
ภาพบรรยากาศจากพิธีรับมอบโครงการ: “งานวิจัยเกี่ยวกับการส่งเสริมคุณค่าของโบราณวัตถุวัฒนธรรมอ็อกเอียวใน จังหวัดอานเจียง (รวมถึงศิลปะพุทธและฮินดู)”
ด้วยตระหนักถึงความสำคัญ คณะกรรมการประชาชนจังหวัดจึงสนับสนุนการวิจัย ทางวิทยาศาสตร์ เกี่ยวกับวัฒนธรรมนี้ โดยเฉพาะโครงการ "การวิจัยเพื่อส่งเสริมคุณค่าของโบราณวัตถุวัฒนธรรมอ็อกเอียวในจังหวัดอานเจียง (รวมถึงศิลปะพุทธและฮินดู)" ซึ่งดำเนินการระหว่างปี 2023 ถึง 2025 "โครงการนี้ดำเนินการโดยพิพิธภัณฑ์จังหวัด โดยมีผู้เชี่ยวชาญจากสถาบันวิจัย มหาวิทยาลัย และพิพิธภัณฑ์สำคัญๆ ในนครโฮจิมินห์และเมืองดานังเข้าร่วมมากมาย นี่เป็นโครงการแรกที่มุ่งเน้นการวิจัยเชิงลึกเกี่ยวกับโบราณวัตถุวัฒนธรรมอ็อกเอียวที่มีอยู่แล้วในจังหวัดอานเจียง โดยเฉพาะกลุ่มโบราณวัตถุที่เกี่ยวข้องกับศิลปะพุทธและฮินดู" นางโฮ ถิ ฮง จี หัวหน้าโครงการและอดีตผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์อานเจียง (ก่อนการควบรวมกิจการ) กล่าว
เหงียน ฮวาง บัค ลินห์ นักศึกษาปริญญาโทและผู้สมัครระดับปริญญาเอกที่มหาวิทยาลัยคานาซาวะ (ญี่ปุ่น) และเลขานุการด้านวิทยาศาสตร์ของโครงการ กล่าวเน้นย้ำว่า “แนวทางสหวิทยาการที่ผสมผสานโบราณคดี พิพิธภัณฑ์วิทยา ประวัติศาสตร์ศิลปะ และการวิเคราะห์เชิงสัญลักษณ์ ช่วยให้สามารถถอดรหัสคุณค่าทางประวัติศาสตร์ ศิลปะ และศาสนาของมรดกได้อย่างชัดเจนยิ่งขึ้น ด้วยการสังเคราะห์แหล่งข้อมูลทางโบราณคดีที่หลากหลาย โครงการนี้ได้จัดระบบกระบวนการค้นพบและวิจัยวัฒนธรรมอ็อกเออในอานเจียงที่ดำเนินมาเกือบศตวรรษ การค้นพบหลายอย่างได้มีส่วนสำคัญในการสร้างพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์สำหรับเอกสารการเสนอชื่อแหล่งโบราณคดีอ็อกเออ-บาเธ่ให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรม โลก ”
จากการศึกษาพบว่า อ็อกเอียวเป็นศูนย์กลางสำคัญในการรับและส่งต่อรูปแบบพุทธศาสนาจากเอเชียใต้ไปยังเอเชียตะวันออกในช่วงต้นคริสต์ศักราช ลักษณะพื้นฐานของการปฏิบัติธรรมในชุมชนของอ็อกเอียวได้รับการสร้างขึ้นใหม่ผ่านโบราณวัตถุจำนวนมากที่เป็นตัวแทน ที่โดดเด่นที่สุดคือสมบัติของชาติสององค์ ได้แก่ พระพุทธรูปไม้ที่เกียงโซไอ และพระพุทธรูปหินที่คานห์บินห์ ทั้งสององค์แสดงให้เห็นถึงอิทธิพลของรูปแบบพุทธศาสนาจากเอเชียใต้/ศรีลังกา โดยมีลักษณะเด่น เช่น ใบหน้ากลม ผมเป็นเกลียว และจีวรที่เข้ารูปคล้ายผ้าเปียก นี่ถือเป็นหลักฐานของการปฏิสัมพันธ์อย่างแน่นแฟ้นระหว่างศิลปะพุทธศาสนาสากลและองค์ประกอบพื้นเมืองของชาวฟูนัน นอกจากนี้ รูปปั้นสำริดสององค์ที่ค้นพบที่โกคายถี ซึ่งน่าจะเป็นของขวัญทางการทูตระหว่างฟูนันและจีน ยังสะท้อนให้เห็นถึงตำแหน่งเชิงยุทธศาสตร์ของอ็อกเอียวในความสัมพันธ์ทางการเมืองและวัฒนธรรมระดับภูมิภาคในช่วงศตวรรษที่ 5-6 อีกด้วย
