วัดพุทธกลางเมืองหลวงจำปา

วัดพุทธโบราณ

วัดพุทธดงเดืองเป็นชื่อสามัญของกลุ่มอาคารหอคอยของชาวจามในหมู่บ้านดงเดือง อำเภอทังบินห์ จังหวัด กวางนาม ซึ่งเป็นหนึ่งในมรดกที่สำคัญที่สุดของวัฒนธรรมของชาวจาม

น่าเสียดายที่กลุ่มอาคารวัดด่งเดืองได้รับความเสียหายอย่างหนักจากสงคราม ธรรมชาติ และมนุษย์ ทำให้ปัจจุบันเหลือเพียงกำแพงหอคอยบางส่วน (คนในท้องถิ่นเรียกว่าหอคอยสว่าง) ร่วมกับรากฐานของงานสถาปัตยกรรมและการตกแต่งบางส่วนที่ถูกฝังหรือกระจัดกระจาย

Tòa tu viện Phật giáo giữa đô thành Chiêm quốc - Ảnh 1. — บันไดและราวบันไดของประติมากรรมนาคปรางค์หลัก ณ พระบรมสารีริกธาตุดงเดือง (มองจากทิศตะวันออก)

หอคอยนี้เป็นที่รู้จักในนาม "วัดพุทธกลางกรุงจามปา" ตั้งอยู่ใจกลางกรุงอินทรปุระ เมืองหลวงของจังหวัด สร้างขึ้นในสมัยที่พุทธศาสนาจากอนุทวีปอินเดียมีอิทธิพลต่อชาวจามอย่างมาก จึงมีลักษณะพิเศษเมื่อเปรียบเทียบกับหอคอยอื่นๆ ในระบบหอคอยของชาวจามในเวียดนาม

เนื้อหาบนแผ่นจารึกที่ค้นพบในหมู่บ้านด่งเดือง ระบุว่า วัดพุทธ (วิหาร) นี้สร้างขึ้นโดยพระเจ้าอินทรวรมันที่ 2 (ผู้ก่อตั้งราชวงศ์อินทรปุระในประวัติศาสตร์อาณาจักรจาม) ในปีพ.ศ. 1418 เพื่อบูชาพระโพธิสัตว์ผู้พิทักษ์ราชวงศ์ พระลักษมินทรโลกศวภายาท

นับตั้งแต่ขึ้นครองราชย์ พระเจ้าอินทรวรมันที่ 2 ทรงส่งเสริมให้พระพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรืองเกือบทั่วแคว้นจามทางตอนเหนือ ระหว่างปี ค.ศ. 875 ถึง 915 มีการสร้างผลงานสถาปัตยกรรมทางพุทธศาสนาอันโดดเด่นมากมาย รวมถึงประติมากรรมอันทรงคุณค่า ต่อมา นักวิทยาศาสตร์ ได้เรียกช่วงเวลานี้ว่า ยุคด่งเดือง หรือแบบด่งเดืองในศิลปะสถาปัตยกรรมของจาม

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 นักวิทยาศาสตร์ชาวฝรั่งเศสได้ขุดค้นประติมากรรมล้ำค่าหลายร้อยชิ้น ซึ่งส่วนใหญ่จัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์ดานังจาม ขณะที่บางส่วนกระจายอยู่ทั่วโลก ในปี พ.ศ. 2444 นักวิจัยชาวฝรั่งเศส แอล. ฟิโนต์ ได้ตีพิมพ์ผลงานเกี่ยวกับโบราณวัตถุดงเดือง โดยนำเสนอโบราณวัตถุที่ค้นพบ 229 ชิ้น พระพุทธรูปสำริดองค์ใหญ่ที่สุดในบรรดาพระพุทธรูปเหล่านั้น สูงกว่า 1 เมตร ซึ่งนักวิทยาศาสตร์ได้ศึกษาค้นคว้า

ในปี พ.ศ. 2445 วิศวกรและนักโบราณคดี เอ. พาร์มองติเยร์ ได้ดำเนินการขุดค้นครั้งใหญ่ที่วัดพุทธดงเดือง การขุดค้นครั้งนี้ดึงดูดความสนใจของนักวิจัย และผลการวิจัยแสดงให้เห็นว่าวัดดงเดืองเป็นหนึ่งในโบราณวัตถุที่สำคัญที่สุดของชาวจามในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้

จากการศึกษาและสำรวจข้างต้น แสดงให้เห็นถึงสถาปัตยกรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของวัดพุทธดงเดือง ดังนั้น ในพื้นที่กว้าง 155 เมตร ยาว 326 เมตร จึงพบกลุ่มสถาปัตยกรรม 3 กลุ่มเรียงต่อกันตามแนวแกนตะวันตก-ตะวันออก และมีกำแพงกั้นคั่นกลาง ในกลุ่มสถาปัตยกรรมทั้ง 3 กลุ่มนี้ กลุ่มสถาปัตยกรรมฝั่งตะวันตกและตะวันออกยังคงหลงเหลือร่องรอยทางสถาปัตยกรรมและประติมากรรมอยู่เป็นจำนวนมาก

กลุ่มอาคารด้านตะวันตกประกอบด้วยหอบูชากลาง หอบูชาย่อย และศาลเจ้าขนาดเล็กที่ตั้งอยู่ตามแนวกำแพงโดยรอบ หอบูชาหลักเป็นหอแบบจามดั้งเดิมที่มีลักษณะเป็นชั้นๆ ประกอบด้วยฐาน ลำตัว และพื้น ผนังรอบฐานของหอบูชาหลักตกแต่งด้วยหอสลับกันและเศียรช้าง

