ประเพณีการบูชาเทพเจ้างูบนเกาะลีซอน

(หนังสือพิมพ์ กวางงาย ) - ตั้งแต่สมัยโบราณ เมื่อชาวเวียดนามเหยียบย่างเข้ามายังเกาะลีเซิน พวกเขาได้อาศัย ผสมผสาน และมีปฏิสัมพันธ์กับวัฒนธรรมของชาวจามพื้นเมือง รวมถึงประเพณีการบูชาเทพงูนาคา ซึ่งเป็นเทพเจ้าผู้ปกป้องแหล่งน้ำและทำให้สภาพอากาศเอื้ออำนวย

ในความคิดของชาวเมืองลี่เซิน เมื่อพบงูในป่าร้างใกล้ศาลเจ้าหรือวัด พวกเขาเชื่อว่าเป็นเทพเจ้าที่แปลงกายเป็นงู ดังนั้นพวกเขาจึงไม่ควรขว้างปาหินใส่ ตีด้วยไม้ หรือด่าทอเสียงดัง บางคนเมื่อเห็นงูที่ศาลเจ้าหรือวัด จะต้องเข้าไปในศาลเจ้าเพื่อจุดธูปและอธิษฐานขอความคุ้มครองและความปลอดภัยจากเทพเจ้างู เพื่อไม่ให้ถูกลงโทษ

ประตูโค้งสามชั้นหลักนำไปสู่พระราชวังตุน ซึ่งเป็นศาลเจ้าที่อุทิศให้กับเทพีอูหลิงซาหนูหว่อง

สำหรับชาวประมง เมื่อพวกเขาพบงูทะเลขณะดำน้ำ พวกเขาเรียกมันว่า "เดือย" "เดือย" มีขนาดประมาณนิ้วโป้ง ยาวกว่า 1 เมตร มีลายขาวดำบนผิวหนัง มันเป็นงูทะเลที่มีพิษร้ายแรงมาก และการถูกกัดอาจถึงแก่ชีวิตได้ ชาวเมืองลีเซินเชื่อว่า หากพบงูทะเลในทะเล ไม่ควรตกปลาหรือทำร้ายมัน ในความคิดของพวกเขา งูทะเลเป็นอีกรูปแบบหนึ่งของ "ทงหลง" (งูในตำนาน) หรือ "ผีทะเล" ใต้น้ำที่เป็นลางร้าย พวกเขาเชื่อว่าบริเวณนี้จะขาดแคลนปลาและหมึก ทำให้พวกเขาต้องย้ายเรือไปที่อื่น เมื่อสิ้นสุดการออกหาปลาแต่ละครั้ง ชาวประมงจะเตรียมเครื่องบูชา ได้แก่ ใบพลู เหล้า ไก่ต้ม และผลไม้ เพื่อนำไปถวายศาลเจ้าดึ๋น เพื่อบูชาเทพเจ้างู ซึ่งเป็นพิธีกรรมที่เรียกว่า "เกาเจี้ยน" (การบูชางู) เพื่อปัดเป่าโชคร้าย

กำแพงกั้นตั้งตระหง่านอยู่บนแกนศักดิ์สิทธิ์ของศาลเจ้าตุน ล้อมรอบด้วยต้นไทรโบราณอายุกว่าร้อยปีจำนวนมาก

