'คู่แท้ทางวรรณกรรมกับการดื่มชายามบ่ายและไวน์'

เขาบอกว่าเพื่อนของเขาจากทางเหนือ ได้แก่ วิ ฮุยเยน ดั๊ก และ เหงียน เหียน เล ส่วนเพื่อนของเขาจากทางใต้ ได้แก่ เล ง็อก ตรู และ เล โถ ซวน... พวกเขาเป็นเพื่อนสนิทที่เขามักจะพูดคุยและแลกเปลี่ยนความคิดเห็นกันอยู่เสมอขณะจิบชาและเครื่องดื่ม

อย่างไรก็ตาม จากเอกสารฉบับนี้ ผมได้อ่านความเห็นของเขาเกี่ยวกับบุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมอย่างหวงซวนฮั่นเป็นครั้งแรก ในแง่ของอายุ นายเซ็นเกิดในปี 1902 และนายฮั่นเกิดในปี 1906 แน่นอนว่าพวกเขาไม่เคยพบกัน แต่ความเห็นของนายเซ็นเต็มไปด้วยความรักใคร่: "ในความคิดของผม มีเพียงหวงซวนฮั่นเท่านั้นที่เป็นผู้มีความรู้ที่แท้จริง ภาคเหนือโชคดีที่ถูกฝรั่งเศสยึดครองช้า ตั้งแต่ปี 1884 ดังนั้นผู้คนในภาคเหนือจึงมีเวลาเรียนอักษรจีน และผู้ที่มีทรัพยากรมากก็อนุญาตให้ลูกหลานเรียนวิชาต่างๆ นายหวงซวนฮั่นเชี่ยวชาญอักษรจีน มีหนังสือฮั่นนอมเก่าๆ ที่ครอบครัวทิ้งไว้ให้ เรียนคณิตศาสตร์ ศิลปะ และวรรณคดีฝรั่งเศสจากครูผู้มีการศึกษาสูง ดังนั้นเขาจึงเป็นนักวิชาการที่สมบูรณ์แบบ" (เขียนเมื่อวันที่ 21 กรกฎาคม 1996)

นักวิชาการหวงซวนฮั่น

ข้อสังเกตนี้ถูกต้อง เพราะอย่างที่เราทราบกันดีว่า นายหวง ซวน ฮัน เป็นบุคคลผู้โดดเด่นในหลายสาขา เป็น "ตัวแทนของปัญญาชนผู้รอบรู้แห่งเวียดนามในศตวรรษที่ 20" (บุคคลสำคัญในวงการปัญญาชน - สำนักพิมพ์วัฒนธรรมและสารสนเทศ - ฮานอย, 1998) หลังจากการเสียชีวิตของเขา การตีพิมพ์หนังสือชุด "ลา ซอน เยน โฮ หวง ซวน ฮัน" (3 เล่ม - สำนักพิมพ์ การศึกษา , 1998) ได้รับการยกย่องจากสื่อมวลชนเวียดนามว่าเป็นหนึ่งในเหตุการณ์สำคัญในวงการวัฒนธรรมในปี 1998

เพื่อนสนิทอีกคนของนายเซิน ซึ่งเกิดในภาคเหนือเช่นกัน คือนักวิชาการเหงียน เถียว เลา นายเลาเป็นพนักงานของสถาบันโบราณคดีอินโดจีน ทำงานภายใต้การดูแลของนายเหงียน วัน ตู และเป็นผู้เขียนหนังสืออันทรงคุณค่า "สารานุกรมประวัติศาสตร์ชาติ" บันทึกความทรงจำของนักเขียนเซิน นาม ยังแสดงให้เห็นถึงความรักและความชื่นชมอย่างมากต่อนายเลาด้วย

