Kral Khai Dinh'in iç sarayındaki güzelliğin gizemi - Bölüm 2: Kraliçe boşandı, bir tapınak inşa etti ve rahibe oldu

Saygıdeğer Giac Hue - Truong Nhu Thi Tinh (ortada oturan) akrabalarıyla birlikte - Fotoğraf arşivi

Bu kişi, daha sonra Saygıdeğer Giac Hue olarak anılacak olan, Hue'deki Ba Hoang Pagodası olarak da bilinen Hoa Nghiem Manastırı'nın kurucusu Bayan Truong Nhu Thi Tinh'ti.

Düşmüş bir kralın karısı

1889 başlarında, Prens Buu Dao henüz 4 yaşındayken Kral Dong Khanh vefat etti. Kral Duc Duc'un oğlu Prens Buu Lan, yerine Thanh Thai adıyla seçildi. Prens Buu Dao zayıftı, maaşı çok azdı ve hatta Kral Thanh Thai'nin gözünde bir diken olarak görülüyordu. FDTessan'a göre, 1922'de Fransa'da Kral Khai Dinh hakkında yayınlanan bir makalede, Kral Thanh Thai, Buu Dao'nun saraya girmesini yasaklamış ve "zorbalık yapmak için tek bir fırsatı bile kaçırmamıştı"...

Fransız belgelerinde ayrıca, kralın ölümünden sonra anneleri Thanh Cung ve Tien Cung'un, çocuklarını Prens Buu Dao 18 yaşına gelene kadar Dong Khanh türbesine getirdikleri, daha sonra ise bugün An Dinh sarayı olan Phung Hoa sarayına geri döndükleri belirtiliyor.

Kumara çok düşkün olduğu söylenirdi. Hue'deki bir sarayda dolaşan bir dizi belgede, kumar tutkusunun annesi Duong Thi Thuc'tan etkilendiği belirtiliyordu. "Sık sık annesini ziyaret eder ve iskambil oynamak için kalırdı"; annesi "bütün gün iskambil oynardı, bu yüzden gençliğinde kumarbazdı"...

Araştırmacı Vo Huong An'a göre, o dönemdeki yaşamları şöyleydi: "Açıkçası, fakirdiler. Bu, o dönemde Hue'de Phung Hoa Sarayı'na yakın olma fırsatı bulan bazı insanların bildiği bir şeydi. Kral ve mandarinleri, prensler ve prensesler gibi Batı tarafından maaş alıyordu. Fakirdiler ama kumar oynamayı ve şarkı söylemeyi seviyorlardı, bu yüzden epey borçları vardı."

1904 yılında Prens Buu Dao, yüksek rütbeli mandarin Truong Nhu Cuong'un kızı Bayan Truong Nhu Thi Tinh (1889-1968) ile evlendi. Evlilik muhtemelen iki aile tarafından planlanmıştı. Dong Khanh dönemindeki yüksek rütbeli mandarin Truong Nhu Cuong, kral tarafından çok seviliyordu, bu nedenle iki annesinin o dönemde "güçlerine güvenmek" için onu kayınvalide olarak seçmeleri anlaşılabilir bir durumdu.

Eski bir hikâyede, kayınpederin düğünden sonra her ay damadına para vereceğine söz verdiği, ancak daha sonra vermediği, bunun üzerine damadın karısını terk edip kendini kumara adadığı anlatılır. Kraliyet ailesinden bazı hikâyelerde ise, Prens Buu Dao'nun karısını eve gitmeye ve kumar borçlarını ödemesi için ailesinden para istemeye zorladığı birçok olay anlatılır. Bu borçlar çok büyüktü.

Kocasının kumar bağımlısı olmasına, ailesinden para istemek için geri dönmeye zorlanmasına ve sekse karşı kayıtsız kalmasına dayanamayan Bayan Truong Nhu Thi Tinh, 1913 yılında kocasını terk etmeye karar verdi. Ancak o dönemdeki Nguyen Hanedanlığı kurallarına göre, kralın karısıysanız, ayrılamazdınız.

