Ders 1: Pa Di köyünde "iki bin yapraklı ağaç" var

Kuzeybatı sonbahar yolu boyunca, sisli dağlara doğru uzanan, Pa Di halk şarkılarının kaynağı olan kahramanlık şiirleriyle dolu sade dizeleri takip ederek, Muong Khuong yolundaki krizantemler henüz sararmaya başladığında, "iki bin yapraklı ağaç"ın anavatanına vardık.

Pa Di etnik grubundan bahsettiğimde, aklıma hemen kadınların başlarında taktıkları çatı şeklindeki şapka gelir. Bu görüntü, Pa Di köylerine yapılan gezilerde veya Muong Khuong panayırında aniden karşınıza çıkabilir. Ha Nhi kızlarının başlarında büyük, örgülü topuzları varken, Red Dao kadınlarının renkli püsküllü parlak şapkaları vardır... Pa Di etnik grubundan kadınların başlarında ise, çatı şeklini taklit eden uzun, yüksek ve sivri bir şapka bulunur.

Pa Di kadınlarının başlarındaki "çatıların" benzersizliğinin cevabını ararken, Muong Khuong kasabası Chung Chai B'deki Bayan Po Chin Din'in evine gittik ve bize Pa Di halkının "kadınların yuvayı inşa ettiğine" inandıklarını, dolayısıyla geleneksel başlığın çatıyı - ailedeki kadının "ateşi koruma" görevine sahip olduğu - taklit ettiğini anlattılar...

Pa Di halkının geleneksel adetlerine göre, gelini kocasının evine kabul eden kayınvalide, genellikle halkının geleneksel şapkası olan çatı şeklindeki şapkayı diker ve gelinine hediye eder; böylece gelinin kocasının ailesine bereket getireceği umulur.

Bir süre önce, Nam Chay komününe bağlı Coc Ngu köyünde Pa Di etnik kostümleri ve şapkaları yapımında uzmanlaşmış Bayan Po Chan Len'in bana şu özel "çatı" hakkında bilgi verdiğini hatırlıyorum: Pa Di halkı, genç ve yaşlı, evli ve bekar insanlar arasında ayrım yapmak için genellikle kostümlerinin rengine ve şapka takma stiline güvenir. Kız çocukları için kıyafet dikerken, anneler gömlek, etek ve saç tokası, şapka gibi diğer aksesuarları kesip dikmek için ana malzeme olarak siyah çivit mavisi kumaş kullanır. Nakış ipliğinde ise daha parlak renkler kullanılır; çoğunlukla mavi, kırmızı, beyaz, sarı gibi iplik renkleri kullanılır.

Bayan Po Chin Din'in hikâyesine dönersek, çocukken dikiş dikmeyi ve nakış işlemeyi çok sevdiğini, bu yüzden henüz 13-14 yaşındayken kendi kendine dikiş dikmeyi öğrendiğini söyledi. Bu sevgi ve tutkuyla Bayan Din, kumaş kesmeyi, örnek elbiselere bakmayı ve nakış işlemeyi öğrendi. Hiçbir şey bilmediğinde annesine ve kız kardeşine sordu. Böylece dikiş becerileri yıllar içinde daha da ustalaştı ve onunla birlikte gelişti... İlk başta kendisi için kıyafetler dikip nakış işlerken, evlendiğinde kocası ve çocukları için de kıyafetler dikmeye başladı... Boş zamanlarında dikiş makinesinin başına oturup iğne ve iplikle özenle çalışırdı.

Bayan Din ayrıca Pa Di halkına dikiş ve nakış konusunda büyük bir şevkle rehberlik ediyor. Chung Chai B'de ise nakış ve dikişi seven herkese büyük bir şevkle rehberlik ediyor çünkü gelecek neslin ulusal geleneğin yok olmasına izin vermemesini umuyor ve önemsiyor.

Etek, gömlek ve şapkadan oluşan eksiksiz bir Pa Di etnik kostümü yaklaşık on milyon VND'ye mal oluyor. Yapımı aylar süren bu kostümlerden çatı şeklindeki şapka en büyük titizlik ve zaman gerektireniydi, çünkü geleneksel çatı şeklindeki bir başörtüsü için Pa Di halkı başörtüsü, saç tokası, alın atkısı ve boyun atkısı kullanırdı. Boyun atkısının üst kısmına renkli pamuk veya yünden yapılmış yuvarlak püsküller süslenirdi.

Çatı şeklindeki şapka, elle dokunmuş pamuklu boyalı çivit mavisinden yapılmıştır. Pa Di kadınları, şapkayı sertleştirmek için balmumunu birçok kez birleştirme ve uygulama konusunda çok beceriklidirler ve yağmur yağdığında şapka su geçirmez hale gelir. Alnın ön kısmı, mısır ve pirinç tanelerini simgeleyen sinüzoidal bir şekilde beyaz gümüşle ayrıntılı bir şekilde süslenmiştir. Üst kısım, ışıltılı gümüş iplikle keten veya pamuktan yapılmıştır. Arkasında, doğaya yakın bir yaşamı temsil eden kuşlar ve ağaçlarla işlenmiş dikdörtgen bir gümüş çerçeve vardır. Şapkayı takarken, Pa Di kadınları saçlarını başlarının üzerinde yüksekte bağlar ve şapkanın üst kısmını yukarı kaldırırlar. Alt kısım, saçları ve şapkayı tutmak için kıvrılır ve bu, Pa Di kızlarının festivallere giderken veya işe giderken kaymadan rahatça hareket etmelerine yardımcı olur.

