เดินตามรอยบุคคลสำคัญจากจังหวัดกวางนาม

น่าแปลกใจที่เมื่อมองย้อนกลับไปในยุคม้าและยุคที่มีเลข 6 ในประวัติศาสตร์สมัยใหม่และร่วมสมัย เราจะเห็นกระแสความคิดที่เชื่อมโยงกับร่องรอยของบุคคลสำคัญบางคนจากจังหวัดกวางนาม พวกเขาเหล่านั้นใช้ชีวิตอยู่ในยุคนั้นและทิ้งร่องรอยแห่งการบุกเบิกและการปลดปล่อยไว้ ราวกับว่าฤดูใบไม้ผลิแห่งประวัติศาสตร์แต่ละครั้งนำมาซึ่งการเดินทาง

บ้านอนุสรณ์ฮยุนถุกคัง ในชุมชนแทงบิ่ญ ภาพถ่ายโดย เลอ ตรง กัง

ในสัญลักษณ์ของตะวันออก ม้าเป็นตัวแทนของการเคลื่อนไหว การหลุดพ้น และการละทิ้งความสงบสุขเพื่อก้าวไปข้างหน้า และในมรดกทางจิตวิญญาณของจังหวัดกวางนาม กีบเท้าของม้าเหล่านั้นไม่เคยหยุดนิ่ง ภายใต้ชั้นของมรดกทางวัฒนธรรมโบราณนั้น มีกระแสของผู้คนที่ปฏิเสธที่จะยอมรับชะตากรรมที่ถูกจำกัดอยู่เสมอ เลือกที่จะก้าวไปข้างหน้าเสมอ แม้ว่าการเดินทางข้างหน้าอาจเต็มไปด้วยอุปสรรคและพายุ

หากย้อนรอยประวัติศาสตร์ เราสามารถเริ่มต้นได้จากฟาม ฟู ตู บุคคลสำคัญผู้ซึ่งออกเดินทางตั้งแต่เนิ่นๆ เพื่อ "เปิดโลกทัศน์" ในบรรดานักปราชญ์ในศตวรรษที่ 19 เขาเป็นหนึ่งในบุคคลหายากที่เผชิญหน้ากับ โลก ตะวันตกโดยตรงผ่านประสบการณ์ตรง ซึ่งนำไปสู่การเขียน "บันทึกการเดินทางไปตะวันตก" ผลงานที่โดดเด่นซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงรูปแบบของนักปราชญ์ขงจื๊อแบบดั้งเดิมที่สนทนาอย่างตรงไปตรงมากับอารยธรรมอุตสาหกรรม

สิ่งที่น่าทึ่งเกี่ยวกับฟาม ฟู ตู ไม่ใช่เพียงแค่การรับรู้ถึงเครื่องจักรและเรือของตะวันตก แต่เป็นการตระหนักถึงหนทางสู่การปฏิรูปที่เกิดขึ้นจากมุมมองนั้น เขาเข้าใจว่าประเทศไม่สามารถอยู่รอดได้ด้วยการยึดติดอยู่กับตำราเก่าๆ เท่านั้น การเรียนรู้สิ่งใหม่ๆ ไม่ใช่การสูญเสียตัวตน แต่เป็นการช่วยรักษาตัวตนไว้ ในบริบทของราชวงศ์เหงียน ซึ่งยังคงได้รับอิทธิพลอย่างมากจากความคิดอนุรักษ์นิยม มุมมองนั้นจึงเป็นแรงผลักดันแรกที่ทำให้ความคิดของชาวเวียดนามเริ่มเปลี่ยนทิศทาง ฟาม ฟู ตู ไม่ใช่นักปฏิวัติในความหมายสมัยใหม่ แต่เขาเป็นผู้บุกเบิก

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 จังหวัดกวางนามได้เข้าสู่ยุคแห่งปัญญาใหม่ เจิ่น กวี กัป เป็นตัวอย่างสำคัญของชนชั้นปัญญาชนที่แยกตัวออกมาจากเส้นทางวิชาการแบบเดิมๆ ของระบบการสอบราชการ เขาเห็นถึงความไร้ประสิทธิภาพของวิธีการเรียนรู้แบบเก่าเมื่อเผชิญกับชะตากรรมของชาติ และตั้งคำถามพื้นฐานว่า: จุดประสงค์ของการเรียนรู้คืออะไร? เมื่อคำถามนั้นถูกยกขึ้นมา ปัญญาชนก็ก้าวออกจากเส้นทางเดิมๆ อย่างแท้จริง

