ปริศนาพระบุตร: ตำนานพระพุทธเจ้าแห่งเขาช้าง

แคว้นโบราณของตำบลธาตุเซินมีบุคคลในตำนานมากมาย แต่มีเพียงนายโงโลย ผู้ก่อตั้งนิกายตุอันเฮียวเงียเท่านั้นที่ได้รับเกียรติเป็นดึ๊กบงซู ซึ่งเป็นชื่อเรียกพระพุทธเจ้า ผู้คนเรียกเขาว่านายนามเทียป

รางวัลเงิน 1,000 วอน

ตามคำบอกเล่าของนักเขียน Son Nam นามว่า Nam Thiep เกิดในปี 1831 ในหมู่บ้าน Tra Tan จังหวัด My Tho เก่า ปัจจุบันคือ Dong Thap ชื่อจริงของเขาคือ Ngo Loi เขาเป็นผู้นำการลุกฮือต่อต้านฝรั่งเศสโดย Le Van Ong และ Vo Van Kha ใน Cai Lay, Thuoc Nhieu และ Tan Hiep ในปี 1878 ผู้คนเรียกเขาว่า Nam Thiep เพราะก่อนวันที่เขาเริ่มต้น เขาได้ออกจากโลกมนุษย์เป็นเวลา 7 วัน 7 คืนแล้วจึงตื่นขึ้น ต่อมาเมื่อเขามาถึงภูเขา Tuong (That Son) เขาก็มักจะเข้าสู่ภวังค์ แต่เป็นช่วงเวลาสั้นๆ ทุกครั้งที่เขาเข้าสู่ภวังค์ เมื่อเขาตื่นขึ้น เขาจะมีวิธีการลับในการสอนลูกศิษย์ของเขา

พิธีกรรมปฏิบัติธรรมของตู๋ อัน ฮิว เงีย มีความแตกต่างอยู่บ้างจากบุ๋น เซิน กี เฮือง ในสมัยของพระพุทธเจ้าเตย อัน หรือ กวน โก ตรัน วัน ถั่น เช่นเดียวกับบุ๋น เซิน กี เฮือง ตุ๋ อัน ฮิว เงีย มุ่งเน้นการพัฒนาในรูปแบบของฆราวาส เพื่อให้ผู้คนจำนวนมากสามารถเข้าร่วมได้ วิธีการเทศนายังคงใช้บทสวด 6-8 บท ซึ่งจำง่ายดังนี้: " โปรดอย่าพึ่งพาความมั่งคั่งเพื่อรังแกคนยากจน/จงพึ่งพาความสูงส่งของคุณเพื่อรังแกคนโดดเดี่ยว/โชคชะตาที่พระเจ้าประทานมา โอ้ผู้คน/คนรวยได้รับความเคารพ คนจนถูกดูหมิ่น "...

ในหลักปฏิบัติสี่ประการแห่งความกตัญญู เช่น พระคุณของบรรพบุรุษและบิดามารดา พระคุณของประเทศชาติ พระคุณของพระรัตนตรัย และพระคุณของเพื่อนมนุษย์ ท่านได้ส่งเสริมพระคุณของบรรพบุรุษ พระคุณของพระมหากษัตริย์และแผ่นดินเป็นพิเศษ ผู้ที่นับถือหลักปฏิบัติสี่ประการแห่งความกตัญญูมักถูกเรียกว่าศาสนาที่ดี ในปี พ.ศ. 2420 เมื่อโรคอหิวาตกโรคระบาด ผู้ที่นับถือหลักปฏิบัติสี่ประการได้แจกเครื่องรางเพื่อรักษาโรคให้กับประชาชน เช่น บุว เซิน กี เฮือง วันที่ 16 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2421 คุณนัมเทียปได้พบปะกับผู้นำของกลุ่มในหมู่บ้านฮวาคานห์ (หมี่เถ่อ) ทางภาคใต้ เพื่อหลอกลวงเจ้าหน้าที่ ท่านจึงเรียกการถือศีลอดนี้ว่า "การถือศีลอด" โดยมีผู้เข้าร่วมกว่า 200 คน