Bayan Po Chin Din, geleneksel kostümler işlemenin ve dikmenin yanı sıra halk şarkıları da söylemeyi biliyor. Bizimle konuşurken, Bayan Din ailenin ahşap dolabından yuvarlak bir çalgı çıkarıp bize gösterdi. Yuvarlak çalgı, Pa Di halk şarkılarını seslendirmek için kullanılan, tahtadan yapılmış, 4 telli ve başı ejderha başı şeklinde olan bir müzik aletidir; yaşam gücünü, iyiliği, şansı ve refahı simgeler.

Çocukluğundan beri geleneksel müzik aletlerine ve kültürüne tutkuyla bağlı olan Din Hanım, 15 yaşından bu yana hayatını cümbüşe adamış. Din Hanım şöyle diyor: Küçükken, sık sık kardeşlerimi halk müziği performanslarına takip eder ve teneffüslerinde gizlice cümbüş çalardım, böylece cümbüş çalmayı öğrendim ve cümbüşe olan tutkum farkına varmadan içime işledi.

Bayan Din artık yuvarlak çalgıyı ustalıkla çalmakta ustalaşmış ve aralarında 12 ay ve yılın mevsimleri, 12 burç hayvanı ve Pa Di halkının yaşamıyla ilgili yaklaşık 10 kadim halk şarkısının sözlerinin de bulunduğu birçok Pa Di halk şarkısını biliyor. Pa Di halkının kendi yazılı bir dili olmadığı için şarkı sözleri ve şarkı sözleri nesilden nesile sözlü olarak aktarılıyor. Birçok kadim şarkı bildiği için yerel kültürel ve sanatsal etkinliklere katılmaya davet ediliyor.

Kadim Pa Di halk şarkılarının sözlerini öğrenmek ve tercüme etmek zordur. Halk şarkılarını nasıl söyleyeceğinizi bilmiyorsanız, sözlerin anlamını tercüme edemezsiniz...
Bayan Po Chin Din şöyle dedi:

Pa Di köyünün bir evladı olan Bay Po Van Nam, "kaderini bilme" çağına girmek üzere. Şair babası Po Sao Min'den sanat genlerini alan Bay Po Van Nam, Hoang Lien Son Kültür ve Sanat Koleji'nde, ardından Hanoi Kültür Üniversitesi'nde eğitim gördü ve mezun olduktan sonra Muong Khuong bölgesinin kültür sektöründe "orduya katıldı". Pa Di etnik grubu da dahil olmak üzere yerel etnik grupların kültürünü korumaya katkıda bulunan Bay Po Van Nam, hayatın adımlarını atarak şu anda Muong Khuong bölgesi Kültür, Spor ve İletişim Merkezi'nin Müdür Yardımcısı olarak görev yapmaktadır.

Tam 30 yıl önce, Bay Po Van Nam, Muong Khuong'daki etnik grupların yerel kültürlerini öğrenmek, toplamak ve kaydetmek için köyleri ziyaret etti. Ancak o dönemde bilgisayarlar yaygın değildi ve kayıtlar elle tutuluyordu, bu yüzden birçok belge kayboldu ve bir daha bulunamadı.

Bay Nam, araştırma süreci boyunca Pa Di halkının kültüründeki en özgün özelliklerin kostümler, halk şarkıları ve halk dansları olduğunu fark etti. Bu nedenle, Pa Di halkının birçok geleneksel kültürel materyali yeniden yaratıldı ve dansçı Truong Duc Cuong'un eserleri gibi birçok yerde sahnelenen, gelenek ve çağdaşı birleştiren sanat eserlerine dönüştürüldü.

Pa Di halkı etnik kültürlerini nispeten iyi koruyor, çalışkan ve gayretli, bu yüzden ekonomik hayatları oldukça iyi. Eskiden annemin dili gibi Nung dilini konuşuyordum, çalışmaya başladıktan sonra babamın etnik grubu gibi Pa Di dilini öğrenmek için köye gittim.
Bay Po Van Nam paylaştı.

Kültürün korunmasının hikâyesi hakkında endişe duyan Bay Po Van Nam şunları paylaştı: Halk kültürü araştırmaları ve Pa Di etnik kültür araştırmaları üzerine birçok eğitim kursuna katıldım. Ancak, zamanın iniş çıkışlarına rağmen, halkımın geleneksel kültürünün en etkili şekilde korunup sürdürülmesini, böylece Pa Di toplumunun yaşamında yaygınlaşmasını ve yaygınlaşmasını her zaman arzuluyorum.

Pa Di halkı çoğunlukla Tung Chung Pho komünü ve Muong Khuong kasabasında yaşar. Pa Di halkı, 6. ayın 23'ünde Tet'i (kin cheng) kutlama, atlıkarıncalar düzenleme, müzik aletleri çalma, halk şarkıları söyleme vb. geleneklere sahiptir. Pa Di halkı ayrıca gümüş oymacılığı, tütsü yapımı, şarap yapımı ve nargile yapımı gibi bir dizi geleneksel zanaata da sahiptir.

Kaynak