Kültür araştırmacısı Tran Dinh Son, boşanma talebinin uzun süredir devam eden ve gergin bir süreç olduğunu söyledi. Kızına acıyan yüksek rütbeli mandarin Truong Nhu Cuong, Fransızlardan müdahale etmesini istedi. Bu sayede kızı kocasını terk edip dağlara gidip bir manastır kurabildi.

Bir tapınak inşa et ve keşiş ol

Hoa Nghiem Pagodası, Trung Nu Vuong ve Phung Quan kavşağına bakan Thua Thien Hue'deki Huong Thuy Kasabası'nda, Sam Dağı'nın yamacında yer almaktadır. Ziyaret ettiğimiz gün, "birçok insanın pagodayı öğrenip buraya geleceği ve bu durumun huzurlu ibadethaneyi etkileyeceği" endişesini dile getirmişti. Bir süre sonra bir keşiş bizi, ortasında portresi bulunan ve mezarı pagodanın sağ tarafında bulunan kurucu Giac Hue ile tanıştırdı.

Saygıdeğer Giac Hue'nun portresi, laik isim Truong Nhu Thi Tinh, Hoa Nghiem Pagoda'nın kurucusu, Hue - Fotoğraf: THAI LOC

"Rahibe bir zamanlar Kral Khai Dinh'in karısıydı, bu yüzden insanlar ona genellikle "Bayan Hoang" derlerdi ve manastıra da Ba Hoang Pagodası derlerdi. Pagodanın önündeki vadiye de Ba Hoang vadisi denir. Aslında rahibe tapınağı kurduğunda ona Hoa Nghiem Cac, yani küçük bir vadi adını vermişti, ancak daha sonra daha büyük bir vadi inşa edildiğinden Hoa Nghiem Pagodası adını aldı," diye açıkladı bu kişi.

Saygıdeğer Giac Hue, genç bir kızken iyi eğitimli, bilgili ve edebiyat ve şiirde çok başarılıydı. Onunla sık sık "birlikte çok iyi şarkı söyleyip resim yapan" yakın bir arkadaşı da şair Dam Phuong'du.

Kültür araştırmacısı Tran Dinh Son'a göre, şair Dam Phuong, arkadaşının zenginlik ve şöhretten vazgeçip keşiş olmaya karar verdiğini öğrendiğinde, ona vermek üzere altı sekiz metrelik uzun bir şiir yazmış; içinde çok içten ve dokunaklı sözler var: "Kayısı çiçekleri ince, söğütler çiğden hasta/Yüreğim sızlıyor, sana acıyarak ve şaşkınlıkla özlüyorum/Yüreğim paramparça/Bulutlardaki turna kuşundan nereye gittin/Sağanak yağmur ve rüzgâr hüznümü sarsıyor/Birbirimizin duygularını anlıyor muyuz...".

"Boşanmadan" üç yıl sonra, 1916'da Phung Hoa Cong'un tahta çıkıp Khai Dinh soyadını aldığına dair bir teori de var. Eski aşkını düşünen kral, Hoa Nghiem köşküne eski karısıyla görüşmesi için birini göndermiş ve onu birinci sınıf cariye olarak saraya geri getirmeyi ve ardından Kraliyet Soylu Eşi olarak onurlandırılmaya devam etmeyi planladığını söylemiş, ancak kadın bunu kesin bir dille reddetmiş.

Hoa Nghiem Pagodası'nın kurucusu Rahibe Giac Hue'nin mezarı, Kral Khai Dinh'in henüz prens olduğu dönemde eşiydi - Fotoğraf: TL

Önemli katkılar

Hoa Nghiem Cac'taki Saygıdeğer Giac Hue'nin Çin kitap koleksiyonu çok sayıda nadir kitapla son derece zengindir ve birçok çağdaş entelektüel için bir başvuru kaynağıdır.

"Özellikle Çince karakterler konusunda çok iyiydi. Çince kitaplığında birçok nadir kitap olduğu söylenir. Hoa Nghiem'deyken, Thien Mu, Tay Thien ve Dieu De pagodalarından birçok önemli insan ve keşiş sık sık gelip şiirlerini tartışır ve paylaşırdı. Daha sonra değerli kitaplarının birçok pagodaya gönderildiğini duydum," dedi Dieu Vien pagodasında ibadet eden Budist rahibe Thich Nu Chon Toan.