ภูเขาช้าง

ภาพถ่าย: HOANG PHUONG

ในการประชุมเมื่อวันที่ 30 เมษายน ค.ศ. 1878 เขาได้แต่งตั้งนายพลโว วัน คา เป็นนายพลหลัก และนายพลเล วัน ออง เป็นรองนายพล รวบรวมกำลังพล และเตรียมพร้อมสำหรับการก่อความไม่สงบ ตามบันทึกของซอน นัม (ใน The Character of the South ) ในเวลานั้น นักล่าอาณานิคมชาวฝรั่งเศสรับรู้ถึงเหตุการณ์นี้ จึงส่งนายทหารเพิ่มอีกนายหนึ่ง ทหารฝรั่งเศส 10 นาย และทหารอีก 30 นาย ไปยังสถานีไก๋ลาย ในวันที่ 2 พฤษภาคม ค.ศ. 1878 กองทัพกบฏชุดที่สองปรากฏขึ้นใกล้ตลาดหมีทอ กองทัพทั้งสองนี้ถูกยุบ ขณะที่นายพลเล วัน ออง และนายพลโว วัน คา ถูกจับกุมโดยผู้ว่าราชการจังหวัดตรัน บาล็อก

เมื่อวันที่ 29 พฤษภาคม ค.ศ. 1878 อธิบดีกรมกิจการภายในแห่งไซ่ง่อนได้สั่งให้ผู้ว่าราชการจังหวัดโคชินจีนตามล่าตัวนายน้ำเทียป รัฐบาลจึงจัดสรรงบประมาณให้จังหวัดต่างๆ เพื่อจ้างสายลับ และในขณะเดียวกันก็เสนอรางวัล 1,000 กวานให้กับผู้ที่จับกุมนายน้ำเทียปได้ เอกสารฉบับนี้ระบุว่าเขาเป็นคนตัวสูง ผอม และมีเครายาวสามเส้น ในขณะนั้น ผู้ว่าราชการจังหวัดมีอิสระในการจับกุมบุคคลโดยไม่มีเงื่อนไข

ห้านางสนมผู้มีเวทมนตร์ล่องหน

ในรายงานลงวันที่ 13 ตุลาคม ค.ศ. 1879 ผู้ว่าราชการจังหวัดหมีทอระบุว่า นายน้ำเทียปเพิ่งปรากฏตัวที่ฟูเกี๊ยตและเดินทางกลับถึงภูเขาเตือง เขามักเดินทางโดยเรือพร้อมฝีพาย 3 คนและองครักษ์ 2 คน ขณะเดียวกัน นักรบเวียดนามผู้มีชื่อเสียงฉาวโฉ่สองคนซึ่งประสบความสำเร็จในการปราบปรามทู ควอ ฮวน ได้แก่ เทียน โฮ เซือง, เหงียน จุง ตรุก, ผู้ว่าราชการจังหวัดลอค และผู้ว่าราชการจังหวัดฟอง ได้ใช้ทั้งผู้คนและเงินทอง แต่ก็ไม่ประสบผลสำเร็จ

ประตูวัดทามเบา

ภาพถ่าย: หวง เฟือง

ครั้งหนึ่ง ผู้ว่าราชการจังหวัดลกได้นำทหารไปยังภูเขาเติงเพื่อจับกุมดึ๊กบงซูด้วยตนเอง ขณะนั้นท่านกำลังนั่งสวดมนต์อยู่ที่วัดตามบู เหล่าสาวกมารายงานข่าว แต่ท่านยังคงสงบนิ่งราวกับไม่มีอะไรเกิดขึ้น เมื่อท้องฟ้าสว่างขึ้น ผู้คนเห็นชายชราผมขาวและเคราขาวถือหอกเหลา เดินออกมาจากวัดตรงไปยังประตู ทหารยามตะโกนใส่ ชายชราผู้นั้นเดินขึ้นเหนืออย่างเงียบๆ แล้วตรงขึ้นไปบนภูเขา พวกเขาค้นหาทั่วทั้งวัดแต่ไม่พบ จึงขึ้นไปบนภูเขาและเข้าไปในถ้ำแต่ไม่พบ ต่อมาเหล่าสาวกจึงทราบว่าชายชราผู้นั้นคือดึ๊กบงซู