วัดดิงห์ดันเป็นสถานที่สักการะบูชาของชาวบ้านหมู่บ้านอันวิงห์ ซึ่งรู้จักกันในชื่อวัดงูศักดิ์สิทธิ์ อาจกล่าวได้ว่า ในสมัยที่ชาวจามยังอาศัยอยู่บนเกาะลีซอน พวกเขาสร้างวัดนี้ขึ้นเพื่อบูชาเทพเจ้างูนาคา ต่อมาวัดดิงห์ดันถูกทิ้งร้างและถูกยึดครองโดยชาวเวียดนาม เทพเจ้าหลักที่บูชาในวัดดิงห์ดันคือเทพีอูหลิงซาหนูเวือง (เทพีงู) วัดดิงห์ดันล้อมรอบด้วยต้นไม้โบราณอายุมากกว่าร้อยปีจำนวนมาก ทำให้เกิดพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ที่หนาแน่นซึ่งผู้คนจำนวนมากหวาดกลัวและไม่กล้าเข้าใกล้ ชาวบ้านผู้สูงอายุเล่าว่า ในระหว่างพิธีกรรมครั้งหนึ่ง พวกเขาเห็นงูประหลาดตัวหนึ่ง ไม่มีใครรู้ว่าเป็นงูชนิดใด และไม่มีใครกล้าทำร้ายมัน เพราะเชื่อว่าเป็น "การปรากฏตัวของเทพเจ้า" เพื่อปกป้องชาวบ้าน หลังจากนั้นไม่นาน ก็มี "เนินดิน" เกิดขึ้นภายในบริเวณวัด ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ ชาวบ้านจึงตั้งชื่อวัดว่า ดิงห์ดัน (เนินดิน) เดิมทีวัดดิงห์ดันสร้างด้วยอิฐและปูนผสมน้ำตาลทรายแดง ต่อมาชาวบ้านอันวิงได้บูรณะวัดในรูปแบบบ้านสามช่องสองปีก สะท้อนสถาปัตยกรรมทางศาสนาแบบดั้งเดิม ในปี 2560 ชาวบ้านได้ร่วมกันบริจาคเงินเพื่อบูรณะวัดดิงห์ดันอย่างครบวงจร รวมถึงศาลาหลักและศาลเจ้าด้านหลัง ในรูปแบบหลังคาสองชั้นทรงจั่ว บริเวณด้านหลังวิหารเป็นที่ประดิษฐานรูปปั้นเทพธิดา ซึ่งมีพระยศศักดิ์สิทธิ์เป็นอักษรจีน และมีการกล่าวถึงในบทสวดพิธีกรรมว่า "อู หลิน ซา นู หว่อง เทพธิดาผู้เป็นที่เคารพ เดิมทีได้รับพระยศว่า ดึ๊ก บาว จุง ฮุง หลิน โพ ตัน ธาน ต่อมาได้รับพระยศว่า ตรินห์ ฮุยเอน จุง ดัง ธาน"

คุณอาจสนใจ

เมืองไฮฟองกำลังเร่งดำเนินการปรับปรุงและจัดระเบียบหมู่บ้านและพื้นที่อยู่อาศัยใหม่เมืองไฮฟองกำลังดำเนินการตามแผนปรับโครงสร้างหมู่บ้านและพื้นที่อยู่อาศัยในปี 2026 เพื่อปรับปรุงระบบการบริหารจัดการให้มีประสิทธิภาพยิ่งขึ้น โครงการนี้มีเป้าหมายเพื่อส่งเสริมการพัฒนาทางเศรษฐกิจและสังคม การเปลี่ยนแปลงสู่ยุคดิจิทัล และยกระดับคุณภาพการบริการสำหรับประชาชน

มีเรื่องเล่าลึกลับมากมายจากยุคแรกเริ่มของการถมที่ดินที่เกี่ยวข้องกับศาลเจ้าตุน ก่อนหน้านี้ศาลเจ้าไม่มีรูปปั้น ชาวบ้านจึงต้องอธิษฐานขอพรจากเทพเจ้าให้สร้างรูปปั้นเทพธิดา แต่เนื่องจากเจ้าอาวาสในขณะนั้นขาดคุณธรรมเพียงพอ คำอธิษฐานจึงไม่ได้รับการตอบรับ หลายปีต่อมา เจ้าอาวาสคนใหม่ซึ่งได้รับความเคารพนับถือจากชาวบ้านได้เข้ามารับตำแหน่ง และในที่สุดเทพเจ้าก็อนุญาตให้แกะสลักรูปปั้นได้ รูปปั้นเทพธิดาอูลินห์ซาหนูหว่องที่ศาลเจ้าตุนนั้นสั่งทำจากจังหวัดเถื่อเทียน เว้ แล้วนำมาประดิษฐานในห้องศักดิ์สิทธิ์ชั้นใน นับตั้งแต่ประดิษฐานรูปปั้น ชาวบ้านอันวิงกล่าวว่า เทพธิดาได้ประทานพรให้พวกเขาได้เก็บเกี่ยวผลผลิตอย่างอุดมสมบูรณ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านการประมง ซึ่งพวกเขาจับปลาและกุ้งได้มากมาย

