าร่วมพิธีกรรมแบบดั้งเดิม เขายังรู้วิธีทำเครื่องดนตรีของชาวจามหลายชนิด ดังนั้นบางครั้งเขาจึงได้รับเชิญจากภาควัฒนธรรมให้สอนอาชีพนี้ให้กับคนรุ่นใหม่

ต้นปี พ.ศ. 2547 วู ซึ่งขณะนั้นยังเป็นหนุ่ม ได้ถูกเจ้าหน้าที่คนหนึ่งเข้ามาหาอย่างกะทันหัน และเชิญเขาไปที่จังหวัดกวางนามเพื่อแสดงให้นักท่องเที่ยวชมเกี่ยวกับวัฒนธรรมของจามปา ณ วัดหมีเซิน วูรีบเก็บข้าวของ หยิบแตรซารานัย แล้วนั่งรถบัสกลับภาคกลางทันที

เมื่อมาถึงหมู่บ้านหมีเซิน เด็กชายจากเมืองนิญถ่วนได้รับการจัดเตรียมให้ไปอาศัยอยู่กับพี่น้องสามคนจากบ้านเกิดเดียวกัน ได้แก่ อา ทัพฮูลู (อายุ 44 ปี นักตีกลองจินัง), ทาป อา รี วาจา เดย์ (อายุ 31 ปี นักออกแบบท่าเต้นและนักตีกลองจินัง) และกวางดัคฮวา (อายุ 54 ปี)

ศิลปินทรัมเป็ตชาวจามสารณัยกล่าวว่า นับตั้งแต่ที่เขาเดินทางมาที่หมู่บ้านหมีซอน การเป็นบุตรของจามปาที่รับใช้มรดกของบรรพบุรุษมาเป็นเวลานับพันปีทำให้เขารู้สึกว่าตนสามารถดำเนินชีวิตตามความหลงใหลและความกระตือรือร้นของเขาได้อย่างเต็มที่

ทุกวันที่หมู่บ้านหม่าเซินจะมีการแสดงศิลปะสี่ครั้ง สองครั้งในตอนเช้าและสองครั้งในตอนบ่าย การแสดงเหล่านี้กินเวลาเพียงไม่กี่สิบนาที แต่ทุกครั้งที่เขาได้แสดงทำนองเพลงพื้นเมืองของชาวจามให้นักท่องเที่ยวชม วูจะรู้สึกว่าจิตวิญญาณของเขาเปี่ยมไปด้วยความหมาย

“ที่นี่ นอกจากการแสดงศิลปะจามแล้ว ผมยังทำเครื่องดนตรีอีกด้วย นักท่องเที่ยวสามารถสั่งซื้อและซื้อเป็นของขวัญได้ ไม่มีอะไรจะสุขใจไปกว่าการได้อยู่ร่วมกับวัฒนธรรมและหัวใจของตนเอง ควบคู่ไปกับมรดกที่บรรพบุรุษได้ทิ้งเอาไว้จนถึงทุกวันนี้” วูกล่าว

ครอบครัวชาวจาม ณ ดินแดนศักดิ์สิทธิ์

คุณเหงียน กง เคียต กล่าวว่า ทีมศิลปะวัฒนธรรมของจำปาเป็นส่วนหนึ่งของจิตวิญญาณแห่งมรดกที่ยังมีชีวิตอยู่ ไม่เพียงแต่ทำให้พื้นที่อบอุ่นเท่านั้น แต่ยังช่วยให้ผู้มาเยือนได้สัมผัสและเข้าใจเกี่ยวกับพิพิธภัณฑ์หมีเซินมากขึ้นอีกด้วย

เพื่อให้สมาชิกเหล่านี้ผูกพันกันเป็นเวลานานและสร้างคนรุ่นต่อไปในหมู่บ้านหมีซอน รัฐบาลจึงให้ความสำคัญเป็นพิเศษเพื่อให้ช่างฝีมือแต่ละคนสามารถแต่งงาน สร้างบ้าน และตั้งรกรากเป็นพลเมืองของจังหวัดกวางนามได้อย่างถาวร

ไม่กี่ปีที่ผ่านมา หลังจากแต่งงานแล้ว รัฐบาลได้กำหนดเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยให้ช่างฝีมือแต่ละคนสามารถขายที่ดินในราคาพิเศษ พร้อมสนับสนุนค่าใช้จ่ายในการสร้างบ้าน ด้วยแรงผลักดันอันยิ่งใหญ่นี้ ช่างฝีมือจึงตัดสินใจแต่งงานอย่างกล้าหาญ พาภรรยาและลูกๆ จากบ้านเกิดมายังจังหวัดกว๋างนาม และอพยพไปยังดินแดนใหม่

เทียน ซาน หวู เล่าว่าในปี 2014 เขาได้แต่งงานกับผู้หญิงจากบ้านเกิดเดียวกัน ชื่อ กวาง ถิ ทู ลอย หวูพาภรรยาไปเมืองหมี่เซิน และคณะกรรมการบริหารตกลงรับเธอเข้าทำงานเป็นช่างทำผ้ายกดอกจำปา

สองปีหลังจากแต่งงาน หวูและภรรยาได้ตกลงซื้อที่ดินราคาถูกขนาด 200 ตารางเมตรในหมู่บ้านหมีเซิน ในปี 2017 หวูและภรรยาได้เก็บเงินและสร้างบ้านมูลค่า 350 ล้านดอง และปัจจุบันเป็นพลเมืองของเมืองดานัง

ไม่เพียงแต่หวูเท่านั้น ช่างฝีมือชาวจามทุกคนที่เดินทางไปหมีเซินกับหวูก็ได้รับการจัดหาที่พัก งาน และการสร้างเงื่อนไขในการซื้อที่ดินเพื่อความมั่นคงในชีวิต คุณทาป ฮู ลู และภรรยา ช่างทอผ้าลายยกดอกงู ถิ ถวง อุเยน ปัจจุบันมีบ้านที่มั่นคงอยู่ใกล้หมีเซิน มีงานที่มั่นคงในเขตวัด และมีลูกสองคน

เช่นเดียวกับหวู ลูกหลานของหลิวจะเป็นรุ่นอนาคตของชาวจามที่จะสืบทอดตำแหน่งต่อจากบิดาของพวกเขาบนดินแดนศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้

-

อุทยานหมีเซินตั้งอยู่กลางหุบเขาที่โอบล้อมด้วยภูเขาและป่าไม้ ไม่เพียงแต่เป็นแหล่งมรดกทางวัฒนธรรมเท่านั้น แต่ยังดึงดูดผู้คนจากทั่วโลกให้เดินทางมาแสวงบุญที่นี่ทุกปีอีกด้วย การอนุรักษ์ที่สมดุลกับธรรมชาติของพื้นที่ทางจิตวิญญาณและศาสนาจึงมีความสำคัญเป็นพิเศษ

ที่มา: https://tuoitre.vn/nua-the-ky-dung-lai-hinh-hai-my-son-ky-5-tieng-ken-saranai-o-thanh-dia-ngan-nam-20250813103740583.htm