ร่วมกับฟานเจาตรินห์และหวิ่นถึกคัง เจี้ยนกวีกัปได้ก่อตั้ง "สามประสาน แห่งกวางนาม " ซึ่งผลักดันการเคลื่อนไหวปฏิรูปให้ก้าวไปอย่างรวดเร็ว ตั้งแต่ปี 1906 การเคลื่อนไหวปฏิรูปได้แพร่กระจายไปทั่วกวางนาม มีการก่อตั้งโรงเรียนใหม่ เผยแพร่วิธีการเรียนรู้ใหม่ และเป็นครั้งแรกที่ "การเรียนรู้เพื่อเป็นพลเมืองอิสระ" ได้รับความสำคัญเหนือกว่า "การเรียนรู้เพื่อเป็นข้าราชการ" จากจุดนี้เป็นต้นไป ดินแดนแห่งนี้ได้เปิดกว้าง ไม่เพียงแต่ในด้านภูมิศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงด้านจิตวิญญาณด้วย

หากต้องเลือกบุคคลสำคัญที่เป็นผู้นำทางความคิดเสรีนิยม ฟานเจาตรินห์คงเป็นบุคคลที่โดดเด่นที่สุด ในบรรดาผู้รักชาติของจังหวัดกวางนาม เขาเป็นคนที่มีความคิดเป็นระบบและมองการณ์ไกล ไม่สนับสนุนความรุนแรง และไม่ฝากชะตากรรมของชาติไว้ในมือของอำนาจภายนอก ฟานเจาตรินห์มุ่งมั่นในการปฏิรูปสังคมขั้นพื้นฐานอย่างต่อเนื่อง เพื่อให้ความรู้แก่ประชาชนและสามารถพึ่งพาตนเองได้

ฟานเจาตรินห์สอบผ่านการสอบราชการ แต่แทนที่จะมองว่าเป็นตั๋วสู่การเป็นข้าราชการ เขากลับตระหนักในไม่ช้าว่าระบบการสอบได้ทำหน้าที่ทางประวัติศาสตร์ของมันเสร็จสิ้นแล้ว จากการไตร่ตรองนี้ แนวคิดใหม่จึงเกิดขึ้นและแพร่หลาย “การให้ความรู้แก่จิตใจประชาชน ยกระดับจิตวิญญาณ และพัฒนาชีวิตความเป็นอยู่” ไม่ใช่เพียงแค่สโลแกน แต่เป็นระบบความคิดที่ให้ความสำคัญกับสติปัญญาของประชาชนเป็นอันดับแรก เปรียบเสมือนอานม้าที่กำหนดทิศทางของการเดินทางทั้งหมด ฟานเจาตรินห์ปฏิเสธความคิดแบบขอทานอย่างตรงไปตรงมา ประเทศชาติไม่สามารถได้รับการปลดปล่อยด้วยการให้ทาน แต่ “ด้วยการเรียนรู้เท่านั้น”

ในปี ค.ศ. 1926 เมื่อฟาน เชา ตรินห์ ผู้รักชาติถึงแก่กรรม งานศพของเขากลายเป็นเหตุการณ์สำคัญทางสังคมทั่วประเทศ รวมถึงในจังหวัดกวางนาม ปัญญาชนและประชาชนจำนวนมากมาร่วมไว้อาลัยและแสดงความเสียใจต่อการจากไปของเขาในฐานะนักคิดผู้รักชาติ ซึ่งแตกต่างอย่างชัดเจนจากผู้นำทางการทหารหรือผู้นำติดอาวุธ นี่เป็นสัญญาณบ่งชี้ว่าสังคมเริ่มเปลี่ยนมุมมองเกี่ยวกับบทบาทชี้นำของอุดมการณ์แล้ว

