แม่น้ำหม่า - แม่น้ำแห่งวัฒนธรรมและจิตวิญญาณ

จากการเคลื่อนไหวทางธรณีวิทยา แม่น้ำหม่าซางอันเป็นเอกลักษณ์จึงถือกำเนิดขึ้น จากการจัดวางอย่างชาญฉลาดของธรรมชาติ เราจึงได้แม่น้ำหม่าซางที่มีทัศนียภาพอันงดงามดังเช่นทุกวันนี้ และบนเส้นทางแห่งการสร้างสรรค์นี้ ชาวถั่นหลายรุ่น ได้ร่วมกันรังสรรค์สีสันทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณ เสริมแต่งเสน่ห์อันน่าหลงใหลของแม่น้ำ

แม่น้ำหม่า - แม่น้ำแห่งวัฒนธรรมและจิตวิญญาณ พื้นที่อาฮัมรอง-ซ่งหม่า

ในการเดินทางจากดินแดนเมืองลาดสู่เมือง ทัญฮว้า แม่น้ำหม่าได้สร้างแอ่งน้ำขนาดใหญ่ที่มีสาขาหลักหลายสาย เช่น แม่น้ำลวง แม่น้ำโล แม่น้ำบ๊วย แม่น้ำจู... เมื่อมาเผชิญหน้ากับแม่น้ำหม่าในช่วงบ่ายที่มีแดดจ้าในเดือนพฤษภาคม น้ำเป็นสีทอง หัวใจถูกกระตุ้นด้วยบทกวีอันยาวเหยียดเรื่อง "ร้องเพลงที่ประตูคลื่น" (2018, สำนักพิมพ์กองทัพประชาชน) ของกวีเหงียน มิญ เคียม ราวกับกำลังค้นหาประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และรากฐานทางจิตวิญญาณ “แม่น้ำหม่ายังคงไหลอยู่ข้างบ้านของเรา” บางครั้งเราเห็นมันเป็น “สายใยที่ขึงไว้ตั้งแต่สมัยก่อนประวัติศาสตร์” บางครั้งก็เหมือนกับ “ผ้าขนหนูผืนเก่าที่เช็ดเหงื่อจากรุ่นสู่รุ่น/ เช็ดดวงตาที่เหนื่อยล้าจากการดิ้นรนหาเลี้ยงชีพ/ เช็ดจอบและไถที่บิ่นและสึกกร่อนและมองหาเมล็ดข้าว/ เช็ดขี้เถ้าฟางและตอซังที่กำลังไหม้อยู่บนใบหน้าหลังจากฤดูกาล/ เช็ดรอยยิ้มแห้งๆ สกปรก”... ทันใดนั้น เราก็เห็นแม่น้ำที่คุ้นเคยราวกับว่ามันกำลังแบก “เสียงสะอื้นของน้ำตกที่สาดกระเซ็นใส่ผิวหนัง/ ความเจ็บปวดที่ฉีกขาดในทุ่งนา” ไว้ในตัว... ในสถานที่ที่เราเกิดและเติบโตนั้น “น้ำตกและแก่งนับร้อยหมุนวนเป็นเส้นไหม/ หมู่บ้านโค้งตัวลงเป็นรูปไม้ไผ่เก่าก่อนเวลาอันควร/ เรือเฟอร์รี่ที่จอดในยามดึกชะล้างทั้งสองฝั่ง/ หอยแมลงภู่และลูกหลานตลอดชีวิตนอนคด/ ปกคลุมไปด้วยโคลน ยืนตรงก็เอียง”...