ผู้เขียนหนังสือ "กลิ่นหอม แห่งป่าคาเมา " เล่าว่า ในปี 1963 เขาเคยพบกับนายเลาขณะดื่มเหล้าสาเกสามช็อตที่ร้านอาหารตันกุกไม บริเวณสี่แยกลี่ไทโต: "นายเลาสวมแว่นตา เสื้อผ้าสีกากีเหลือง และขาถูกมัดติดกันเหมือนคนกำลังไปทัศนศึกษา ผมแนะนำตัว และเขาก็วิ่งเข้ามากอดผม เมื่อเขาถามว่าผมต้องการความช่วยเหลืออะไร ผมบอกว่าผมอยากติดตามเขาไปเพื่อแอบเรียนรู้ประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์ของประเทศเรา" คำกล่าวของซอนนามพิสูจน์ได้ว่า นายเลาเป็นบุคคลที่มีชื่อเสียงและมีตำแหน่งทางวิชาการที่โดดเด่นในภาคใต้ในเวลานั้น

เมื่อได้อ่านงานเขียนที่เผยแพร่หลังมรณกรรมของนายเซิน ผมรู้สึกประหลาดใจที่ได้รู้เรื่องราวขำขันเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างนายเซินและนายเลา นายเซินเขียนไว้ว่า:

"เหงียน เถียว เลา (เสียชีวิตแล้ว) เคยศึกษาที่มหาวิทยาลัยซอร์บอนน์ในปารีส เขาเป็นคนแปลกประหลาด หยิ่งยโส และถูกนายเหงียน วัน โต ตำหนิอยู่เสมอ แต่เขาก็ไม่ยอมเรียนรู้บทเรียน เขาไปทางใต้ด้วยความผิดหวัง และกลายเป็นเพื่อนสนิทกับผม ที่บ้านผมมีเหล้ารัมมานาขวดคอเหลี่ยม เมื่อเหล้ารัมหมดขวดแล้ว ผมกับเลาก็ไปงานเลี้ยงค็อกเทลที่สถานทูตฝรั่งเศส เลาเรียกผมด้วยคำหยาบคายสารพัด เช่น 'ไอ้นั่น ไอ้นี่' 'ตอย ตอย โมย โมย' ผมที่เริ่มเมาเล็กน้อยก็พูดเสียงดังว่า:

- ไม่ได้เจอกันนานเลย นักเรียนทางภาคใต้ค่อนข้างหยิ่งและทะนงตัว ดังนั้นเราควรระมัดระวังหน่อย

คำตอบแบบยาว:

- ใช่.

ฉันพูดว่า:

- ผมมาจากทางใต้ คุณเรียกผมว่า "คุณปู่นาม" ก็ได้ครับ ส่วนผมจะเรียกเลาว่า "คุณปู่บัค"

หลังจากนั้นไม่นาน เขาก็หยิบแก้วไวน์ขึ้นมาอย่างไม่เต็มใจแล้วตะโกนว่า:

- ซอน ฉันจะคืนให้คุณ ฉันจะไม่ทำตัวเหมือน "ลุงบั๊ก" หรอกนะ

นายเหงียน เถียว เลา ถูกนายเซ็นหลอกลวงด้วยการเล่นคำ ซึ่งเป็นทักษะที่นายเซ็นเชี่ยวชาญเป็นอย่างยิ่ง

เกี่ยวกับบุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมอย่าง เหงียน เหียน เล – นามปากกา ล็อก ดินห์ คุณเซนได้เขียนถึงเพื่อนผู้ล่วงลับท่านนี้ไว้อย่างละเอียด ในบันทึกเบ็ดเตล็ดปี 1989/1990 เขาได้เล่าว่า “พี่ล็อก ดินห์ จบการศึกษาจากโรงเรียนบุย และศึกษาต่อที่วิทยาลัยฮานอย ในสาขาโยธาธิการ หลังจากจบการศึกษาแล้ว ได้รับมอบหมายให้ทำงานวัดระดับน้ำทั่วจังหวัดดงทับและหลายจังหวัดใน เฮาเกียง ท่านมีความเชี่ยวชาญภาษาจีนคลาสสิก และเนื่องจากมาจากตระกูลขุนนาง ท่านจึงเรียนภาษาอังกฤษด้วยตนเองจนสามารถอ่านและเข้าใจหนังสือภาษาอังกฤษได้ ท่านเสียชีวิตในปี 1984 โดยทิ้งหนังสือไว้มากกว่าร้อยเล่ม ซึ่งรวบรวมไว้อย่างพิถีพิถัน ตอนนี้ เมื่อผมหยิบหนังสือเหล่านั้นออกมาอ่าน ผมก็ตกใจ ความรู้ของพี่เลด้อยกว่าผมมาก การเขียนของท่านกระชับและปราศจากคำฟุ่มเฟือย ผมตามท่านไม่ทันเลย แต่ผมก็ได้รับเกียรติให้นั่งข้างๆ ท่าน และผมรู้สึกละอายใจในตัวเอง”

