Saygıdeğer Rahibe Giac Hue - Truong Nhu Thi Tinh (ortada oturan) akrabalarıyla birlikte - Arşiv fotoğrafı
Bu kişi, daha sonra Hue'deki Hoa Nghiem manastırının (Ba Hoang tapınağı olarak da bilinir) kurucu baş rahibesi olan Saygıdeğer Rahibe Giac Hue unvanını alan Bayan Truong Nhu Thi Tinh idi.
Tahttan indirilmiş bir prensin karısı olmak.
1889 yılının başlarında, Kral Đồng Khánh, Prens Bửu Đảo henüz dört yaşında bile değilken vefat etti. Kral Dục Đức'un oğlu Prens Bửu Lân, onun yerine geçerek Thành Thái adını aldı. Prens Bửu Đảo zayıf bir çocuktu, çok az ayrıcalığa sahipti ve hatta Kral Thành Thái'nin baş belası olarak görülüyordu. FDTessa'ya göre, 1922'de Fransa'da yayınlanan Kral Khải Định hakkındaki bir makalede, Kral Thành Thái'nin Bửu Đảo'nun saraya girmesini bile yasakladığı ve "ona zulmetmek için hiçbir fırsatı kaçırmadığı" belirtiliyor...
Fransız belgeleri ayrıca, kralın ölümünden sonra, babası ve iki anne, Leydi Thánh Cung ve Leydi Tiên Cung'un, Prens Bửu Đảo 18 yaşına gelene kadar çocuklarını Đồng Khánh Türbesi'nde yaşattıklarını, daha sonra ise günümüzde An Định Sarayı olan Phụng Hóa Sarayı'na geri döndüklerini göstermektedir.
Kumara karşı büyük bir tutkusu olduğu söyleniyordu. Hue'deki bir kraliyet konutundan çıkan iç bir belgede, bu kumar tutkusunun annesi Duong Thi Thuc'tan etkilendiği belirtiliyor. Belgede, "sık sık annesini ziyaret eder ve kart oynamak için kalırdı"; annesi "bütün gün kart oynardı, bu yüzden İmparator gençliğinde kumara bu kadar düşkündü" deniyor...
Araştırmacı Vo Huong An'a göre, o dönemdeki yaşamları şöyleydi: "Açıkçası, fakirdiler; bu, o dönemde Phung Hoa Sarayı'na yakın olma fırsatı bulan Hue'deki bazı kişilerin bildiği bir şeydi. Kral ve yetkililer, prensler ve prensesler gibi, Fransızlar tarafından maaş alıyorlardı. Fakir olmalarına rağmen kumar ve şarkı söyleme gibi eğlencelere düşkündüler, bu yüzden oldukça fazla borç biriktirdiler."
1904 yılında Prens Bửu Đảo, yüksek rütbeli memur Trương Như Cương'un sevgili kızı Bayan Trương Như Thị Tịnh (1889 - 1968) ile evlendi. Bu evliliğin her iki aile tarafından da önceden planlanmış olması muhtemeldir. Yüksek rütbeli memur Trương Như Cương, İmparator Đồng Khánh döneminde İmparator tarafından çok saygı görüyordu, bu nedenle iki annenin de o dönemdeki nüfuzundan yararlanmak için onu damat olarak seçmeleri anlaşılabilir bir durumdur.
Eski hikayeler ayrıca kayınpederin düğünden sonra damadına aylık bir ödenek sözü verdiğini, ancak bunu yerine getiremediğini ve bunun üzerine damadın karısını terk edip kumar oynamaya başladığını anlatır. Kraliyet ailesi içindeki bazı hikayeler ise Prens Bửu Đảo'nun karısını eve dönmeye ve büyük kumar borçlarını ödemek için ailesinden para dilenmeye zorladığı birçok örneği de aktarır.
Kocasının kumar bağımlılığına, sürekli olarak ailesinden para dilenmesine ve evlilik hayatlarını ihmal etmesine dayanamayan Bayan Truong Nhu Thi Tinh, 1913 yılında onu terk etmeye karar verdi. Ancak o dönemdeki Nguyen hanedanlığının geleneklerine göre, bir kadın bir prensin karısı olduktan sonra onu terk edemezdi.
