ตั้งแต่เดือนเมษายน พ.ศ. 2520 ถึงเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2524 สหายเหงียน วัน ลินห์ ได้รับมอบหมายจากพรรคให้ดำรงตำแหน่งต่อไปนี้: หัวหน้าคณะกรรมการปฏิรูปสังคมนิยมกลาง หัวหน้าแนวร่วมกลาง - คณะกรรมการระดมมวลชน ประธานสมาพันธ์แรงงานทั่วไปเวียดนามจนถึง พ.ศ. 2523 ในช่วง พ.ศ. 2523-2524 เขาได้รับมอบหมายให้ติดตามการดำเนินการตามมติและคำสั่งของพรรคและ รัฐบาล ในจังหวัดทางภาคใต้

ในฐานะหัวหน้าคณะกรรมการกลางเพื่อการปฏิรูปสังคมนิยม สหายเหงียน วัน ลินห์ ได้ครุ่นคิดและไตร่ตรองอย่างถี่ถ้วนเกี่ยวกับความเป็นจริงของภาคเกษตรกรรมและเกษตรกรในภาคใต้หลังการปลดปล่อย ด้วยความตระหนักถึงความเร่งรีบในการนำวิธีการผลิตแบบสังคมนิยมมาใช้ในเกษตรกรภาคใต้ สหายเหงียน วัน ลินห์ จึงเสนอต่อคณะกรรมการกลางว่า "ให้ชะลอไว้ก่อน อย่าเพิ่งรีบร้อน" ท่านเห็นว่าจำเป็นต้องพิจารณารูปแบบ ขั้นตอน และวิธีการต่างๆ ให้เหมาะสม ไม่ใช่ทำตามแบบแผนหรือกลไก เพราะลักษณะเฉพาะของภาคใต้และภาคเหนือแตกต่างกัน แนวคิดที่ลึกซึ้งของท่านเกี่ยวกับกฎหมายปฏิวัติที่มีเนื้อหาทางวิทยาศาสตร์และการปฏิวัติเกี่ยวกับการปฏิรูป เศรษฐกิจ คือ "การพัฒนาการผลิต ส่งเสริมการผลิตให้ก้าวหน้า หากการปฏิรูปทำให้การผลิตหยุดชะงัก แรงงานตกงาน และชีวิตความเป็นอยู่ของประชาชนยากลำบาก เราต้องพิจารณาใหม่"

เลขาธิการ เหงียน วัน ลินห์ เยี่ยมชมและทำงานที่บริษัทไซ่ง่อน ชิปปิ้ง ภาพ: เก็บถาวร

ด้วยความคิดเชิงบวกดังกล่าว ผสานความกระตือรือร้นในการปฏิวัติเข้ากับความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ในประเด็นการปฏิรูปอุตสาหกรรมและการค้าทุนนิยมเอกชน สหายเหงียน วัน ลินห์ กล่าวว่า “การปฏิรูประบบสังคมนิยมในภาคเศรษฐกิจทุนนิยมเป็นกฎเกณฑ์ของช่วงเปลี่ยนผ่านสู่สังคมนิยม แต่วิธีการดำเนินการนั้นไม่เหมือนกันสำหรับภาคส่วนและวิชาที่แตกต่างกัน สำหรับภาคเศรษฐกิจของนายทุนคอมพราดอร์ ซึ่งมีผลประโยชน์เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับเครื่องจักรสงครามของระบอบหุ่นเชิดของสหรัฐฯ เราต้องยึดและโอนกิจการเหล่านี้ให้เป็นของรัฐ โรงงานผลิต ไร่นา ยางพารา ชา... ของนายพลหุ่นเชิดที่ร่ำรวยจากเลือดของประชาชนก็ต้องทำเช่นเดียวกัน สำหรับโรงงานผลิตขนาดเล็กและขนาดกลางของพ่อค้ารายย่อย เจ้าของรายย่อย ชนชั้นนายทุนแห่งชาติ... ผู้ซึ่งมีส่วนร่วมสำคัญในการปลดปล่อยชาติ และปัจจุบันยังคงตอบสนองความต้องการของประชาชน เราต้องช่วยให้พวกเขารักษาการผลิต สนับสนุนการสร้างเสถียรภาพให้กับชีวิตความเป็นอยู่ของเมือง และทำให้ภาพลักษณ์ทางเศรษฐกิจของเมืองดูดีขึ้น เจริญรุ่งเรืองของเมืองยิ่งๆ ขึ้นไป” (2) .