Hoa Nghiem Cac'taki uygulama dönemi boyunca, Hue'deki Budizm'e önemli katkılarda bulunmuştur. Araştırmacı Tran Dinh Son'a göre: "Hue Phap (Thien Hung Pagodası), Tam Tinh (Tay Thien Pagodası), Zen Ustası Vien Thanh (Ba La Mat Pagodası) gibi seçkin rahipleri, öğretme, sutralar yayınlama ve başkent Hue'de Budizm'in yeniden canlanması için ilk adımları atma konusunda yürekten desteklemiştir."

1960'ların ilk yarısında, Sam ve Hoa Nghiem dağları şiddetli bir çatışma bölgesindeydi. Rahibe Giac Hue, sığınmak ve ibadet etmek için bir kilometreden daha uzaktaki Dieu Vien pagodasına taşınmak istedi. Rahibe Chon Toan'a göre, manastırının pagodasının önündeki sıranın özel, kapalı bir odasına yerleştirildi ve pagoda ona yemek vakitlerinde yiyecek ve içecek sağlıyordu. İlerleyen yaşlarında, sağır olduğu için artık Budist yazıtlarını okuyamıyordu.

"Çok sağırdı, kimin bir şeye ihtiyacı varsa işaret diliyle yazardı. Mau Than yılında, "Ngo" (Phu Bai'den Hue'ye bir şarkı) yüksek sesle yankılanıyordu. Rahibe Chon Toan, "Ah, ne kadar zavallı, ne kadar gürültülü!" diye hayıflanıyordu.

Son gün, 20 Haziran 1968'de, kilitli bir odada yalnızdı. Rahibe Chon Toan, onu ölüm döşeğinde yatarken buldu ve kapıyı çalamadı. Bu yüzden duvarın üzerinden atlayıp yardım istedi. Cenaze töreninin ardından tapınak, Dieu De tapınağının başrahibinden, "kurşun ve bombaların üstesinden gelerek" onu Hoa Nghiem tapınağına geri götürüp önceden inşa edilmiş kuleye gömmek üzere birkaç kişiyle birlikte bir araba kiralamasını istedi.

"Thuan Hoa'nın Erdemli Saygıdeğerleri ve Değerli Laik Budistleri" adlı kitapta, 1913 yılında Bayan Truong Nhu Thi Tinh'in rahibe olma isteğini sunmak için Tay Thien Pagodası'na gittiği ve isteğinin kabul edildiği belirtiliyor. Tay Thien Patriği ona Giac Hue adını vermiş.

1916'da, Hoa Nghiem Cac adında bir inziva yeri inşa etmek için arazi satın almak üzere Sam Dağı'na döndü ve burada uygulama yolculuğuna başladı. 1962'de, yaklaşık bir kilometre uzaklıktaki Dieu Vien pagodasında uygulama yapmak istedi ve Hoa Nghiem Cac'ı Chon Vien ve Chon Tinh adlı iki rahibeye emanet etti. Lady Giac Hue, 1968'de Dieu Vien pagodasındaki bu geçici dünyadan ayrıldı ve 79 yaşında, 55 yıllık uygulama deneyiminin ardından Hoa Nghiem'e geri getirilerek bir stupaya yerleştirildi.

-------------------

Hizmetçilikten en yüksek mevkiye yükselmiş, haremin efendisi olmuş ve anneliğe layık görülmüştür. Bu kişi, Kral Khai Dinh'in birinci sınıf cariyesi, Bao Dai'nin Kraliçe Annesi Doan Huy Hoang'dı. Doan Huy Hoang, genellikle saygıyla "Kraliçe Anne" olarak anılırdı.

Kaynak: https://tuoitre.vn/bi-an-my-nhan-noi-cung-vua-khai-dinh-ky-2-ba-hoang-ly-di-lap-chua-di-tu-20231125230638945.htm#content-1