Kültür araştırmacısı Tran Dinh Son, boşanma sürecinin oldukça uzun sürdüğünü söyledi. Yüksek rütbeli memur Truong Nhu Cuong, kızına olan sevgisinden dolayı Fransızların müdahalesini istedi. Bu sayede, sevgili kızı kocasından ayrılıp dağlara giderek dini uygulamalar için bir inziva yeri kurabildi.
Bir tapınak inşa et ve keşiş ol.
Hoa Nghiem Pagodası, Thua Thien Hue eyaletinin Huong Thuy kasabasında, Sam Dağı'nın yamaçlarında, Trung Nu Vuong ve Phung Quan caddelerinin kesiştiği noktada yer almaktadır. Ziyaret ettiğimizde, birisi endişesini dile getirerek, "pagodanın tanınır hale gelmesi durumunda insanların gelip buranın huzurlu atmosferini bozacağından korkuyoruz" dedi. Bir süre sonra, birisi bizi kurucu başrahip Giac Hue ile tanıştırdı; portresi merkezi sunağa yerleştirilmiş ve mezarı pagodanın sağındaki arazi şeridinde bulunmaktadır.
Huế'daki Hoa Nghiêm Pagoda'nın kurucusu Saygıdeğer Rahibe Giác Huệ'nun portresi, laik isim Trương Như Thị Tịnh - THÁI LỘC tarafından çekilen fotoğraf
"Rahibe bir zamanlar Kral Khai Dinh'in eşiydi, bu yüzden insanlar ona sık sık 'İmparatoriçe' derler ve manastır da İmparatoriçe Manastırı olarak adlandırılır. Tapınağın önündeki dereye de İmparatoriçe Manastırı Deresi denir. Aslında, rahibe burayı kurduğunda, sadece küçük bir inziva yeri olan Hoa Nghiem Köşkü adını vermişti, ancak daha sonra genişletildiği için Hoa Nghiem Tapınağı olarak adlandırıldı," diye açıkladı bu kişi.
Saygıdeğer Rahibe Giác Huệ genç bir hanımefendi iken iyi eğitimli, bilgili ve edebiyat ile şiir konusunda çok yetenekliydi. Sık sık birlikte şiir yazdığı ve okuduğu en yakın arkadaşlarından biri de kadın şair Đạm Phương idi.
Kültür araştırmacısı Tran Dinh Son'a göre, şair Dam Phuong, arkadaşının servetten vazgeçip rahibe olmaya yönelik kararlı kararını öğrenince, samimi ve dokunaklı duygularını ifade eden altı satırlık uzun bir şiir yazmıştır: "Erik çiçeği ince, söğüt ağacı dondan zayıflamış / Kalbim arkadaşıma duyduğum özlemle acıyor, keder ve şaşkınlıkla dolu / Kalbim paramparça / Arkadaşım nereye gitti, bulutların arasında bir turna gibi? / Yağmur yağıyor, rüzgar hüzünle esiyor / Gizli kederlerimiz hiç anlaşılacak mı...?"
1916'da, "boşanmadan" üç yıl sonra, Phung Hoa Cong'un Khai Dinh adıyla tahta çıktığına dair bir teori de var. Kral, geçmişteki ilişkilerini hatırlayarak, eski eşiyle görüşmek ve onu birinci sınıf cariyesi olarak saraya geri getirme niyetini, daha sonra da İmparatorluk Asil Eşi rütbesine yükseltmeyi teklif etmek için Hoa Nghiem Köşkü'ne birini gönderdi; ancak kadın bunu kesinlikle reddetti.
Hoa Nghiem Pagodası'nın kurucu baş rahibesi, bir zamanlar Kral Khai Dinh'in prens olduğu dönemdeki eşi olan Saygıdeğer Rahibe Giac Hue'nin mezarı - Fotoğraf: Arşiv.
Önemli katkı
Saygıdeğer Rahibe Giac Hue'ye ait olan Hoa Nghiem Pagodası'ndaki Çince kitap koleksiyonu inanılmaz derecede geniştir ve birçok nadir ve değerli kitabı içermekte olup, o dönemin birçok entelektüeli için değerli bir başvuru kaynağı olmuştur.