แต่ในขณะนั้น ความคิดเห็นของเขาไม่ได้รับการยอมรับจากคณะกรรมการกลาง ในฐานะหัวหน้าคณะกรรมการระดมมวลชนแนวร่วมกลาง สหายเหงียน วัน ลินห์ ยังคงยึดมั่นในอุดมการณ์และแบบอย่างของคอมมิวนิสต์ที่แท้จริง เขามีความคิดที่สร้างสรรค์และริเริ่มอยู่เสมอ กล้าเสนอสิ่งต่างๆ มากมายที่เป็นประโยชน์ต่อการปฏิวัติ ในการประชุมสรุปงานศาสนา 10 ปีในนครโฮจิมินห์ ท่านยืนยันว่า "ชาวคาทอลิกก็สืบเชื้อสายมาจากเมืองลักฮ่องและชาวเวียดนาม ชาวคาทอลิกมีจิตวิญญาณแห่งความรักชาติ ต่อต้านการกดขี่และการเอารัดเอาเปรียบ และมีแนวโน้มมุ่งสู่การปฏิวัติมากขึ้น ผมคิดเสมอว่าหากชาวคาทอลิกปฏิบัติตามคำสอนของพระเยซู พวกเขาก็จะใกล้ชิดกับอุดมการณ์ของคอมมิวนิสต์อย่างมาก"

ในฐานะประธานสมาพันธ์แรงงานเวียดนาม สหายเหงียน วัน ลินห์ ได้ริเริ่มการปฏิรูปสหภาพแรงงานในหลายแง่มุม ตั้งแต่ชื่อ กิจกรรม วัตถุประสงค์ องค์กร และการระดมพล ซึ่งตามที่เขากล่าวคือ สมาพันธ์แรงงานเวียดนาม ท่านได้ชี้ให้เห็นว่า “สหภาพแรงงานเป็นองค์กรขนาดใหญ่ของคนงาน จำเป็นต้องมีนวัตกรรมองค์กรและกิจกรรมต่างๆ เพื่อให้สามารถเป็น “โรงเรียนเศรษฐกิจ โรงเรียนบริหาร และโรงเรียนสังคมนิยม” อย่างแท้จริง มีส่วนช่วยในการสร้างชนชั้นแรงงานที่กำลังเติบโตอย่างต่อเนื่องในประเทศของเรา นำพาประเทศของเราหลุดพ้นจากความยากจนและความล้าหลัง”

ตั้งแต่เดือนธันวาคม พ.ศ. 2524 สหายเหงียน วัน ลินห์ กลับมาดำรงตำแหน่งเลขาธิการคณะกรรมการพรรคคอมมิวนิสต์นครโฮจิมินห์ ผ่านช่วงเวลาแห่ง “สามอ่างเจ็ดทุ่น” ด้วยความมุ่งมั่นและจิตวิญญาณแห่งนวัตกรรมและความคิดสร้างสรรค์แบบคอมมิวนิสต์ สหายเหงียน วัน ลินห์ ยังคงเสนอแนวคิดและข้อเสนอเพื่อแก้ไขปัญหาต่างๆ ของเมือง แนวคิดที่แน่วแน่คือการทำให้ประชาชนตระหนักถึง “การเปลี่ยนแปลงของชีวิต” จากลูกจ้างสู่การเป็นเจ้าของเมือง จำเป็นต้องประเมินและส่งเสริมด้านบวกอย่างถูกต้อง และมองเห็นข้อจำกัดของมวลชนอย่างชัดเจน เพื่อคิดค้นวิธีการและแนวทางปฏิบัติที่มีประสิทธิภาพ เมื่อได้ยินปัญญาชนของเมืองกล่าวว่าเมือง “มีความกระตือรือร้นมากเกินไป แต่ขาดความรู้” สหายเหงียน วัน ลินห์ ถือว่านั่นเป็นการประเมินที่ถูกต้อง และเมื่อพูดถึงจุดอ่อน

