ครูของฉันฮันห์

Thầy Hạnh của tôi - Ảnh 1. — ศาสตราจารย์เหงียน วัน ฮันห์ (ที่ 3 จากซ้าย) พร้อมด้วยนักศึกษา

ฉันไม่ได้เห็นช่วงเวลาอันรุ่งโรจน์ในชีวิตของท่าน และท่านก็ไม่ค่อยเล่าให้ฉันฟังนัก แต่จิตวิญญาณอันเปี่ยมล้นของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ความคิดริเริ่มที่เป็นรูปธรรม ปรากฏชัดอยู่ในแววตา น้ำเสียง และท่าทางของท่านเสมอ อาจารย์ของฉันใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่าอย่างแท้จริง ทำในสิ่งที่ท่านปรารถนา และผู้คนมากมายได้รับประโยชน์จากชีวิตนี้ รวมถึงตัวฉันเองด้วย

หลายคนรู้จักความสำเร็จอันรุ่งโรจน์ของศาสตราจารย์เหงียน วัน ฮันห์ และหลายคนก็เขียนถึงความสำเร็จเหล่านั้น ผมขอเขียนถึงเรื่องราวเกี่ยวกับอาจารย์ของผมในชีวิตประจำวันของท่านสักเล็กน้อย

ให้ผู้เรียนมีความคิดอิสระ

ผมรู้สึกภาคภูมิใจและเป็นเกียรติเสมอที่ได้กล่าวถึงอาจารย์ที่ปรึกษา ด้านวิทยาศาสตร์ ระดับบัณฑิตศึกษาของผม คุณเหงียน วัน ฮันห์ ผมมั่นใจแม้ภายใต้เงาของชื่อเขา เขาให้คำแนะนำผมทั้งในระดับปริญญาโทและปริญญาเอก

คงไม่เป็นการเกินจริงเลยที่จะบอกว่าถ้าไม่ใช่หัวหน้างานของผม ผมคงใช้เวลานานมากในการทำวิทยานิพนธ์และดุษฎีนิพนธ์ให้เสร็จ ถึงแม้ว่าผมจะไม่เคยบ่นกับใครเกี่ยวกับความเร่งรีบและวุ่นวายของการหาเลี้ยงชีพ การตระเวนหาที่พักอาศัยในนครโฮจิมินห์ (ผมต้องออกจากที่พักที่เช่าไว้ถึง 8 ครั้ง) แต่เขาก็เข้าใจและเห็นใจผม เพียงแต่โทรมาเตือนผมอย่างอ่อนโยนเท่านั้น

คุณครูพูดว่า: "นานมากแล้ว ฉันไม่รู้ว่าเธอมาไกลแค่ไหนแล้ว ถ้าเธอไม่มาบ้านฉัน เธอควรบอกฉันว่าเธออยู่ที่ไหน ฉันจะได้ไป! แน่นอน ฉันรู้ว่าเธอต้องทำงานเพื่อเลี้ยงดูลูกๆ เธอไม่จำเป็นต้องนั่งเขียนอยู่ที่โต๊ะตลอดเวลา แต่อย่าลืมใส่ใจกับหัวข้อนั้น"

จากเขา ฉันได้เรียนรู้วิธีแยกแยะว่าอะไร "คุ้มค่า" และอะไร "ไม่คุ้มค่า" ที่จะใส่ใจ เขามักจะยิ้มและพูดว่า "โอ้ มันไม่คุ้มค่าเลย ที่รัก!" ฉันค่อยๆ ซึมซับปรัชญา "ไม่คุ้มค่า" ของเขา และรู้สึกว่าจิตวิญญาณของฉันเบาบางลงและเปี่ยมไปด้วยบทกวีมากขึ้นทุกวัน ด้วยจิตวิญญาณนั้น ฉันจึงเข้าร่วมการประชุมวิชาการได้อย่างสบายใจ

และในชีวิตจริง ฉันลืมไปอย่างรวดเร็วว่าอะไรทำให้ฉันเศร้า หลายครั้งที่ฉันมาพบครูพร้อมกับปัญหาและความเศร้า ฉันกลับออกไปพร้อมรอยยิ้มบนใบหน้า แม้กระทั่งหัวเราะเสียงดังอยู่คนเดียวบนถนน

การอ่านงานเขียนของฉันและฟังการนำเสนอปัญหาที่เกิดขึ้น อาจารย์ได้ปรับทัศนคติของฉันอย่างนุ่มนวล กระชับและสอดคล้องกัน แต่ไม่ได้บังคับให้ฉันละทิ้งมุมมองของตัวเอง แม้ว่าท่านอาจไม่เห็นด้วยกับทุกสิ่ง ขอเพียงให้ฉัน "คิด" ได้ อาจารย์ไม่เคยจับมือฉันและสั่งสอนฉัน แต่ให้อิสระแก่นักศึกษาในการคิด สำรวจ และวิเคราะห์ปรากฏการณ์ด้วยตนเอง ตอนที่ฉันกำลังทำวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับการรับรู้วรรณกรรม อาจารย์ไม่เคยบอกฉันว่าเขาเป็นชาวเวียดนามคนแรกที่ยิงปืนในสาขานี้ ย้อนกลับไปในปี พ.ศ. 2515 เมื่อไม่มีใครพูดถึงทฤษฎีสุนทรียศาสตร์การรับรู้ของโรงเรียนคอนสแตนซ์ ท่านกล่าวว่า "ประวัติศาสตร์ของปัญหานี้เป็นปัญหาที่เข้าใจได้ด้วยตนเองเท่านั้น ไม่มีใครสามารถให้คำแนะนำฉันได้"

