เครื่องประดับในชีวิตของชาวใต้โบราณ

ตรัน เกียว กวาง

เครื่องประดับไม่ได้มีไว้เพียงเพื่อเสริมความงามให้แก่ผู้สวมใส่เท่านั้น แต่ในความเชื่อพื้นบ้าน เครื่องประดับยังเป็นทรัพย์สิน เป็นเครื่องมือในการปกป้องคุ้มครอง และเป็นเงินออมของแต่ละบุคคล นอกจากนี้ เครื่องประดับยังถูกใช้ในพิธีกรรมและประเพณีต่างๆ เช่น ในงานแต่งงาน บทความนี้จึงมุ่งหวังที่จะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจแนวคิดและประเพณีพื้นบ้านเกี่ยวกับเครื่องประดับโดยทั่วไป และโดยเฉพาะในภาคใต้ของสหรัฐฯ ในเบื้องต้น

ภาพผู้หญิง ในเมืองเกิ่นโถ สวมใส่ชุดและเครื่องประดับแบบดั้งเดิมในช่วงเทศกาลตรุษจีน (ปีใหม่ทางจันทรคติ) ภาพโดย: DUY KHOI

ตั้งแต่สมัยก่อนประวัติศาสตร์ ชาวเวียดนามรู้จักวิธีใช้เปลือกหอย กระดูกสัตว์ และวัสดุอื่นๆ ในการทำเครื่องประดับ อย่างไรก็ตาม ในเวลานั้น เครื่องประดับส่วนใหญ่ถูกมองว่าเป็นเครื่องราง เป็นสื่อกลางในการอธิษฐานขอพรจากสิ่งเหนือธรรมชาติเพื่อความสงบสุขและความเจริญรุ่งเรือง ต่อมา เครื่องประดับก็ค่อยๆ มีบทบาทเพิ่มเติมในการเสริมความงาม "ในช่วงต้นยุคหินใหม่ ในวัฒนธรรม ฮวาบิ่ญ (แหล่งกำเนิดของวัฒนธรรมนี้ตั้งอยู่ในภาคเหนือของเวียดนามและแพร่กระจายไปทั่วเอเชียตะวันออกเฉียงใต้) ซึ่งมีอายุย้อนไปประมาณ 11,000 ถึง 7,000 ปีที่แล้ว ในเวียดนาม มีการค้นพบเครื่องประดับชิ้นแรกของคนยุคดึกดำบรรพ์ นั่นคือ สร้อยคอที่ร้อยจากเปลือกหอย เมล็ดพืช และเขี้ยวสัตว์ ซึ่งถูกระบุว่าเป็นโบราณวัตถุที่เก่าแก่ที่สุดของเครื่องประดับยุคหินใหม่ ที่พบในฮางบุง ฮวาบิ่ญ... นอกจากวัสดุที่ทำจากกระดูกและเขาสัตว์แล้ว พวกเขายังใช้หิน - หินที่มีสีตามธรรมชาติ เช่น หินสีเขียว หินสีขาว หินสีเหลือง หินสีเทา... ในการทำเครื่องประดับ สร้อยคอและกำไลยุคแรกเหล่านั้นทั้งหมดใช้เพื่อจุดประสงค์ทางจิตวิญญาณ - เป็นเครื่องรางเพื่อปกป้องผู้สวมใส่จากพลังธรรมชาติและสัตว์ป่าที่ซุ่มซ่อนอยู่ ในขณะเดียวกัน พวกมันก็แสดงออกถึงความปรารถนาว่า "ความช่วยเหลือจากเทพเจ้าจะทำให้มนุษย์สามารถล่าสัตว์และเก็บเกี่ยวได้อย่างอุดมสมบูรณ์ และหวังถึงความอุดมสมบูรณ์และการเจริญเติบโต" และจากนั้น ความต้องการการตกแต่งตัวเองที่เพิ่งเริ่มต้นก็ปรากฏขึ้น” (1)