อีกประเด็นที่น่าสนใจคือ การบูชาเทพีราชินีงูมีบทบาทสำคัญในระบบเทพเจ้าที่ผู้คนบนเกาะนี้บูชา เนื่องจากในพิธีกรรมสำคัญที่จัดขึ้น ณ วัดประจำหมู่บ้าน จะมีการอัญเชิญเทพีราชินีงูต่อหน้าเทพเจ้าสายฟ้าผู้ทรงพลัง เทพเจ้าเกล็ดหยกแห่งทะเลใต้ เทพเจ้าเจ้าแห่งท้องทะเล เทพเจ้าปลาผู้เป็นที่เคารพ และเทพเจ้าอื่นๆ อีกมากมาย

ถ้ำฮังเกา เกาะลีเซิน ภาพถ่าย: “THANH PHUONG

ในความเชื่อของชาวเกาะลีเซิน ราชินีงูบางครั้งก็เป็นตัวแทนของธาตุทั้งห้า ได้แก่ โลหะ ไม้ น้ำ ไฟ และดิน ซึ่งเป็นเทพเจ้าศักดิ์สิทธิ์ที่ได้รับการเคารพนับถืออย่างสูง ธาตุทั้งห้านี้มีอิทธิพลโดยตรงต่อชีวิต และชาวเวียดนามได้ยกย่องบูชาควบคู่ไปกับราชินีงู เพื่อควบคุมและปราบปรามภัยพิบัติทั้งปวง นำมาซึ่งสันติสุขและความสงบสุขแก่ผู้คนในการตั้งถิ่นฐานและสร้างหมู่บ้าน

แม้ว่าชีวิตจะเปลี่ยนแปลงและแปรเปลี่ยนไปมากมายตลอดหลายยุคสมัย แต่การบูชาเทพีอูหลิงซาหนูเวือง (ราชินีแห่งวิญญาณงู) ยังคงมีบทบาทสำคัญในชีวิตทางศาสนาของผู้คนบนเกาะลีเซิน

คุณอาจสนใจ

ใช้ประโยชน์จากข้อได้เปรียบอย่างมีประสิทธิภาพและสร้างสภาพแวดล้อมการท่องเที่ยวที่ปลอดภัยเมื่อฤดูท่องเที่ยวช่วงฤดูร้อนใกล้เข้ามา แหล่งท่องเที่ยวตามชายฝั่งและเกาะต่างๆ ในจังหวัดกวางนิงกำลังดึงดูดนักท่องเที่ยวทั้งในและต่างประเทศจำนวนมาก เพื่อให้มั่นใจได้ว่าสภาพแวดล้อมการท่องเที่ยวมีความปลอดภัย เป็นมืออาชีพ และเป็นมิตร ปรับปรุงคุณภาพการบริการ และเพิ่มความพึงพอใจของนักท่องเที่ยว หน่วยงานท้องถิ่นและหน่วยงานที่เกี่ยวข้องจึงได้เพิ่มการตรวจสอบและกำกับดูแลธุรกิจการท่องเที่ยวอย่างเข้มข้น ซึ่งมีส่วนช่วยในการสร้างสภาพแวดล้อมการท่องเที่ยวที่เจริญแล้วและส่งเสริมความไว้วางใจในหมู่นักท่องเที่ยว

ข้อความและภาพถ่าย: โว มินห์ ตวน

ข่าวและบทความที่เกี่ยวข้อง:

ที่มา: https://baoquangngai.vn/van-hoa/202502/tuc-tho-than-ran-tren-dao-ly-son-c1a334a/