เสือขาวทำธูปหอม

เล่ากันว่าในปีที่พระอาจารย์นำสาวกไปเปิดป่าและตั้งหมู่บ้านอันดิ่งห์ เมื่อพวกเขาไปถึงทางใต้ของภูเขาเติงห์ พวกเขาก็พบกองกระดูกสูงใหญ่กองหนึ่ง ทุกคนต่างหวาดกลัวเมื่อเห็น อาจารย์จึงสั่งให้สาวกขุดหลุมฝังกองกระดูก และในเวลาเดียวกันก็ถางดินเพื่อสร้างวัดเล็กๆ ชื่อว่าวัดหม่าเจา

วันหนึ่ง ชายชราคนหนึ่งมาที่ภูเขาช้างเพื่อขอพักค้างคืนที่บ้านของคนในท้องถิ่น โดยบอกว่าเขากำลังรอคนไปตลาดเพื่อขอให้คนซื้อหมูให้ ชายชรามาทำแบบเดียวกันนี้หลายคืนติดต่อกัน เจ้าของบ้านเกิดความสงสัยจึงตั้งใจเฝ้าดู ดึกดื่น ขณะที่ชายชรากำลังหลับสนิทอยู่ ทันใดนั้นก็เผยร่างที่แท้จริงของตนออกมาเป็นเสือขาว เจ้าของบ้านตกใจกลัวมากจนต้องสวดมนต์ทั้งคืน พอรุ่งสางก็วิ่งไปที่เจดีย์ตามบู ทันทีที่พบชายชรา อาจารย์ก็ยิ้มและถามว่า "เมื่อคืนท่านคงนอนไม่หลับใช่ไหม" เจ้าของบ้านตัวสั่นและตอบว่ามีเสือขาวมาที่บ้านของเขาเพื่อพักค้างคืนสามคืนติดต่อกัน พระอาจารย์กล่าวว่า “ท่านไม่เห็นกองกระดูกที่วัดหม่าโจวหรือ? เสือขาวตัวนั้นเป็นเจ้าป่าที่นี่ มันได้พึ่งพระพุทธเจ้าแล้ว จึงต้องซื้อเนื้อมาให้พวกเดียวกันกิน เพื่อไม่ให้ละเมิดศีลในการฆ่า”

เจดีย์ทามเบา

ภาพถ่าย: หวง เฟือง

ในปี พ.ศ. 2420 หลังจากสร้างศาลาประชาคมพีไลเสร็จแล้ว พระอาจารย์ทรงมีรับสั่งให้สร้างวัดเล็กๆ หน้าลานศาลาประชาคมเพื่อบูชาเจ้าเสือขาวภูเขา ทุกปีเมื่อบูชาเจ้าเสือขาว อาจารย์จะทรงออกพระราชกฤษฎีกาแต่งตั้งเสือขาวเป็นหัวหน้าเตาธูป และนำไปวางไว้ใต้เตาธูปพร้อมกับเครื่องบูชา หลังจากพิธีบูชาเจ้าเสือขาวคืนนั้น ผู้คนได้เห็นรอยเท้าเสือจำนวนมากรอบวัด พระราชกฤษฎีกาและเครื่องบูชาก็หายไป ตามธรรมเนียมปฏิบัติเดิม ต่อมาเจ้าหน้าที่หมู่บ้านบาชุกได้แต่งตั้งตำแหน่งหัวหน้าเตาธูปเพียงตำแหน่งเดียวเท่านั้น ส่วนตำแหน่งหัวหน้าเตาธูปยังคงเดิมสำหรับหัวหน้าเสือขาว (โปรดติดตามตอนต่อไป)

เจดีย์ผีไล

ภาพถ่าย: หวง เฟือง

ที่มา: https://thanhnien.vn/that-son-huyen-bi-huyen-thoai-duc-bon-su-nui-tuong-185251011223940538.htm