นอกจากประโยชน์ด้านความสวยงามแล้ว วัสดุที่ใช้ในการทำเครื่องประดับก็เปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลาเช่นกัน ในช่วงแรก เครื่องประดับทำจากกระดูกสัตว์ เปลือกหอย และกระดอง ต่อมาจึงเปลี่ยนมาใช้ทองแดง เงิน และทองคำ ซึ่งโลหะเหล่านี้มีความทนทานและสวยงามกว่า

ในภาคใต้ของเวียดนาม เครื่องประดับของผู้หญิงส่วนใหญ่ประกอบด้วย ปิ่นปักผม ตะขอเกี่ยวหู ต่างหู แหวน กำไล สร้อยคอ และกำไล... ส่วนผู้ชายส่วนใหญ่จะสวมสร้อยคอและแหวน

กลุ่มนักแสดงดนตรีพื้นบ้านเวียดนามในชุดและเครื่องประดับแบบดั้งเดิม ภาพถ่าย: DUY KHÔI

กิ๊บติดผมมีสองประเภท ได้แก่ กิ๊บสั่นและกิ๊บผีเสื้อ “กิ๊บสั่นคือกิ๊บที่มีลวดโลหะเล็กๆ ห้อยอยู่ด้านหน้า เมื่อติดไว้กับผมและผู้สวมใส่ขยับตัว มันจะสั่นเล็กน้อย ส่วนกิ๊บผีเสื้อคือกิ๊บที่ตั้งอยู่กับที่ แต่ด้านหน้าของกิ๊บทำขึ้นให้มีลักษณะคล้ายปีกผีเสื้อสองข้าง” (2) การติดกิ๊บไว้บนศีรษะ นอกจากจะช่วยให้ผมเรียบร้อยแล้ว ยังช่วยเสริมความงามอันอ่อนโยนของผู้หญิงอีกด้วย

"มองไปยังภูเขาซูโจวในยามบ่าย"

ฉันเห็นเธอแบกน้ำไว้บนศีรษะ โดยมีปิ่นปักผมเสียบอยู่ด้วย

กิ๊บติดผมลายกระดองเต่า เสียบไว้ในผมของเธอ

"ดวงตาของเขาเต็มไปด้วยความสงสาร"

ปิ่นปักผมกระดองเต่าเป็นของมีค่าของจังหวัดฮาเตียนในสมัยนั้น กระดองเต่ามีชื่อเรียกอีกอย่างว่ากระดองเต่าทะเล หลังของกระดองเต่าปกคลุมด้วยเกล็ดสิบสามเกล็ด เกล็ดกระดองเต่าเป็นของหายากและมีค่า ด้วยฝีมืออันชำนาญของช่างฝีมือ เกล็ดกระดองเต่าถูกนำมาทำเป็นเครื่องประดับหรือของที่ระลึกที่สวยงามและมีค่ามากมาย เช่นเดียวกับเครื่องประดับอื่นๆ ปิ่นปักผมก็ทำจากทองคำ เงิน... และใช้เป็นของขวัญแต่งงานด้วยเช่นกัน

"คุณแม่! ลูกสาวของคุณแม่เป็นเด็กดีและมีคุณธรรมจริงๆ ค่ะ"

คนพายเรือไปเล่าเรื่องให้ฟัง

แนวรบด้านตะวันตก

ไม่เชื่อเหรอ? เปิดกล่องดูเองสิ!

ต้นเมอร์เทิลตั้งอยู่ด้านล่างประตูทางทิศตะวันตก

ด้านบน" (3)

นอกจากปิ่นปักผมแล้ว ในอดีตผู้คนยังใช้ตะขอเกี่ยวหูเพื่อยึดผมอีกด้วย “ตะขอเกี่ยวหูมักทำจากโลหะแข็ง เช่น ทองแดง ชุบเงิน เหล็ก ในสมัยก่อนที่ผู้ชายยังรวบผมขึ้น ทั้งผู้ชายและผู้หญิงต่างก็ใช้ตะขอเกี่ยวหู หลังจากนั้น มีเพียงผู้ที่ยังรวบผมขึ้นเท่านั้นที่ใช้ตะขอเกี่ยวหู” (4) ดังนั้นจึงมีเพลงพื้นบ้านจากเวียดนามใต้ว่า:

ฉันกำลังสระผมอยู่

เขาเก็บตะขอทองแดงใส่กระเป๋าเสื้อ

ถ้าหากฉันหลงทางในอนาคตล่ะ?