เขาพูดอย่างกล้าหาญว่าสิ่งเหล่านี้คือ "การละเมิด" ไม่ใช่ "จุดอ่อน" โดยทั่วไป สิ่งเหล่านี้คือการละเมิด:

1. ไม่สงบพอที่จะเห็นว่าเมืองเมื่อเป็นอิสระแล้ว ก็ชัดเจนว่าเป็นทรัพย์สินของเรา

2.ไม่ทราบสภาพเศรษฐกิจและสังคมของเมือง

3. ความเข้าใจเกี่ยวกับประวัติศาสตร์กระบวนการก่อตั้งและบทบาทของอุตสาหกรรมในเมืองในโครงสร้างอุตสาหกรรม-เกษตรของภูมิภาคยังไม่เพียงพอ

4. ไม่ประเมินปัญหาที่ระบอบการปกครองใหม่จะต้องแก้ไขอย่างใกล้ชิด เช่น ปัญหาสังคม ปัญหาการว่างงาน และความคิดด้านลบภายใน

5. การละเมิดที่ร้ายแรงที่สุดคือการไม่กำหนดเป้าหมายสองประการของกิจกรรมทางเศรษฐกิจของเมืองอย่างชัดเจน นั่นคือ การขยายและเพิ่มผลผลิต และการพัฒนาคุณภาพชีวิตของประชาชน สหายเหงียน วัน ลินห์ กล่าวว่า สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับการรับรู้บทบาทของเมืองที่เปลี่ยนไปจากช่วงสงครามสู่ช่วงสันติภาพ นี่คือทัศนคติที่มองความจริงอย่างตรงไปตรงมา ค้นหาวิธีการ ทางออก และขั้นตอนที่เหมาะสมสำหรับเมือง

อนุสรณ์สถานเลขาธิการใหญ่เหงียน วัน ลินห์ ในหมู่บ้านเอียนฟู ตำบลจาย ฟาม อำเภอเอียนมี จังหวัดหุ่งเอียน ภาพ: บินห์ อัน

ด้วยการสนับสนุนจากคณะกรรมการพรรคการเมือง สหายเหงียน วัน ลินห์ ได้จัดตั้งระบบราชการที่เข้มแข็ง ส่งเสริมประชาธิปไตยและอำนาจของประชาชน มุ่งเน้นการฟื้นฟูและพัฒนาภาคเศรษฐกิจ ผสมผสานการบูรณะเข้ากับการก่อสร้าง โดยยึดถือการก่อสร้างเป็นหัวใจสำคัญ สิ่งหนึ่งที่โดดเด่นที่สหายเหงียน วัน ลินห์ กล้าคิด กล้าพูด กล้าทำ คือการวิจัยและคิดค้นกลไกการบริหารจัดการเศรษฐกิจ เป็นเวลานานที่ท่านกังวลและครุ่นคิดเกี่ยวกับวิธีการพัฒนาการผลิตในนครโฮจิมินห์ เมื่อทราบถึงการทำสัญญาซื้อขายสินค้า "ใต้ดิน" ในเมืองโดโซ หุ่งเอียน ได้เห็นประชาชนเข้าแถวรอซื้อข้าว ตระหนักถึงข้อบกพร่องและสิ่งที่ล้าสมัยมากมาย ท่านจึงได้เสนอแนวทางใหม่ๆ ในการทำสิ่งต่างๆ ที่สอดคล้องกับกฎหมายและความต้องการของประชาชน