หากเจิ่นกวีกาปเป็นตัวแทนของความเร็ว และฟานเชาตรินห์เป็นตัวแทนของทิศทางแล้ว หวินห์ทึกคังก็เป็นตัวแทนของความอดทน ชีวิตของเขามีทั้งการถูกจำคุก การทำงานเป็นนักข่าว การเป็นสมาชิกรัฐสภา และช่วงเวลาแห่งความรับผิดชอบต่อชาติ การถูกจำคุกในอาณานิคมนานถึงสิบเอ็ดปีไม่ได้ทำให้ความมุ่งมั่นของเขาลดลง ตรงกันข้าม มันช่วยให้เขาสะสมความรู้ เปลี่ยนเขาจากนักปราชญ์ขงจื๊อเป็นบุคคลที่ได้รับการศึกษาแบบตะวันตก ทำงานด้านสื่อสารมวลชน การตีพิมพ์ และมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางสังคมและ การเมือง ในปี 1946 เมื่อได้รับความไว้วางใจให้ดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีในช่วงเวลาวิกฤตของประเทศชาติ ผู้รักชาติจากกวางนามผู้นี้ ซึ่งก่อนหน้านี้เคยต่อสู้ด้วยสันติวิธี ได้ยืนอยู่แถวหน้าของความรับผิดชอบต่อชาติ ประวัติศาสตร์ในเวลานั้นเปลี่ยนจากการปลดปล่อยทางปัญญาไปสู่การทดสอบการปกครองประเทศ

จิตวิญญาณรักชาติของจังหวัดกวางนามจึงเปลี่ยนไปสู่ด้านวัฒนธรรม ฟานคอยและฟานแทงเป็นตัวอย่างที่โดดเด่น พวกเขาเลือกใช้ถ้อยคำและวรรณกรรมในการสำรวจ โดยปราศจากอาวุธหรือการเคลื่อนไหวใหญ่โต ฟานคอยด้วยจิตวิญญาณแห่งการวิพากษ์วิจารณ์ที่เฉียบคม ได้ทบทวนค่านิยมเก่าๆ หลายอย่างในแง่ของเหตุผล ส่วนฟานแทงมุ่งมั่นกับการทำข่าวและกิจกรรมทางวัฒนธรรม สืบสานเส้นทางแห่งการให้ความรู้แก่ประชาชนอย่างนุ่มนวล

จังหวัดกวางนามยังมีความเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์สำคัญทางประวัติศาสตร์ 6 เหตุการณ์ ได้แก่ ปี 1976 และ 1996 ซึ่งเป็นปีแห่งการรวมและการแบ่งเขตการปกครอง อันเป็นจุดเปลี่ยนสำคัญในการพัฒนา และในปีนี้ ปี 2026 (ปีม้า) ถือเป็นฤดูใบไม้ผลิแรกหลังจากการรวมจังหวัด เมื่อเมืองดานังโฉมใหม่ตั้งอยู่บนพื้นที่โล่งกว้าง พร้อมด้วยศูนย์กลางมากมายที่มอบโอกาสหลากหลาย ตั้งแต่การท่องเที่ยว วัฒนธรรม โลจิสติกส์ ไปจนถึงนวัตกรรม และศูนย์กลางทางการเงินระหว่างประเทศ… ยังมีอีกมากมายที่เราต้องเรียนรู้ก่อนที่จะประสบความสำเร็จ!

แล้วทำไมเราจึงควรแสวงหาและเดินตามรอยเท้าของบุคคลสำคัญแห่งกวางนาม? เพื่อสัมผัสถึงจิตวิญญาณแห่งการผจญภัย การแสวงหาความรู้ และความคิดสร้างสรรค์ พร้อมด้วยจิตวิญญาณแห่งการพึ่งพาตนเองและการพัฒนาตนเอง จิตวิญญาณนี้ไม่ขึ้นอยู่กับว่าจะเป็นปีม้าหรือไม่ในปฏิทิน แต่ขึ้นอยู่กับความสามารถที่จะไม่หยุดนิ่ง กล้าที่จะสร้างสรรค์สิ่งใหม่ๆ เพื่อให้ฤดูใบไม้ผลิที่ผ่านไปแต่ละครั้งทิ้งร่องรอยแห่งความก้าวหน้าไว้

ที่มา: https://baodanang.vn/theo-dau-chan-danh-nhan-dat-quang-3324936.html