นักวิชาการ เหงียน เหียน เล

คุณเฮียน เลอ ได้สร้างโลกทัศน์ของตนเองขึ้นมา และยึดมั่นในโลกทัศน์นั้นอย่างมั่นใจในเส้นทางการเขียนของเขา ในทางตรงกันข้าม ผมไม่รู้ว่าโลกทัศน์คืออะไร ผมเขียนเพราะผมหิวโหยและมีนิสัยเสียหลายอย่าง ผมต้องการเงินมากขึ้นเพื่อสนองความโลภสองอย่างของผม คือ ความปรารถนาในของเก่า และเพื่อบำรุงจิตวิญญาณของผม ความรักในหนังสือเก่า การเรียนรู้เพิ่มเติม และการเพลิดเพลินกับการเรียนรู้"

เกี่ยวกับความคิดเห็นของคุณ Sển ที่มีต่อคุณ Lê นั้น ผมเชื่อว่าไม่ใช่เพียงแค่ความถ่อมตน แต่เป็นการแสดงความรู้สึกที่แท้จริงของเขา คุณ Lê เองก็สนิทสนมกับคุณ Sển เช่นกัน ดังนั้นในบันทึกความทรงจำของเขา คุณ Lê จึงได้สรุปถึงลักษณะนิสัยของนักสะสมของเก่าผู้ทรงความรู้ท่านนี้ไว้อย่างกระชับ คุณ Lê เขียนว่า: "เขาให้คุณค่ากับเวลาของเขามาก ดังนั้นบางคนจึงเข้าใจผิดคิดว่าเขาเป็นคนเข้าถึงยาก แต่ในความเป็นจริงแล้ว เขาเป็นคนร่าเริงและมีน้ำใจต้อนรับเพื่อนนักวรรณกรรมที่จริงจังของเขาเสมอ โดยใช้เวลาช่วงบ่ายทั้งหมดไปกับการแสดงของเก่าให้พวกเขาดูและอธิบายยุคสมัยและคุณค่าของแต่ละชิ้น หนังสือและของทุกชิ้นที่เขาเป็นเจ้าของนั้นมีหมายเลขกำกับ มีป้ายกำกับ และมีป้ายชื่อของตัวเอง" การที่จะบรรยายรายละเอียดได้อย่างละเอียดเช่นนี้ ต้องอาศัยความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดและการไปมาหาสู่กันบ่อยครั้ง

นายเหงียนเหียนเลกล่าวเพิ่มเติมว่า "หว่องหงเสิ่น เพื่อนสนิทของเลอง็อกตรู ก็เป็นนักวิชาการที่มีชื่อเสียงเช่นกัน" ข้อความจากผลงานที่ยังไม่ได้รับการตีพิมพ์ของนายเสิ่นระบุว่า "นายเลอง็อกตรู จากเมืองโชลอน ทางภาคใต้ ท่านได้ทิ้งพจนานุกรมการสะกดคำภาษาเวียดนามไว้ ซึ่งข้าพเจ้าจำเป็นต้องใช้ทุกวัน" เป็นที่ทราบกันว่า ผลงานที่ตีพิมพ์หลังมรณกรรมของนักวิชาการเลอง็อกตรูเรื่อง "พจนานุกรมรากศัพท์ของเวียดนาม" นั้น ได้รับการตีพิมพ์โดยมีคำนำเขียนโดยนายหว่องหงเสิ่น

(โปรดติดตามตอนต่อไป)

ลิงก์แหล่งที่มา: https://thanhnien.vn/tra-du-tuu-hau-ban-tam-giao-van-chuong-185230509205902445.htm