"ฉันจะไปพบคุณที่สี่แยกจิ่ว"

ต่างหูเป็นเครื่องประดับที่ได้รับความนิยมและมีความหมายในงานแต่งงาน “ในอดีต ช่างเงินมักทำต่างหูสองแบบ คือ ต่างหูรูปหูเล็กๆ 6 ข้างที่ประกอบกันเป็นหน้าต่างหู และต่างหูรูปดอกตูม ซึ่งหน้าต่างหูมีลักษณะคล้ายกลีบดอกบัวที่กำลังจะบาน ในอดีต ต่างหูมักทำจากทองคำ (24 กะรัต) บางครั้งทำจากหินอ่อนหรือทองแดง บางครั้งทำจากหินหรือไข่มุก (นิยมสวมใส่กันมากในฮาเตียน) มีเพียงคนรวยมากเท่านั้นที่สามารถซื้อต่างหูเพชรได้ หลังจากปี 1945 ต่างหูแบบใหม่ที่เรียกว่าต่างหูห้อยก็ถูกเพิ่มเข้ามา หน้าต่างหูเปลี่ยนไปหลายแบบ นอกจากทองคำบริสุทธิ์ (24 กะรัต) แล้ว ทองคำตะวันตก (18 กะรัต) ก็ได้รับความนิยมในหมู่คนหนุ่มสาวมากขึ้น ต่างหูแบบหนีบก็ใช้กันอย่างแพร่หลาย โดยเฉพาะในหมู่คนหนุ่มสาวและศิลปิน ตั้งแต่นั้นมา ต่างหูสามารถทำจากเงิน ยาง สารเคมี กระดาษ ฯลฯ และแทบไม่มีใครสวมต่างหูไข่มุกอีกต่อไป ยกเว้นหญิงชราหนึ่งหรือสองคนในเมืองฮาเตียน” (5)

การสวมต่างหูให้เจ้าสาวถือเป็นพิธีกรรมที่แทบจะบังคับในงานแต่งงานสมัยก่อน ไม่ว่าครอบครัวของเจ้าบ่าวจะยากจนแค่ไหน พวกเขาก็จะพยายามอย่างเต็มที่ที่จะซื้อต่างหูสักคู่ให้ลูกสะใภ้ ส่วนสิ่งอื่นๆ อาจจะละเว้นไปได้

"สักวันหนึ่ง หากฉันต้องอยู่ห่างไกลจากเธอ ที่รัก"

"ฉันจะคืนต่างหู แต่ฉันจะเก็บต่างหูทองคำไว้"

ทำไมฉันถึงต้องคืนต่างหูและขอทองคืน? ในที่นี้ ทองหมายถึงกำไลทองโดยทั่วไป กำไลทองคือกำไลทองสองเส้นที่สวมที่ข้อมือ เหตุผลที่ภรรยาต้องคืนต่างหูให้สามีก็เพราะมันเป็นสินสอดที่พ่อแม่ของสามีมอบให้แก่ลูกสะใภ้ ดังนั้นเมื่อหญิงสาวไม่ได้เป็นลูกสะใภ้แล้ว เธอก็ต้องคืนต่างหูให้พ่อแม่ของสามี ส่วนกำไลทองนั้น สามีภรรยาซื้อด้วยกัน ดังนั้นเธอจึงขอให้สามีอนุญาตให้เธอเป็นเจ้าของ

ต่างหูเป็นเครื่องประดับอย่างหนึ่งที่เด็กผู้หญิงนิยมสวมใส่ โดยส่วนใหญ่เด็กผู้หญิงหรือวัยรุ่นจะสวมต่างหู ผู้ใหญ่ไม่ค่อยสวมกัน

เครื่องประดับคอส่วนใหญ่ประกอบด้วยสร้อยคอและโชคเกอร์ สร้อยคอประกอบด้วยสองส่วนคือ โซ่และจี้ สำหรับโซ่นั้น ในอดีตสร้อยคอมักทำจากทองคำบริสุทธิ์ แต่หลังจากปี 1954 สร้อยคอทำจากโลหะทุกชนิด (เช่น ทองคำเหลือง เงิน ทองคำขาว...) และบางครั้งก็ทำจากโซ่ที่ผ่านการปรับปรุงทางเคมีด้วย

