มาร์ควิส จุง โว เลอ ทราน เจียม

อนุสรณ์สถานแห่งชาติของบ้านชุมชนเล ตรัน ในหมู่บ้านฟูเค่ ตำบลหว่างฟู (ฮวงฮวา) ได้รับการบูรณะในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ภาพ: ข่านห์ ล็อก

ตามเอกสารและนิทานพื้นบ้าน เล ตรัน เกียม เกิดในปี ค.ศ. 1725 ในครอบครัวชาวนาที่ยากจน ตั้งแต่ยังเด็ก เล ตรัน เกียม โดดเด่นกว่าเพื่อนฝูงด้วยสติปัญญา ความคล่องแคล่ว และความเข้าใจในสิ่งที่ได้เรียนรู้ นอกจากจะอ่านหนังสือเก่งแล้ว เล ตรัน เกียม ยังเก่งศิลปะการต่อสู้อีกด้วย คุณครูฮวง ครูผู้มีชื่อเสียงในพื้นที่ซึ่งสอนเล ตรัน เกียม โดยตรง ได้ยกย่องลูกศิษย์ของเขาว่า "ฉลาดกว่าคนอื่น" และ "มีความสามารถทั้งด้านวรรณกรรมและศิลปะการต่อสู้"

เล ตรัน เกียม เติบโตมากับอาชีพศิลปะการต่อสู้ ในปีที่ 6 แห่งรัชสมัยกาญฮึง (ค.ศ. 1745) ในรัชสมัยของพระเจ้าเล เฮียนตง ด้วยพรสวรรค์ด้านศิลปะการต่อสู้ เล ตรัน เกียม ได้รับคัดเลือกให้เป็นขุนนาง ดำรงตำแหน่งฟู กวน คำ ฟุง ต่อมาได้รับการเลื่อนยศเป็น เถื่อง เติง กวน, โด ชี ฮุย ซู และตำแหน่ง จุง วอ เฮา จากเด็กยากจน ด้วยความพยายามและการฝึกฝนอย่างต่อเนื่อง เล ตรัน เกียม ค่อยๆ ไต่เต้า พิสูจน์ตัวเอง และนำเกียรติมาสู่ตระกูล

อย่างไรก็ตาม “ช่วงเวลาที่เขาเป็นข้าราชการก็เป็นช่วงเวลาที่ระบอบศักดินาในสมัยเล-ตรีญเข้าสู่วิกฤตการณ์ร้ายแรงเช่นกัน เกิดความแตกแยกอย่างรุนแรงภายในรัฐบาลกลาง ความชั่วร้ายจากการซื้อขายตำแหน่งราชการ การยักยอกทรัพย์ และการติดสินบนแพร่ระบาดไปทั่วทุกแห่ง และเจ้าหน้าที่พยายามอย่างเต็มที่ที่จะเอารัดเอาเปรียบและคุกคามประชาชน ภัยแล้ง น้ำท่วม ความหิวโหย และโรคระบาดเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง ชีวิตของประชาชนตกอยู่ในความทุกข์ยากแสนสาหัส การเคลื่อนไหวของชาวนาเพื่อต่อสู้กับการกดขี่และการเอารัดเอาเปรียบเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องและกว้างขวาง ดึงดูดให้ชนชั้นแรงงานทุกระดับเข้าร่วม (หนังสือ คนดังทางวัฒนธรรมของฮวงฮวา)

ในช่วงเวลาดังกล่าว เกิดการลุกฮือครั้งใหญ่หลายครั้ง เช่น การลุกฮือของเล ดุย มัต "ต่อต้านระบอบเผด็จการของลอร์ด ตรัง ซึ่งถือเป็นจุดเริ่มต้นของการลุกฮือของชาวนาในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 แม้ว่าการลุกฮือครั้งนี้จะนำโดยชนชั้นสูงภายใต้แนวคิด "สนับสนุนเลและทำลายตรัง" แต่ในกระบวนการพัฒนา ก็ได้เผยให้เห็นอย่างชัดเจนถึงการลุกฮือของชาวนา ซึ่งมีกำลังสำคัญคือชาวกิญผู้ยากจนและชนกลุ่มน้อยในที่สูง" (หนังสือ บุคคลสำคัญ แห่งเมืองถั่นฮวา )

ในฐานะข้าราชการในราชสำนักเล-ตริญ เล ตรัน เกียม เข้าใจวิกฤต ความวุ่นวาย ความเสื่อมถอย และความอ่อนแอของกษัตริย์เลและเจ้าเมืองตริญเป็นอย่างดี มาร์ควิส เล ตรัน เกียม เกิดและเติบโตในครอบครัวชาวนา เข้าใจถึงความยากลำบากของผู้คนในสังคมสมัยนั้น จึงตัดสินใจสละทรัพย์สมบัติและเกียรติยศ รวมถึงอำนาจที่พระราชทานแก่กษัตริย์ เพื่อเข้าร่วมการลุกฮือของชาวนาที่นำโดยโฮ นัท เตือง ในดินแดนหมีเลือง (เซินเตย)

เมื่อกองทัพของเล ซุย มัต จากเมืองแทงฮวา- เหงะอาน เคลื่อนพลไปยังเซินเตย และ "รวมกำลัง" กับกองทัพกบฏของโฮ นัท เตือง เล ตรัน เกียม ก็เข้าร่วมการลุกฮือที่นำโดยเล ซุย มัต ในช่วงเวลานี้ เขาได้แสดงความสามารถทางทหาร นำทัพออกรบ เล ซรัน เกียม มักได้รับมอบหมายให้เป็นผู้นำในการต่อสู้เพื่อปราบทรราช แย่งชิงจากคนรวยและแจกจ่ายให้คนจน ด้วยพรสวรรค์ด้านศิลปะการต่อสู้ บุคลิกภาพที่เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ และเปิดกว้าง แม้อยู่ท่ามกลางความวุ่นวาย เล ซรัน เกียม ยังคงเป็นที่รักของทั้งผู้บังคับบัญชาและผู้ใต้บังคับบัญชา