Thầy Hạnh của tôi - Ảnh 2. — ศาสตราจารย์เหงียน วัน ฮันห์ (คนที่สองจากขวา) พร้อมด้วยเพื่อนร่วมงานและนักศึกษา

เฉียบคมในวิทยาศาสตร์แต่ใจดีในการใช้ชีวิต

ในตัวเขาไม่เพียงแต่มีความรู้ทางวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังมีความรู้ทางปัญญาด้วย ซึ่งได้มาจากการได้สัมผัสชีวิตและไตร่ตรองอย่างถี่ถ้วน เขาเป็นคนรอบคอบมากในเรื่องส่วนตัวของฉัน มักจะถามฉันว่า "สบายดีไหม ช่วงนี้สบายดีไหม มีอะไรใหม่ๆ บ้างไหม" แล้วเขาก็หัวเราะว่า "บางครั้งก็ไม่มีอะไรใหม่หรอก ของใหม่ก็ดีอยู่แล้ว ที่รัก" เขาตระหนักว่าคนๆ นี้หรือคนๆ นั้นทำอย่างนั้นอย่างนี้ไม่ได้ เพราะถึงแม้จะใจดีและฉลาด แต่ "ความดื้อรั้นมากเกินไปก็นำไปสู่การกดขี่ข่มเหงคนที่มีความคิดเหมือนกันอย่างโหดร้าย"

เฉียบคมในวิชาวิทยาศาสตร์ แต่เปี่ยมด้วยเมตตาในชีวิต เขารักและหลงใหลในความงาม ไม่เคยกล่าวร้ายผู้หญิง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เขาเคารพและสงสารผู้หญิงที่อยู่รอบตัวเขา ทั้งภรรยา ลูกสาว และลูกสะใภ้ เขาแสดงความกตัญญูต่อภรรยาหลายครั้ง ไม่ใช่แค่กับผมคนเดียว ที่คอยช่วยดูแลบ้านและลูกๆ ในขณะที่เขายังยุ่งอยู่กับงานสังคมสงเคราะห์ เมื่อแก่ตัวลง เขาพยายามชดเชยให้เธอ แต่ก็ยังรู้สึกผิด เสียใจ และสงสาร "คุณนายตู่ ณ ริมฝั่งแม่น้ำ"

แม้เกษียณอายุไปนานแล้ว แต่ท่านยังคงแข็งแรงและสุขภาพดี เดินเป็นระยะทางไกล มองไปรอบๆ อย่างกระตือรือร้น “ผมไม่รู้ว่าคุณเป็นยังไง แต่ผมรักเมืองนี้มาก!” แต่แล้วท่านก็อยากกลับบ้านเร็วๆ เพราะ “คิดถึงหลานชายที่กำลังหัดพูดและเดิน” คุณปู่ที่เคย “ขี่ม้าฝ่าวงล้อมกลางทะเลทราย” สร้างความปั่นป่วนในวัฒนธรรมต่างๆ ในช่วงทศวรรษแห่งการบูรณะ ตอนนี้กลับรู้สึกทึ่งและชื่นชมทุกคำแรกของเด็กน้อยที่กำลังหัดพูด

ท่านไม่เพียงแต่เป็นครูเท่านั้น แต่ยังเป็นพ่อด้วย ท่านกับพ่อรู้จักกันมาตั้งแต่เด็ก และเคารพซึ่งกันและกันมาตลอดชีวิต บางครั้งท่านก็เรียกฉันว่า "หลานสาว" ตามนิสัย และพ่อก็สบายใจมากเมื่อเห็นลูกสาว "เดินตามลุงฮันห์" นานๆ ครั้งพ่อจะมาจากทางเหนือ ทั้งสองได้พบกันและพูดคุยกัน ฉันรู้สึกอบอุ่นอย่างประหลาด ราวกับว่ามีพ่อสองคน

เมื่อคืนนี้ครูของฉันได้เสียชีวิตลงสู่ดินแดนแห่งเมฆขาว สู่ โลกของ คนดี...

ฉันคิดถึงวันเวลาที่ฉันมีคุณมากแค่ไหน...

เสียใจด้วยนะคะ ต่อไปนี้จะไม่ได้เจอคุณที่ซอยผามดอนอีกแล้ว...