นอกจากพุทธศาสนาแล้ว ศาสนาฮินดูยังมีบทบาทสำคัญในชีวิตทางศาสนาและการเมืองของชาวอ็อกเอียว หนึ่งในโบราณวัตถุที่โดดเด่นที่สุดคือรูปปั้นพระวิษณุอนันตศัยณะที่เจดีย์หลิงเซิน ซึ่งถูกดัดแปลงให้เป็นรูปปั้นพระพุทธรูปปางนั่งในกระบวนการผสมผสานทางศาสนา โบราณวัตถุจำนวนมากในอานเจียงยังประกอบด้วยสิ่งประดิษฐ์ที่มีลักษณะเฉพาะของเทพเจ้าฮินดู เช่น พระพรหม โยนีลิงคะ มุขลิงคะ พระหริหระ พระทุรคา ยักษ์ เป็นต้น นี่เป็นหลักฐานที่ชัดเจนของกระบวนการรับและปรับวัฒนธรรมอินเดียให้เข้ากับบริบทของการแลกเปลี่ยนระหว่างประเทศที่เข้มแข็งในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ในช่วงเวลานั้น
ดร. เหงียน ถิ ตู อัญ จากมหาวิทยาลัยสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์ มหาวิทยาลัยแห่งชาติเวียดนาม นครโฮจิมินห์ กล่าวว่า “แตกต่างจากการวิจัยก่อนหน้านี้ที่เน้นไปที่รูปปั้นทางศาสนาเป็นหลัก เราได้ทุ่มเทเวลามากขึ้นในการวิเคราะห์กลุ่มโบราณวัตถุที่ได้รับความสนใจน้อยกว่า แต่มีคุณค่าเป็นพิเศษในการทำความเข้าใจชีวิตทางศาสนาและวัฒนธรรมของชาวอ็อกเอียว”
ตามที่ ดร. เหงียน ถิ ตู อัญ กล่าว เสาหินลักกวยซึ่งถูกลืมเลือนไปนานแล้ว ได้รับการถอดรหัสและระบุว่าเป็นงานศิลปะชิ้นเอกที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว โดยแสดงภาพสามฉากจากชีวิตของพระพุทธเจ้า กล่องศักดิ์สิทธิ์สองกล่องที่ค้นพบที่โกคายตุง เป็นตัวอย่างเพียงชิ้นเดียวที่รู้จักจากวัฒนธรรมอ็อกเอียว ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญที่ใช้ในพิธีกรรมการวาง "สมบัติศักดิ์สิทธิ์" ไว้ใจกลางวัดฮินดู ถาดหินสำหรับวางเทียนจำนวนมากที่จัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์อันเจียง เคยถูกคิดว่าเป็นแม่พิมพ์สำหรับหล่อเครื่องประดับ อย่างไรก็ตาม การวิจัยแสดงให้เห็นว่าพวกมันเป็นวัตถุประกอบพิธีกรรมทั่วไปในศาสนาฮินดู มักวางไว้ในช่องภายในกำแพงวัด การระบุหน้าที่ของสิ่งประดิษฐ์เหล่านี้อย่างถูกต้องจะช่วยให้เข้าใจชีวิตทางพิธีกรรมของชาวอ็อกเอียวได้ชัดเจนยิ่งขึ้น