การค้นพบรากเหง้าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมผ่านแม่น้ำหม่า คือการเดินทางผ่านวัฒนธรรมโบราณของดินแดนถั่น ดังที่นักวิจัยผู้ล่วงลับ ฮวง ตวน โฟ ได้กล่าวไว้ในหนังสือ “แก่นสารแห่งวัฒนธรรมถั่น” (2019, สำนักพิมพ์ถั่นฮวา) ว่า “หน้าประวัติศาสตร์หินพิสูจน์ให้เห็นว่าชนพื้นเมืองโบราณที่เก่าแก่ที่สุดในดินแดนถั่นใช้ลิงเป็นอาวุธ ลิงยืนตัวตรงสองขา และเริ่มสร้างขวานหินชิ้นแรก ซึ่งเป็นเครื่องมือทางเทคนิคจากหินบะซอลต์เพื่อการผลิตแรงงาน เครื่องมือเหล่านี้ได้รับการพัฒนาขึ้นอย่างค่อยเป็นค่อยไปตามยุคสมัยและกระบวนการทางประวัติศาสตร์ของยุคหินและยุคสำริด พร้อมกับอารยธรรมด่งเซินอันรุ่งโรจน์ ซึ่งเกิดขึ้นบนสองฝั่งแม่น้ำหม่า” ภูเขาโด๋ตั้งอยู่บนฝั่งขวา ซึ่งเป็นจุดที่แม่น้ำจูและแม่น้ำหม่าบรรจบกัน ที่นี่ นักโบราณคดีได้ค้นพบโบราณวัตถุหิน เช่น ขวานมือ เครื่องมือสับหยาบ แกนหิน เกล็ดหิน... ซึ่งบ่งบอกถึงเทคนิคการสกัดแบบดั้งเดิมของคนยุคโบราณ ด้วยเหตุนี้ แหล่งโบราณคดีภูเขาโดจึงได้รับการยกย่องว่าเป็น "โรงงานดั้งเดิม" ซึ่งเป็นสถานที่ซึ่งได้ประจักษ์ถึง "รุ่งอรุณแห่งมนุษยชาติ" บนผืนแผ่นดินแห่งถั่น ริมฝั่งแม่น้ำหม่า ผู้คนยังพบร่องรอยของผู้คนยุคดึกดำบรรพ์ในภูเขาเนือง ภูเขากวานเอียน (เยนดิญ) และภูเขาโน (ตำบลวินห์อาน เขตวินห์หลก) กลองสัมฤทธิ์ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของ "พระอาทิตย์" อันเจิดจรัสแห่งวัฒนธรรมดงเซิน ก็พบในหมู่บ้านโบราณริมฝั่งแม่น้ำหม่าเช่นกัน อาร์. ยูวิปเปอร์ นักวิชาการชาวรัสเซียผู้มีชื่อเสียง ให้ความเห็นว่า "ตั้งแต่ยุคหินเก่า ยุโรปโบราณต้องหันไปทางตะวันออก" ศาสตราจารย์ฟาม ฮุย ทอง ศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์ เขียนไว้ว่า "ชาวเวียดนามโบราณเคยประสบความสำเร็จในการใช้ชีวิตอันรุ่งโรจน์ร่วมกับวัฒนธรรมดงเซิน ร่วมกับกษัตริย์หุ่ง โบราณวัตถุดงเซินที่ตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำหม่าเป็นเครื่องพิสูจน์ถึงความสามารถอันโดดเด่นในการประดิษฐ์และหล่อกลองสัมฤทธิ์ ซึ่งในขณะนั้นมีอารยธรรมมากกว่ายุโรป"

แม่น้ำหม่าไม่เพียงแต่เป็นสถานที่ที่เก็บรักษาร่องรอยของยุคก่อนประวัติศาสตร์ - ประวัติศาสตร์ยุคแรกเท่านั้น แต่ยังเป็นอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญและกล้าหาญมากมายตลอดช่วงสงครามต่อต้านอันยาวนานทั้งสองครั้งของประเทศ ระเบิดและกระสุนจำนวนมากจมลึกลงไปในแม่น้ำ พร้อมกับคราบเลือดมากมาย ชีวิตมากมายที่ต้องพลีชีพ และเยาวชนมากมายที่นอนอยู่ริมแม่น้ำ แม่น้ำห่ามหรง - หม่าได้กลายเป็นตำนาน สถานที่ที่จารึกวีรกรรมอันกล้าหาญมากมายในยุคสมัยแห่งความมั่นคงและความกล้าหาญในการต่อสู้เพื่อเอกราชและเสรีภาพของประชาชน

การขึ้นและลงแม่น้ำหม่าในการเดินทางทางประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และจิตวิญญาณ ทุกคนจะต้องรู้สึกยินดีและตื่นเต้นเมื่อได้เดินเยี่ยมชม ชมสถานที่ และจุดธูปที่วัดศักดิ์สิทธิ์ เจดีย์ ศาลเจ้า และพระราชวัง

แม่น้ำหม่า - แม่น้ำแห่งวัฒนธรรมและจิตวิญญาณ วัด Chau De Tu (ห่าจุง) สะท้อนภาพแม่น้ำเลน (สาขาของแม่น้ำหม่า)

เมื่อมาถึงฮวงเฟือง (เขตฮวงฮวา) นักท่องเที่ยวไม่เพียงแต่จะได้ดื่มด่ำกับทัศนียภาพชนบทอันเงียบสงบเท่านั้น แต่ยังได้เยี่ยมชมและเรียนรู้เกี่ยวกับโบราณสถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมท้องถิ่น เช่น วัดเหียนถั่น วัดตรันคัตจัน บ้านพักชุมชนฟวงเหมา เจดีย์หวิงฟุ ก (เจดีย์เจีย)... บนคันดินที่คดเคี้ยว เจดีย์เจียเปรียบเสมือนจุดเด่นในภาพรวมของหมู่บ้านและชุมชน เจดีย์หันหน้าไปทางแม่น้ำหม่า และมองเห็นเทือกเขาลองห่าม (หำรอง) อยู่ไกลๆ การก่อตั้งและพัฒนาการของเจดีย์เชื่อมโยงกับตำนานและประวัติศาสตร์ที่ไม่เป็นทางการเกี่ยวกับพระชนม์ชีพและพระราชกรณียกิจของพระเจ้ากวางจุง ตามคำบอกเล่าของผู้อาวุโสในหมู่บ้าน: เมื่อพระเจ้ากวางจุงนำทัพจากฝูซวนไปทางเหนือเพื่อปราบกองทัพชิง ระหว่างการเดินทัพอันรวดเร็วปานสายฟ้าแลบนั้น วีรบุรุษของชาติได้เดินทางผ่านจังหวัดเหงะอานและจังหวัดแทงฮวาเพื่อระดมกำลังทหารและเสบียงเพิ่มเติม ณ สถานีทหารในเวลานั้น กองทัพได้หยุดที่หมู่บ้านหวิงซาเพื่อพักผ่อนและรับเสบียงอาหาร