หลังจากมติของคณะกรรมการกลางชุดที่ 6 สมัยที่ 4 (กันยายน 2522) นครโฮจิมินห์ได้เล็งเห็นถึงรูปแบบการ "ระเบิด" เพื่อสร้างสรรค์นวัตกรรมการผลิตและธุรกิจ โดยนำระบบค่าจ้างที่อิงกับผลผลิตมาใช้ในโรงงานสิ่งทอ เช่น ถั่น กง, ฟอง ฟู, เฟื่อง ลอง, ทัง ลอย... สหายเหงียน วัน ลินห์ สนับสนุนรูปแบบที่ก้าวหน้าเหล่านี้และยืนยันว่า "เมื่อการผลิตกลับสู่การดำเนินงานตามปกติ สถานการณ์จะเปลี่ยนแปลงอย่างเห็นได้ชัด" สหายเหงียน วัน ลินห์ ผู้มีแนวคิดที่จะทำลายกลไกการบริหารจัดการแบบราชการและเงินอุดหนุน ได้สั่งการให้ "แค่ถั่น กง เดียวไม่พอ แต่หน่วยงานในเมืองหลายร้อยหลายพันแห่งต้องก้าวไปข้างหน้าอย่างเข้มแข็งเพื่อบรรลุเป้าหมายในการต่อสู้กับระบบราชการและเงินอุดหนุน ขจัดอุปสรรคที่ขัดขวางการผลิตให้ระเบิด"

ท่านได้เสนอให้ขยายกลไกความเป็นอิสระในวิสาหกิจหลายแห่งและรูปแบบกรรมสิทธิ์ที่หลากหลาย ท่านเห็นด้วยกับรูปแบบกิจกรรมเวทีที่เรียกว่า “สโมสรผู้อำนวยการ” และแต่งตั้งหัวหน้าฝ่ายอุตสาหกรรมของคณะกรรมการพรรคประจำเมืองเป็นประธาน วิธีการคิดและการดำเนินการที่สร้างสรรค์ มีพลัง และเปี่ยมด้วยนวัตกรรม “เปิดไฟเขียว” ของสหายเหงียน วัน ลินห์ ไม่เพียงแต่ทำให้การผลิตเจริญรุ่งเรืองเท่านั้น แต่ยังสอดคล้องกับและเข้าใจหลักการบริหารของรัฐอย่างถ่องแท้อีกด้วย

เลขาธิการเหงียน วัน ลินห์ เป็นคนแรกที่ริเริ่มกระบวนการปรับปรุงใหม่ในการประชุมสมัชชาครั้งที่ 6 เมื่อปี พ.ศ. 2529 ภาพ: Chinhphu.vn

ความสำเร็จตลอด 10 ปีของนครโฮจิมินห์และทั่วประเทศ (พ.ศ. 2518-2528) ต่อมาสหายเหงียน วัน ลินห์ ได้รำลึกถึงบทเรียนอันยิ่งใหญ่เกี่ยวกับจิตวิญญาณแห่งนวัตกรรม ความคิดสร้างสรรค์ การกล้าคิด กล้าทำ กล้ามองความจริงอย่างตรงไปตรงมา ประเมินความจริงอย่างถูกต้อง และเปิดเผยความจริงอย่างชัดเจน ท่านยืนยันว่าด้วยนวัตกรรมเท่านั้นที่ทำให้เรามองเห็นความจริงได้อย่างถูกต้องและครบถ้วน เห็นปัจจัยใหม่ๆ ที่ควรส่งเสริม และข้อผิดพลาดที่ควรแก้ไข ท่านได้เน้นย้ำว่า "เราต้องต่อสู้กับสิ่งเก่าๆ ต่อต้านลัทธิอนุรักษ์นิยม ต่อต้านความซบเซา ต่อต้านหลักคำสอนแบบเหมารวม ต่อต้านอัตวิสัยที่เร่งรีบ ต่อต้านความเสื่อมถอย และต่อต้านนิสัยล้าสมัยที่ฝังรากลึก"

สหายเหงียน วัน ลินห์ เห็นว่าในช่วง 10 ปี (พ.ศ. 2518-2528) “เราต้องจ่ายราคาสูงเพื่อให้ได้มาซึ่งความรู้และประสบการณ์ที่เรามีในปัจจุบัน” ความรู้และประสบการณ์ในปัจจุบันมาจาก “ราคาสูง” ของ 10 ปีหลังการปลดปล่อย นั่นคือ “เราต้องรื้อฟื้นความคิดและวิธีการทำงานในทุกด้านของกิจกรรมทางสังคมอย่างลึกซึ้งและรอบด้าน” “เราต้องมองความจริงอย่างตรงไปตรงมา เราต้องเห็นว่าข้อบกพร่องทางความคิดของเรานั้นร้ายแรงและคงอยู่ยาวนาน เราต้องมีจิตวิญญาณแห่งการวิพากษ์วิจารณ์ตนเองอย่างเข้มแข็งและนวัตกรรมอย่างถ่องแท้ มิฉะนั้น เราจะตกอยู่ในภาวะชะงักงันยาวนานพร้อมกับหายนะที่แท้จริง ซึ่งหายนะไม่ได้เกิดจากธรรมชาติของระบอบการปกครองของเรา แต่เกิดจากความบกพร่องของเรา”

