Ulusal hazine: Şiva heykelinin iki rengi neden var?

18 Ocak 2024'te ulusal hazine (12. parti) olarak kabul edilen Şiva heykeli, ülkede bulunan nadir bir dik insan heykelidir. Daha da ilginci, heykelin tamamı bir beden olmasına rağmen, iki farklı taş rengine sahip olmasıdır.

Ülkenin her yerinde bulunan nadir ayakta duran Şiva heykeli

Hoang Son

İADE ŞANSI

Kumtaşından yapılmış ve BTC 26 (3.3) sembolüne sahip Şiva heykeli, My Son Odası'nda ( Da Nang Cham Heykel Müzesi) muhafaza edilmekte olup, 8. yüzyıl civarına tarihlendiği tespit edilmiştir. Heykel 196 cm yüksekliğinde, 55 cm genişliğinde, 52 cm kalınlığında ve 250 kg ağırlığındadır. Uzak Doğu Arkeoloji Enstitüsü (EFEO) tarafından 1903 yılında My Son Kulesi C1'de kazılmış ve 1918 yılında müzeye getirilmiştir. Şiva heykeli dik bir pozisyonda, iki eli öne doğru uzatılmıştır. Başı titizlikle ve zarif bir şekilde betimlenmiştir. Saçları örülmüş ve yüksekte bağlanmıştır. Boyun üç katlı, omuzlar yatay, kollar aşağı doğru sarkık ve dirseklerden öne doğru uzanan kısım kırıktır...

Heykelin kaidesine bağlı ayak kısmı gövdesine göre daha canlı bir renge sahiptir.

Hoang Son

Bizi heykeli ziyarete götüren Da Nang Cham Heykel Müzesi yetkilisi Bay Ly Hoa Binh, Şiva'nın esas olarak My Son tapınağında ( Quang Nam ) tapılan ve bir linga ve bir insan heykeli şeklinde temsil edilen bir tanrı olduğunu söyledi. Bay Binh'e göre, şu anda müzede sergilenen ayakta duran Şiva heykeli, 1903 yılında My Son C1 kulesinde kazılan büyük, yuvarlak bir heykel formunda temsil edilen özgün ve benzersiz bir eserdir. Şimdiye kadar Cham heykellerinde keşfedilen Şiva heykellerinin çoğu genellikle kabartma formda, otururken veya ayakta dans eder pozisyonda tasvir edilmiştir.

Şiva heykelinin ilginç noktası bacakların gövdeyle birleştiği noktadır.

Hoang Son

Yakından bakıldığında, Şiva heykelinin baş, gövde ve bacaklardan oluşan üç parçalı eklemi nedeniyle boynunda ve alt gövdesinde iki büyük kırık olduğu görülüyor. Heykelin tamamı tamamlanmış olmasına rağmen, heykelin üst gövdesinin, kaideyle birlikte oyulmuş bacaklardan daha koyu bir taş rengine sahip olduğu dikkat çekiyor. Araştırmacı Tran Ky Phuong, heykelin iki farklı renge sahip olmasının sebebinin, tarihte heykel My Son'da bulunduğunda önce gövdesinin bulunması olduğunu açıklıyor. Baş kısmı Fransızlar tarafından bulunmuş, depolanmak üzere ülkeye getirilmiş ve ardından müzeye geri getirilmiş.

Bay Phuong, "Heykelin ayağı My Son tapınak kompleksindeki dere kıyısında bulundu. Yeraltı ve dere ortamlarındaki aşınma süreçleri farklı olduğundan kumtaşının renkleri farklı oluyor. Bu nedenle, eklem tamamlandığında, yani bugünkü haliyle heykelin iki rengi var," dedi.

ALTIN TAKI TAKIMI ŞİMDİ NEREDE?

Ly Hoa Binh , Fransız Büyükelçiliği tarafından desteklenen FSP projesi kapsamında 2004-2009 yılları arasında müzeye gelen Fransız ve Kamboçyalı uzmanların, heykeli korumak için çözümler araştırıp önerdiklerini de sözlerine ekledi. Daha önce, heykelin gövdesini birleştirmek için uzmanlar, heykelin gövdesinin içine demir pimler yerleştirmiş. Zamanla demir pimler paslanmış, bu yüzden uzmanlar bunları söküp işleyerek daha dayanıklı malzemelerle değiştirmiş. "1950'lere ait birçok belgesel fotoğrafta heykelin bacakları birbirine bağlıymış. Dolayısıyla, heykelin iki parçasının kaybı çok erken gerçekleşmiş, bu yüzden uzun süre hava koşullarına maruz kalmışlar ve bu yüzden renkleri farklı," diye devam etti Binh.

Benzersiz bir forma sahip bir eserin kriterlerini değerlendiren araştırmacı Tran Ky Phuong, bunun My Son tapınağındaki ana kule C1'de insan tanrısı biçiminde tapınılan, dik pozisyonda duran tanrı Şiva'nın benzersiz bir ifade biçimine sahip uzun, yuvarlak bir heykel olduğunu söyledi. Bay Phuong'a göre, My Son'da B1 tapınağının içinde bir linga-yoni idolü, C1 tapınağının içinde ise yoni kaidesi üzerinde duran insan tanrı Şiva heykeli bulunuyor. Linga-yoni biçiminde Şiva, evrenin ve yenilenmenin sütunu olarak görülürken, yoni kaidesi üzerindeki insan tanrı Şiva heykeli bir kral biçimindedir. Champa krallığındaki tüm Brahman tapınağı kalıntıları arasında, My Son bu benzersiz inanç biçimini uygulayan tek tapınaktır.

Da Nang Cham Heykel Müzesi'ne göre, bu heykeldeki dekoratif heykeller, belirgin bir yerel karaktere sahip, narin ve eşsiz olarak kabul ediliyor. Tanrı Şiva'yı yuvarlak bir heykel formunda tasvir eden bu güzel eser, bugün hala korunuyor. Ayakta duran Şiva heykeli, özellikle kulak memelerinde önemli törenlerde altın ve gümüş takılar takmak için kullanılan mücevher deliklerinin izleri olmak üzere, nispeten sağlam durumda. Bu bilgilerden yola çıkarak, araştırmacı Tran Ky Phuong, 1903 yılında C7 kulesindeki keşif kazısı sırasında Henri Parmentier ve meslektaşlarının, ritüeller sırasında bu heykele takmak için kullanılan benzersiz bir altın takı seti bulduklarını ortaya çıkardı. Bay Phuong, "Altın takı setinin 1954'ten sonra Devlet Bankası'nda saklandığını biliyorum. Bugüne kadar, bu takı setinin nerede olduğu hala bilinmiyor..." dedi.

Çam heykeltıraşları araştırmacıları, Şiva heykelinin yüzünde görülen tipik özelliklerin, Orta bölgede bulunan benzer özelliklere sahip Şiva'nın oyulmuş yüzleriyle bazı değerli metal kosa-lingaların karşılaştırılması ve tarihlendirilmesi için de temel teşkil ettiğini belirtmişlerdir.

Kaynak: https://thanhnien.vn/bao-vat-quoc-gia-vi-sao-bao-tuong-shiva-lai-co-2-mau-185240423230722288.htm