กลุ่มกลาง: ณ ที่นี้ ผลงานสถาปัตยกรรมได้พังทลายลงเกือบทั้งหมด เหลือเพียงร่องรอยของกำแพง ธรณีประตู ฯลฯ หนึ่งในผลงานสถาปัตยกรรมที่สำคัญที่สุดของกลุ่มนี้คือบ้านทรงยาวที่ทอดยาวจากทิศตะวันออกไปทิศตะวันตก มีประตูสองบานเปิดออกที่หน้าจั่วด้านตะวันออกและตะวันตก ตัวบ้านได้รับแสงผ่านหน้าต่างสองแถวที่ผนังยาวทั้งสองด้าน แม้ว่าจะไม่มีร่องรอยทางสถาปัตยกรรมและประติมากรรมมากมายเหมือนในกลุ่มตะวันตก แต่รูปปั้นหินทวารปาลบางองค์ก็เป็นรูปปั้นที่งดงามและน่าประทับใจที่สุด ไม่เพียงแต่ในสมัยราชวงศ์ด่งเดืองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประวัติศาสตร์ศิลปะของราชวงศ์จำปาด้วย

กลุ่มอาคารด้านตะวันออกเป็นพื้นที่ทางสถาปัตยกรรมที่ทำหน้าที่เป็นอารามทางพุทธศาสนาอย่างแท้จริง ในกลุ่มอาคารนี้ นอกจากเรือนยาวแล้ว ไม่มีร่องรอยของหอคอยใดๆ เรือนยาวนี้สร้างด้วยเสาสองแถวแปดต้น มีเสาหลักขนาดใหญ่สองต้น ก่อด้วยอิฐและเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัส แท่นบูชาวิหารที่ตั้งอยู่ในกลุ่มอาคารนี้มีพระพุทธรูปศากยมุนีประดิษฐานอยู่ ด้านหน้าฐานพระพุทธรูปประดับด้วยพระพุทธรูปสี่เศียรแปดกร เหนือพระพุทธรูปประทับนั่งห้อยพระบาท พระหัตถ์วางบนเข่า รอบๆ พระพุทธรูปมีรูปปั้นหินขนาดเล็กรูปพระสงฆ์ยืนและคุกเข่าร่วมกับพระอรหันต์

ยุคทอง

วัดพุทธดงเดืองเป็นพยานทางประวัติศาสตร์ถึงยุคทองของอาณาจักรจาม ตลอดจนอิทธิพลของศาสนาพุทธที่มีต่อชาวจาม

ปลายศตวรรษที่ 2 ชาวจามได้สร้างรัฐลัมอัปขึ้น เนื่องจากตั้งอยู่บนเส้นทางเดินเรือ ชาวจามจึงสามารถติดต่อและแลกเปลี่ยนวัฒนธรรมกับชาวอินเดียได้ในเวลาอันรวดเร็ว และนำพระพุทธศาสนาจากอนุทวีปอินเดียมาถ่ายทอด จารึกบนศิลาจารึกที่เมืองด่งเซืองแสดงให้เห็นว่าวิถีชีวิตของชาวจามเจริญรุ่งเรืองอย่างยิ่ง มีพืชผลเก็บเกี่ยวจากทุ่งนาขนาดใหญ่ และวัตถุโลหะต่างๆ (เช่น ทอง เงิน ทองแดง เหล็ก ฯลฯ) ที่กษัตริย์ได้ถวายแด่พระโพธิสัตว์ผู้ทรงพิทักษ์ราชวงศ์ และพระภิกษุสงฆ์เพื่อเผยแผ่ธรรม บันทึกเหล่านี้สะท้อนให้เห็นถึงกิจกรรมทางการเกษตรที่คึกคัก รวมถึงการพัฒนาอุตสาหกรรมการผลิตที่รุ่งเรือง ในขณะเดียวกันยังสะท้อนให้เห็นถึงความเชื่อทางศาสนาที่มีบทบาทสำคัญยิ่งต่อชีวิตทางจิตวิญญาณและควบคุมกิจกรรมต่างๆ ของชาวจามมาโดยตลอด

ลักษณะทางพุทธศาสนาของแหล่งโบราณคดีดงดองปรากฏชัดเจนจากจารึกบนแผ่นหิน, กลุ่มสถาปัตยกรรมที่มีเอกลักษณ์เฉพาะ, พระพุทธรูปสูง 108 เซนติเมตร, รูปปั้นโลกศาวร, แท่นบูชาหลักและกลุ่มรูปปั้นในวิหาร (วัดพุทธ), เรือนพักยาวสำหรับพระสงฆ์, สถาปัตยกรรมรูปเสาที่ล้อมรอบหอประตูที่ตั้งอยู่บนขอบกำแพงแต่ละด้าน ซึ่งเป็นโครงสร้างที่ไม่ปรากฏในวัดของชาวจามทั้งหมด

จากการประเมินของนักวิจัย รายละเอียดอันโดดเด่นและเป็นเอกลักษณ์ทั้งหมดที่กล่าวมาข้างต้น ล้วนสร้างความประทับใจอย่างลึกซึ้งให้กับผลงานสถาปัตยกรรมภายในวัดพุทธแห่งนี้ ในส่วนของศิลปะการแกะสลัก นอกเหนือไปจากแท่นบูชาหลัก รูปปั้นพระโพธิสัตว์บนวิหาร รูปปั้นสององค์ที่ค้นพบในดงเซือง ไม่เพียงแต่เป็นสมบัติล้ำค่าของชาวจามและวัฒนธรรมจามเท่านั้น แต่ยังเป็นสมบัติส่วนรวมอันน่าภาคภูมิใจของชุมชนชาติพันธุ์เวียดนามอีกด้วย (ต่อ)

ลิงค์ที่มา

การแสดงความคิดเห็น (0)

ความสนใจสูงสุด

ใหม่ล่าสุด

No data