ภายใต้อิทธิพลของกาลเวลาและการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ เจดีย์เจียได้รับการบูรณะและตกแต่งใหม่ จนถึงปัจจุบัน เจดีย์เจียไม่ได้คงสถาปัตยกรรมโบราณไว้ แต่รูปลักษณ์ที่กว้างขวางขึ้นของเจดีย์เพียงอย่างเดียวก็แสดงให้เห็นถึงพลังชีวิต จิตวิญญาณ ความตระหนักรู้ และความพยายามอันยาวนานในการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิมของลูกหลานรุ่นต่อรุ่น หนังสือ "เจดีย์ถั่น" (เล่ม 1) บรรยายรายละเอียดไว้ว่า เจดีย์มีโครงสร้างทรงดิงห์ ประกอบด้วยห้องโถงด้านหน้าและห้องโถงหลัก วิหารบูชามารดา และวิหารบูชาบรรพบุรุษ เจดีย์ยังคงเก็บรักษาโบราณวัตถุไว้มากมาย เช่น พระพุทธรูป วิหารบูชามารดา แท่นบูชา ศิลาจารึก แผ่นไม้เคลือบเงาแนวนอน ประโยคขนาน และวัตถุบูชา ทุกปี ณ เจดีย์เจีย ชาวบ้านหวิงเจียมักจัดเทศกาลกีฟุกในวันที่ 8 ของเดือนจันทรคติที่ 2 เทศกาลนี้มีขบวนแห่ขนาดใหญ่พร้อมธงและร่มที่โบกสะบัด... เทศกาลเริ่มต้นจากวัด To Hien Thanh และวัด Tran Khat Chan พร้อมพิธีกรรมที่เคารพ จากนั้นขบวนแห่ด้วยเปล ชาม และเปลญวนจะเคลื่อนไปตามเขื่อนที่ฝั่งเหนือของแม่น้ำ Ma ลงไปยังวัด Gia เพื่อบูชา เผาธูป อธิษฐานขอความสงบสุขต่อพระพุทธเจ้า จากนั้นขบวนแห่จะวนไปรอบหมู่บ้าน...

แม่น้ำหม่า – แม่น้ำแห่งประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม ความเชื่อ และจิตวิญญาณ ได้กลายเป็นแรงบันดาลใจให้กับศิลปินและนักเขียนมากมายในทังฮวา โดยเฉพาะ และทั่วประเทศ ให้สร้างสรรค์ผลงานอันน่าประทับใจ สัมผัสอารมณ์และปลุกเร้าอารมณ์ของผู้อ่านหลายรุ่น: "ลองถามแม่น้ำอายุพันปี / ใครนำจิตวิญญาณแห่งบ้านเกิดมาสู่ท้องทะเล / ใครนำความปรารถนาของบรรพบุรุษของเราให้ก้าวข้ามแก่งน้ำเชี่ยวและน้ำตกสู่ต้นน้ำ / ท่าเรือแห่งความรัก 36 แห่ง และท่าเรือแห่งความทรงจำ 12 แห่ง อยู่ที่ไหน?"... เป็นไปไม่ได้เลยที่จะนับเจดีย์ วัดวาอาราม และพระราชวังทั้งหมดตลอดเส้นทางอันยาวไกลของแม่น้ำหม่า จากขุนเขาอันสูงตระหง่านสู่ใจกลางเมืองทังฮวาอันแสนโรแมนติก ก่อนที่จะไหลลงสู่ทะเล... แต่บางที ดินแดนและท้องถิ่นแต่ละแห่งที่แม่น้ำหม่าไหลผ่าน อาจมีร่องรอยของสถานที่สักการะ ความเชื่อ และจิตวิญญาณเหล่านี้ ในแต่ละช่วงของการเดินทาง แม่น้ำหม่าได้สร้างตลิ่งเขียวขจีและหมู่บ้านที่เจริญรุ่งเรือง จากนั้น ลูกหลานหลายรุ่นในหมู่บ้านและตำบลก็ร่วมมือกันใช้ความหลงใหล สติปัญญา และความคิดสร้างสรรค์ของตนเพื่อสร้างภาพ เศรษฐกิจ วัฒนธรรม และสังคมอันเป็นเอกลักษณ์ที่กลมกลืนเข้ากับแม่น้ำ

เหงียน ลินห์

แหล่งที่มา