สำหรับหน้าจี้ ในอดีตสร้อยคอมีสองแบบ คือ หน้าแก้วและหน้าปกติ หลังจากปี 1954 หน้าแก้วเริ่มถูกมองว่าล้าสมัยมากขึ้น จี้แบบเก่ามักทำจากทองคำบริสุทธิ์ บางครั้งก็ทำจากหินอ่อนหรือหยก ตั้งแต่ปี 1945 เป็นต้นมา จี้เพชรถือว่าหรูหราที่สุด นอกจากนี้ยังมีหน้าเงินหรือทอง หรือฝังด้วยเพชรสีที่ส่องประกายเกือบเหมือนเพชร

เด็กหญิงตัวน้อยสวมต่างหูที่เหมาะสมกับวัย ภาพถ่าย: DUY KHÔI

สำหรับกำไลนั้น มีสองประเภท (แบบแกะสลักและแบบเรียบ) กำไลแกะสลักรูปดอกไม้เป็นที่นิยมก่อนปี 1945 โดยเฉพาะอย่างยิ่งแบบ "บทกวีหนึ่งบท ภาพวาดหนึ่งภาพ" ซึ่งถือว่า ทันสมัย ​​หลังจากปี 1954 กำไลแบบเรียบถือว่าสวยงาม แต่ค่อยๆ ผู้หญิงก็ไม่ชอบสวมกำไลอีกต่อไป ยกเว้นในพิธีแต่งงาน ในอดีต กำไลมักทำจากทอง เงิน หรือทองแดง หลังจากปี 1945 กำไลเงินหรือทองแดงก็ไม่เป็นที่นิยมอีกต่อไป (6)

ที่ข้อมือจะมีกำไลและกำไลข้อเท้า ส่วนที่นิ้วมือจะมีแหวนและกำไลข้อเท้า ซึ่งมีหลากหลายสไตล์และวัสดุ เช่น ทองและเงิน

อาจกล่าวได้ว่าเครื่องประดับเป็นสินค้าที่ได้รับความนิยมและมีบทบาทสำคัญในชีวิตของผู้คนในภาคใต้ “ตลอดประวัติศาสตร์หลายพันปี เครื่องประดับได้พัฒนาขึ้นในแง่ของการออกแบบ ตำแหน่งการสวมใส่ วิธีการตกแต่ง วัสดุ และเทคโนโลยีการผลิต ในแต่ละยุคสมัย เครื่องประดับแสดงถึงลักษณะเฉพาะของชีวิตชาวเวียดนามในแต่ละยุคสมัย แต่โดยทั่วไปแล้ว เครื่องประดับยังคงเป็นภาษาที่ไม่ใช้คำพูดที่แสดงถึงความปรารถนาของผู้ใช้ สืบทอดและพัฒนาไปพร้อมกับชีวิตของประเทศ” (7)

-

(1) Nguyen Huong Ly (2023), "เครื่องประดับในชีวิตการพัฒนาของชาวเวียดนาม", นิตยสารวัฒนธรรมและศิลปะ, ฉบับที่ 530, เมษายน, หน้า 92

(2) Vuong Dang (2014), "ประเพณีภาคใต้", สำนักพิมพ์วัฒนธรรมและสารสนเทศ, หน้า 361

(3) Vuong Thi Nguyet Que (2014), "เครื่องประดับของสตรีเวียดนามผ่านบทเพลงพื้นบ้าน", นิตยสารวรรณกรรมและศิลปะเมืองเกิ่นโถ, ฉบับที่ 77, หน้า 20

(4) หว่องแดง, op. อ้าง, หน้า 361-362.

(5) หว่องดัง op. อ้าง, หน้า 362-363.

(6) หว่องแดง, op. อ้าง, หน้า 363-364.

(7) เหงียน เฮือง ลี อ้างแล้ว หน้า 96

ที่มา: https://baocantho.com.vn/trang-suc-trong-doi-song-cu-dan-nam-bo-xua-a188919.html