การลุกฮือของเล ดุย แมต แม้จะยืดเยื้อ แต่ก็ไม่ได้ผลตามที่คาดหวังไว้ ในปี ค.ศ. 1770 หลังจากผ่านไปกว่า 30 ปี การลุกฮือก็ล้มเหลวโดยสิ้นเชิง ในขณะนั้น ด้วยวัยชรา เล ตรัน เกียม นายพลผู้มากประสบการณ์จึงตัดสินใจกลับบ้านเกิด เพื่อสร้างมิตรกับดาบ ธนู หนังสือ และสอนลูกหลาน ในปี ค.ศ. 1804 จรุง วอ เฮา เล ตรัน เกียม ถึงแก่กรรม

ความสำเร็จและอาชีพการงานของนายทหารเล ตรัน เกียม ได้รับการยกย่องจากราชวงศ์เหงียน หลังจากที่เขาเสียชีวิต นอกจากมีคำสั่งให้ชาวบ้านในหมู่บ้านฟูเคสร้างวัดแล้ว ราชสำนักยังได้พระราชทานแผ่นจารึกสีแดงที่มีคำจารึกหกคำว่า "ฮว่า เวือง เค - จุง วอ เฮา" ให้แก่ลูกหลานของเขาด้วย ต่อมาได้พระราชทานบรรดาศักดิ์ "ฟุก ญัค โตน เถียน" หลายครั้ง เพื่อเป็นเกียรติแก่ "เตวียน ลุค, เฮียป มู่ ดง ดึ๊ก กง เถียน, ฟูก๊วก เถวง เติง กวน, กัม อี เว, โด ชี ฮุย ซู, โด ชี ฮุย ซู ตี, จุง วอ เฮา" ในรัชสมัยของพระเจ้าบ๋าวได๋ พระองค์ได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์ "จั๊ก วี เถวง ดัง โตน เถียน"

เมื่อเดินทางถึงดินแดนโบราณแห่งภูเค่อ เยี่ยมชมโบราณสถานแห่งชาติของตู่ ดุง เล ตรัน ซึ่งเป็นสถานที่สักการะ จุง โว ห่าว เล ตรัน เกียม และบรรพบุรุษของตระกูลเล ตรัน จุดธูปบูชาบรรพบุรุษ คุณเล ตรัน เซิน ลูกหลานของตระกูลเล ตรัน เล่าว่า “ตระกูลเล ตรัน อาศัยอยู่ในเกอ ดุง - ภูเค่อมานานกว่า 400 ปี บรรพบุรุษของเล ตรัน เกียม ด้วยพรสวรรค์ สติปัญญา และคุณูปการของพวกเขา ได้รับการบันทึกไว้ในหนังสือประวัติศาสตร์และเป็นที่จดจำจากรุ่นสู่รุ่น หลังจากเล ตรัน เกียม เสียชีวิต ราชสำนักได้มอบเงินให้ชาวบ้านในหมู่บ้านฟูเค่อสร้างวิหารเพื่อสักการะ ในขณะนั้นวิหารสร้างด้วยไม้และปูด้วยกระเบื้อง ในช่วงสงครามต่อต้านฝรั่งเศส วิหารแห่งนี้เป็นสถานที่นัดพบ เก็บรักษาอาวุธ ปืน และกระสุนของกองโจรในพื้นที่ อย่างไรก็ตาม เมื่อชาวอาณานิคมฝรั่งเศสทิ้งระเบิดหมู่บ้านฟูเค่อ บริเวณวิหารได้เผาทำลายสิ่งสักการะและของพระราชาทั้งหมด พระราชกฤษฎีกา เหลือเพียงโบราณวัตถุหินไม่กี่ชิ้น โชคดีที่ลำดับวงศ์ตระกูลที่เก็บรักษาไว้หลายร้อยปีในบ้านของสมาชิกครอบครัวยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้ ทุกวันนี้ เมื่อมองย้อนกลับไป ลูกหลานจะเข้าใจชีวิตและอาชีพของบรรพบุรุษมากขึ้น ด้วยความชื่นชมและความกตัญญู ตลอดหลายปีที่ผ่านมา บ้านชุมชนเล ตรัน ได้รับการบูรณะและตกแต่งอย่างประณีตโดยชาวบ้านและลูกหลานของครอบครัว

กลายเป็นธรรมเนียมปฏิบัติที่สืบทอดกันมายาวนานว่าทุกๆ ปีในช่วงต้นฤดูใบไม้ผลิและปลายปี วัดเลตรันจะจัดพิธีทางศาสนา พร้อมกันนี้ วันที่ 13 มีนาคม (ตามปฏิทินจันทรคติ) ซึ่งเป็นวันครบรอบการเสียชีวิตของบรรพบุรุษของเรา เลตรันเจียม ยังเป็นโอกาสที่ลูกหลานจะมารวมตัวกัน ไว้อาลัย และรำลึกถึงผู้ล่วงลับ

คานห์ ล็อก

(บทความนี้อ้างอิงและใช้เนื้อหาจากหนังสือ Thanh Hoa Celebrities; Hoang Hoa Cultural Celebrities และเอกสารบางส่วนที่เก็บไว้ในครอบครัว)

ที่มา: https://baothanhhoa.vn/trung-vo-hau-le-tran-giam-244588.htm