การกล่าวว่า “กล้าคิด กล้าพูด กล้าทำ” เป็นวิธีการพูดที่เจาะจง เรียบง่าย และเข้าใจง่าย แต่เราต้องเข้าใจว่า “กล้า” คือการคิด “ทำ” คือการลงมือทำ และที่สำคัญที่สุด กล้าพูด กล้าทำ สหายเหงียน วัน ลินห์ กล่าวว่า “การพูดถึงความคิดหมายถึงการพูดถึงระดับความเข้าใจในกฎหมายที่เป็นรูปธรรม การพูดถึงการคิดตามข้อกำหนดของกฎหมายเหล่านั้นและการประยุกต์ใช้ให้เหมาะสมกับสภาพการณ์เฉพาะของประเทศ การพูดถึงกระบวนการสร้างสรรค์ในการเสนอแนวคิดใหม่ การพูดถึงการหามาตรการที่มีประสิทธิภาพสำหรับการดำเนินการ... สิ่งนี้ต้องต่อสู้กับลัทธิประสบการณ์นิยมแบบผิวเผินในการรับรู้ การต่อสู้กับความคิดแบบอัตวิสัย ความคิดแบบอนุรักษ์นิยม และความคิดแบบยึดติด การต่อสู้กับการแบ่งแยกระหว่างทฤษฎีและการปฏิบัติ เพื่อให้บรรลุสิ่งนี้ เราต้องผสมผสานคำพูดเข้ากับการกระทำ มีความกระตือรือร้นในการปฏิวัติอย่างสูง ผสานกับความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่มั่นคง กล้าที่จะมองความจริงอย่างตรงไปตรงมา เผยแพร่กิจกรรม ลงมือปฏิบัติอย่างลึกซึ้ง ยึดถือประสิทธิผลเชิงปฏิบัติของการสร้างสังคมนิยมเป็นเป้าหมาย รู้วิธีการแก้ปัญหาทั้งหมดบนพื้นฐานของการส่งเสริมความเชี่ยวชาญและความคิดริเริ่มของคนทำงาน... กล่าวอีกนัยหนึ่ง นวัตกรรมทางความคิดต้องควบคู่ไปกับนวัตกรรมเชิงรูปแบบ ซึ่งเป็นกระบวนการที่เป็นหนึ่งเดียวที่แยกจากกันไม่ได้”

ตามอุดมการณ์และแบบอย่างของลุงโฮ สหายเหงียน วัน ลินห์ ได้ชี้ให้เห็นถึงบุคลากรระดับกลางและระดับสูงจำนวนหนึ่งที่ “มีความรู้ทางทฤษฎีและความเข้าใจเชิงประจักษ์ต่ำ แต่ละคนมีความแตกต่างกัน เมื่อนำแนวทางปฏิบัติ พวกเขามักจะควบคุมงานตามการรับรู้เดิมๆ ของฝ่ายซ้ายหรือฝ่ายขวา หรือผันผวนจากสุดขั้วหนึ่งไปสู่อีกสุดขั้วหนึ่ง จนสูญเสียความสามารถในการแยกแยะสิ่งที่ถูกต้องจากผิด มีสิ่งที่ผิดซึ่งได้รับการปกป้องว่าถูกต้อง มีสิ่งที่ถูกปฏิเสธและไม่ได้รับการยอมรับ” (1)