ผลการวิจัยโครงการนี้ได้ถูกนำเสนอในหนังสือสองเล่มที่ตีพิมพ์แล้ว ได้แก่ "โบราณวัตถุทางวัฒนธรรมของชาวอ็อกเอียว ณ พิพิธภัณฑ์ประจำจังหวัดอานเจียง" (152 หน้า) และ "ศิลปะพุทธและฮินดูผ่านคอลเลกชันโบราณวัตถุทางวัฒนธรรมของชาวอ็อกเอียว ณ พิพิธภัณฑ์อานเจียง" (240 หน้า) ซึ่งตีพิมพ์โดยสำนักพิมพ์สังคมศาสตร์ จุดเด่นของหนังสือทั้งสองเล่มนี้คือแนวทางการศึกษาแบบสหวิทยาการ ทั้งโบราณคดี ประวัติศาสตร์ศิลปะ และมานุษยวิทยาศาสนา ซึ่งเป็นการสร้างภาพอารยธรรมขึ้นมาใหม่ทั้งในด้านวัตถุและจิตวิญญาณ สะท้อนให้เห็นถึงการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างมรดกพื้นเมืองและวัฒนธรรมสากล
นอกเหนือจากคุณค่าทางวิชาการแล้ว การศึกษาครั้งนี้ยังประเมินสถานะปัจจุบันของแหล่งมรดกทางวัฒนธรรมอ็อกเอียวในจังหวัดอานเจียง โดยเน้นถึงข้อดีและข้อจำกัดในการอนุรักษ์และการพัฒนาการท่องเที่ยว จากนั้นทีมวิจัยได้เสนอรูปแบบการท่องเที่ยวเชิงมรดกโดยอิงจากประสบการณ์ของประเทศที่มีสภาพการณ์คล้ายคลึงกัน เช่น ไทย อินโดนีเซีย และกัมพูชา โดยมีเป้าหมายเพื่อทำให้อ็อกเอียวเป็นสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรมและโบราณคดีที่เป็นเอกลักษณ์ของเวียดนาม และยกระดับสถานะของประเทศบนแผนที่มรดกโลก “ผลการศึกษาครั้งนี้ไม่เพียงแต่สะท้อนถึงความพยายามของนักวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังแสดงให้เห็นถึงความมุ่งมั่นอย่างจริงใจของชาวอานเจียงที่มีต่อมรดกของบ้านเกิด การค้นพบใหม่ แนวทางใหม่ และทิศทางการพัฒนาใหม่ แสดงให้เห็นว่าอานเจียงมุ่งมั่นที่จะทำให้วัฒนธรรมอ็อกเอียวเป็นสัญลักษณ์ระดับภูมิภาคที่คู่ควรกับคุณค่าของอารยธรรมที่เคยเจริญรุ่งเรืองตามแม่น้ำโขง” นางสาวเหงียน ฮวาง บัค ลินห์ นักศึกษาปริญญาโทกล่าว
ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2568 กรมวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีจะพิจารณาและอนุมัติผลลัพธ์ของโครงการนี้ นายฟาน วัน เกียน รองผู้อำนวยการกรมวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี และประธานสภา ได้ยืนยันว่าผลการวิจัยเปิดแนวทางใหม่ในการเชื่อมโยงงานวิจัยทางวิทยาศาสตร์ การศึกษา วัฒนธรรม และการพัฒนาเศรษฐกิจและการท่องเที่ยวอย่างยั่งยืน ซึ่งจะช่วยเผยแพร่คุณค่าของมรดกทางวัฒนธรรมของชาวอ็อกเอียวให้เป็นที่รู้จักในชุมชน
เกีย คานห์
ที่มา: https://baoangiang.com.vn/ve-mien-di-san-ton-giao-oc-eo-a471841.html






การแสดงความคิดเห็น (0)