"Özellikle Çince karakterler konusunda çok bilgiliydi. Çince kitap koleksiyonunda birçok nadir ve değerli cilt bulunduğunu duydum. Hoa Nghiem Pagodası'ndayken, Thien Mu Pagodası, Tay Thien Pagodası, Dieu De Pagodası'ndan birçok önemli şahsiyet ve keşiş sık sık ziyaret ederek şiirler hakkında sohbet eder ve fikir alışverişinde bulunurlardı. Daha sonra, değerli kitaplarının birçoğunun diğer pagodalara dağıtıldığını duydum," dedi Dieu Vien Pagodası'nda görev yapan rahibe Thich Nu Chon Toan.
Hoa Nghiem Pagodası'nda Budizm pratiği yaptığı süre boyunca, Hue Budizmine önemli katkılarda bulundu. Araştırmacı Tran Dinh Son'a göre: "Hue Phap (Thien Hung Pagodası), Tam Tinh (Tay Thien Pagodası), Zen Ustası Vien Thanh (Ba La Mat Pagodası) gibi seçkin keşişleri, Budizmin başkenti Hue'de yeniden canlanması için öğretim, kutsal metinlerin yayınlanması ve temellerin atılması konusunda gönülden destekledi."
1960'ların ilk yarısında, Sam ve Hoa Nghiem dağlık bölgeleri şiddetli çatışmalara sahne oldu. Saygıdeğer Rahibe Giac Hue, sığınmak ve inancını yaşamak için bir kilometreden fazla uzakta bulunan Dieu Vien Pagodası'na nakil talebinde bulundu. Rahibe Chon Toan'a göre, pagodanın önündeki meditasyon salonunda kendisine özel, kapalı bir oda verildi ve pagoda ona yemek sağladı. Son yıllarında, tamamen sağır olduğu için artık kutsal metinleri okuyamıyordu.
Rahibe Chon Toan şöyle anlattı: "Çok işitme engelliydi, bu yüzden birinin bir şeye ihtiyacı olduğunda işaret diliyle yazardı. 1968'deki Tet Saldırısı sırasında, Phu Bai'den Hue'ye kadar toplar sağır edici bir gürültüyle ateş ederken, 'Ah, ne kadar da berbat bir durum, bu gürültü ve kargaşa!' diye yakındı."
Son gününde, 20 Haziran 1968'de, kilitli odasında yalnızdı. Rahibe Chơn Toàn onu yatakta ölmek üzereyken buldu. Kapıyı açamayınca duvardan tırmanıp yardım çağırdı. Cenazeden sonra, tapınak Diệu Đế Tapınağı başrahibinden, cesedini bombalar ve kurşunlar arasından Hoa Nghiêm Pagodası'na taşımak ve daha önce inşa edilmiş olan pagodanın içine defnetmek için bir araç ve birkaç kişi daha kiralamasını istedi.
"Thuan Hoa'nın Saygıdeğer Erdemli Keşişleri ve Laik Budistleri" adlı kitapta, 1913 yılında Bayan Truong Nhu Thi Tinh'in rahibe olmak istediğini belirtmek için Tay Thien Pagodası'na gittiği ve izin aldığı belirtiliyor. Tay Thien Pagodası'nın başrahibi ona Giac Hue Dharma adını verdi.
1916'da Sam Dağı'na geri döndü, arazi satın aldı ve Hoa Nghiem Pagodası adında sazdan bir kulübe kurarak ruhani uygulamalarına başladı. 1962'de yaklaşık bir kilometre uzaklıktaki Dieu Vien Pagodası'na taşınmayı talep etti ve Hoa Nghiem Pagodası'nın bakımını Chon Vien ve Chon Tinh adlı iki rahibeye emanet etti. Saygıdeğer Giac Hue, 1968'de Dieu Vien Pagodası'nda vefat etti ve daha sonra 79 yaşında, 55 yıl manastır hayatında hizmet ettikten sonra Hoa Nghiem Pagodası'ndaki bir stupaya defnedildi.
-------------------
Hizmetçi olarak başladığı kariyerinde en yüksek mevkiye yükselen ve imparatorluk hareminin hanımı olan, anne figürü olarak anılmaya layık görülen Hoang Thi Cuc, İmparator Bao Dai döneminde İmparatoriçe Dowager Doan Huy olarak anılırdı ve İmparator Khai Dinh'in birinci dereceden eşiydi.
Kaynak: https://tuoitre.vn/bi-an-my-nhan-noi-cung-vua-khai-dinh-ky-2-ba-hoang-ly-di-lap-chua-di-tu-20231125230638945.htm#content-1
Yorum (0)