มีเพียงคุณเท่านั้นที่สามารถยืนยันความจริงได้อย่างชัดเจนว่า “หลายกรณีตกอยู่ในสถานการณ์ที่ต้องใช้ความเชื่อใจและศีลธรรมเชิงนามธรรมโดยไม่ใช้เหตุผล” (2) มีเพียงคุณเท่านั้นที่ “กล้า” ที่จะชี้ให้เห็นว่า “พวกเราหลายคนมักมุ่งเน้นไปที่การใช้อำนาจ การออกคำสั่งจากเบื้องบน และการละเลยการโน้มน้าว การอภิปราย และการจูงใจผู้คนให้ลงมือทำ”

บางคนถึงกับคิดว่าการส่งเสริมประชาธิปไตยเป็นอุปสรรคต่อการนำหลักการรวมศูนย์อำนาจมาใช้และจำกัดบทบาทของอำนาจ” (3) และเขาได้อ้างอิงคำพูดของผู้คนว่า “เป็นเรื่องยากมากที่เจ้านายจะพบ “คนรับใช้” ของเขา!” (4) มีเพียงเขาเท่านั้นที่ “กล้า” ที่จะชี้ให้เห็นอย่างตรงไปตรงมาว่า “พรรคต้องรู้วิธีฟังประชาชน จะต้องฟังอย่างไร? เราต้องฟังอย่างสม่ำเสมอ ไม่ใช่รอการประชุมตามกำหนด ฟังจากปากชาวนาในชุมชนและหมู่บ้าน แม้แต่ในหมู่บ้านห่างไกล ฟังจากหมู่บ้านชนชั้นแรงงาน จากข้าราชการพลเรือนระดับล่าง เจ้าหน้าที่ และทหาร... เราต้องตั้งคำถามเสมอว่าทำไมมวลชนถึงไม่ได้พูดทุกอย่าง ทำไมมวลชนจึงไม่กล้าพูด ทำไมมวลชนจึงพูดไม่เจาะจงหรือถูกต้อง” (5)

เมืองหลวงของจังหวัดหุ่งเอียน บ้านเกิดของอดีตเลขาธิการเหงียน วัน ลินห์

จากมรดกของประธานาธิบดีโฮจิมินห์ สู่จิตวิญญาณของเลขาธิการพรรคเหงียน วัน ลินห์ การประชุมสมัชชาใหญ่พรรคครั้งที่ 13 ได้กล่าวถึงการฝึกฝนบุคลากรผู้ “กล้าคิด กล้าพูด กล้าทำ กล้ารับผิดชอบ กล้าสร้างสรรค์สิ่งใหม่ ๆ และมีความคิดสร้างสรรค์...” จิตวิญญาณและทัศนคติของการกล้าคิด กล้าพูด กล้าทำ กล้ารับผิดชอบ กล้าสร้างสรรค์สิ่งใหม่ ๆ เพื่อประโยชน์ส่วนรวมของสหายเหงียน วัน ลินห์ ถือเป็นทรัพย์สินอันล้ำค่าของพรรค ของบุคลากรและสมาชิกพรรคทุกคน ด้วยหัวใจที่บริสุทธิ์ต่อประเทศชาติ ต่อประชาชน “กล้า” ในการคิดและการกระทำบนพื้นฐานของทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ เริ่มต้นจากการปฏิบัติด้วยความเข้าใจที่ถูกต้องตามกฎหมาย สอดคล้องกับเจตนารมณ์ของประชาชน และสอดคล้องกับกระแสของยุคสมัย ถือเป็นความก้าวหน้า เป็นแรงผลักดันสำคัญที่นำไปสู่ความสำเร็จของการปฏิวัติและกระบวนการปฏิรูปประเทศชาติ

รองศาสตราจารย์ ดร. บุย ดินห์ ฟอง สถาบันการเมืองแห่งชาติโฮจิมินห์

-

(1),(2),(3),(4),(5). โครงการเขียนชีวประวัติผู้นำพรรคและผู้นำรัฐ: ชีวประวัติของเหงียน วัน ลินห์, อ้างแล้ว, หน้า 236-238.

    ที่มา: https://www.qdnd.vn/chinh-tri/tiep-lua-truyen-thong/tong-bi-thu-nguyen-van-linh-tam-guong-nguoi-can-bo-dam-nghi-dam-noi-dam-lam-vi-loi-ich-chung-834820