ศาสตราจารย์เหงียน วัน ฮันห์ เสียชีวิตเมื่อเวลา 22.30 น. ของวันที่ 19 พฤศจิกายน 2566 (7 ตุลาคม 2566) ที่นครโฮจิมินห์ สิริอายุ 93 ปี

พิธีฝังศพจะจัดขึ้นในวันที่ 20 พฤศจิกายน 2566 เวลา 14.00 น. และพิธีฌาปนกิจจะจัดขึ้นในวันที่ 22 พฤศจิกายน 2566 เวลา 08.00 น. (10 ตุลาคม ปีกุนมะ) ณ สถานประกอบพิธีศพในเมือง ทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 1A แขวงอันลัก เขตบิ่ญเติน นครโฮจิมินห์ หลังจากนั้นโลงศพจะถูกเผาที่ศูนย์ฌาปนกิจบิ่ญหุ่งฮว้า

ประวัติและอาชีพ

ศาสตราจารย์เหงียน วัน ฮันห์ เกิดเมื่อวันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2474 บ้านเกิดที่เมืองเดียนโท เดียนบ่าน จังหวัดกว๋างนาม เป็นสมาชิกสมาคมนักเขียนเวียดนามตั้งแต่ปี พ.ศ. 2515

เขาเกิดในครอบครัวที่มีประเพณีขงจื๊อ เขาสำเร็จการศึกษาจากคณะอักษรศาสตร์ มหาวิทยาลัยโลโมโนซอฟ มอสโกสเตท ประเทศรัสเซีย ในปี พ.ศ. 2504 เขาได้สอบวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกสาขาอักษรศาสตร์ที่นั่นในปี พ.ศ. 2506

ในปีพ.ศ. 2506 เขากลับมายังเวียดนามและทำงานที่คณะวรรณกรรม มหาวิทยาลัยการสอนฮานอย ในตำแหน่งหัวหน้าภาควิชาทฤษฎีวรรณกรรม

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2508 ในฐานะหัวหน้าภาควิชาทฤษฎีวรรณกรรม ท่านเป็นหนึ่งในผู้นำและผู้มีส่วนร่วมในการรวบรวมตำราเรียน Fundamentals of Literary Theory (4 เล่ม ตีพิมพ์ระหว่าง พ.ศ. 2508-2514) ตำรานี้เป็นหนึ่งในสามเล่มแรกของทฤษฎีวรรณกรรม ( แนวคิดวรรณกรรม โดย ดัง ไท่ ไม และ หลักการทฤษฎีวรรณกรรม โดย เหงียน เลือง หง็อก) ซึ่งประยุกต์ใช้หลักการและแนวคิดที่นักวิชาการโซเวียตเสนอมาสร้างตำราเรียนทฤษฎีวรรณกรรมเวียดนาม โดยอธิบายประเด็นเชิงปฏิบัติในประวัติศาสตร์วรรณกรรมของประเทศเรา

หลังจากการรวมประเทศ ท่านได้ดำรงตำแหน่งหัวหน้าสถาบันมหาวิทยาลัยเว้ อธิการบดีมหาวิทยาลัยศึกษาศาสตร์เว้ ระหว่างปี พ.ศ. 2518-2524 รัฐมนตรีช่วยว่าการกระทรวงศึกษาธิการและฝึกอบรม ระหว่างปี พ.ศ. 2526-2530 รองหัวหน้าภาควิชาวัฒนธรรมและศิลปะกลาง และรองหัวหน้าภาควิชาอุดมการณ์และวัฒนธรรมกลาง ระหว่างปี พ.ศ. 2524-2526 และ พ.ศ. 2530-2533 ผู้เชี่ยวชาญอาวุโสของสถาบันสังคมศาสตร์ ซึ่งปัจจุบันคือสถาบันสังคมศาสตร์ภาคใต้ในนครโฮจิมินห์ ท่านได้รับตำแหน่งรองศาสตราจารย์ในปี พ.ศ. 2523 และศาสตราจารย์ในปี พ.ศ. 2527 ท่านเกษียณอายุในปี พ.ศ. 2546

ผลงานตีพิมพ์หลัก :

พื้นฐานทางทฤษฎีของวรรณกรรม (4 เล่ม, 1965-1971, บรรณาธิการและบรรณาธิการร่วม); ความคิดเกี่ยวกับวรรณกรรม (เรียงความ, 1972); บทกวีของ Huu เสียงแห่งความเห็นพ้อง ความเห็นอกเห็นใจ และความเป็นเพื่อน (เอกสารวิชาการ, 1980, 1985); นามเคา - ชีวิต ชีวิตของวรรณกรรม (1993); ทฤษฎีวรรณกรรม - ประเด็นและความคิด (การวิจัย ร่วมเขียน, 1995); วรรณกรรมและวัฒนธรรม - ประเด็นและความคิด (เรียงความ, 2002); บทกวีร้อยปีแห่งดินแดนกวาง (รวมบทกวี, 2005, บรรณาธิการและบรรณาธิการร่วม); เรื่องราววรรณกรรมและชีวิต (เรียงความ, 2005); ทฤษฎีการวิจารณ์วรรณกรรม ; สถานการณ์และแนวโน้มปัจจุบัน (เรียงความ, 2009); วิธีการวิจัยวรรณกรรม (การวิจัย, 2012)

(อ้างอิงจากเว็บไซต์สมาคมนักเขียนเวียดนาม)

ลิงค์ที่มา