Da Nang: Drang Phok köyü parti hücresi halkın inancını aydınlatıyor

Ormanın ortasındaki Drang Phok'tan olaydan sonra Ea K'tur'a, Quang Truc sınırından Bao Loc kentsel alanına kadar Parti'nin liderlik yöntemindeki yenilikçilik işareti güçlü bir şekilde yayılıyor, eylem ve şeffaflık yoluyla güven yaratıyor.

VNA muhabirleri, Parti'nin yenilikçilik damgasının Orta Dağlık bölgelerden Orta şehirlere yayıldığı sınır bölgelerinde, köylerde ve kentsel alanlardaki dönüşümü vurgulayan dört makalelik bir dizi hazırladı.

Ders 1: Drang Phok köyü Parti hücresi, halkın inancını aydınlatıyor

Yok Don Milli Parkı'nın çekirdek bölgesinin derinliklerinde yer alan Drang Phok köyü (Buon Don komünü, Dak Lak ili), komün merkezine 15 km'den fazla, Serepok Sınır Muhafız İstasyonu 743'e yaklaşık 30 km uzaklıkta olup dış dünyadan tamamen izole edilmiştir.

Yağmur mevsiminde insanlar üç çamurlu bölümden geçmek zorunda kalıyor; kurak mevsimde ise eski dipterokarp ormanı sıcaktan yapraklarını döküyor. O eski ormanın ortasında ise halkın inancını her daim alevlendiren bir Parti hücresi bulunuyor.

Ormanın ortasındaki ışık

Buon Drang Phok, birleşmeden sonra Orta Yaylalar'ın siyasi "genişliğinin" "terminal düğümlerinden" biridir. Burası, bir zamanlar Parti'nin ve tabandaki siyasi sistemin iradesinin sınandığı yerdir.

Bugün burası yemyeşil ormanlarla, elektrikle, veri ağlarıyla ve her eve gelen parti görevlileriyle dönüşüme uğramış durumda.

“Drang Phok köyünde 2004 yılından beri bir Parti hücresi var. Parti sayesinde insanlar pirinç yetiştirmeyi, gübrelemeyi, hayvancılık yapmayı öğreniyor; yağmur ve güneşle yaşama, avlanma ve ormana gitme alışkanlıklarından yavaş yavaş vazgeçiyorlar…” - Drang Phok köyü Parti hücresi sekreteri Bay Y Te, yavaşça ve kararlı bir şekilde söyledi.

Yumuşak bir gülümseme ve sıcak bir ses tonuyla köylüler tarafından sevgiyle "ormanın ortasında halkının ateş bekçisi" olarak anılır.

Drang Phok Parti Hücresi'nde şu anda 11 parti üyesi bulunuyor. Köyün tamamında 147 hane ve 8 etnik grup da dahil olmak üzere 519 kişi uyum içinde yaşıyor. Bay Y Te, ücra ormanlık alanın zorluğunun yiyecek ve giyecek eksikliğinden değil, insanların "Parti'nin ne yaptığını ve kimin için yaptığını" net bir şekilde görebilmeleri için bilgiye erişim imkânının olmamasından kaynaklandığını söyledi.

Dolayısıyla iş partisi hücresi, Parti'yi eylem yoluyla anlatmak için "halkla birlikte olmak, halkın arasında olmak" yolunu seçti.

Buon Don sınır komünündeki etnik halk, Bağımsızlık Günü'nde sevinçlerini paylaşıyor. (Fotoğraf: Nguyen Dung/VNA)

Buon Don Komünü Parti Komitesi Sekreteri Nguyen Cong Dung, Parti Hücresi'nin özel bir siyasi çekirdek olduğunu belirtti. Bu, en ücra ve zorlu köy olmasına rağmen, en kararlı Parti örgütüne sahip; inanç, irade ve halka olan bağlılık konusunda kararlı. Güçlü bir Parti Hücresi'nin olduğu her yerde, halk için güvenlik ve huzur vardır. Buon Don Komünü Parti Komitesi ve Komün Halk Komitesi, köy Parti Hücresi, köy ileri gelenleri, Polis, Sınır Muhafızları ve kitle örgütleri arasında bir "veri katmanı" mekanizmasını sürdürüyor.

Bu yönteme "insanların kalplerinin dijital haritası" adı veriliyor. Tabandan gelen tüm bilgiler gün içinde güncelleniyor, işleniyor ve yanıtlanıyor.

Bay Nguyen Cong Dung'a göre, birleşmeden sonra iki seviyeli yerel yönetim modeli, uzak komünlerin kaynaklara erişmesine ve daha etkili bir şekilde yönetim yapmasına yardımcı oldu. Komün Parti Komitesi yetkilileri, Parti hücreleriyle birlikte faaliyetlere katılmak için düzenli olarak köylere gidip endişeleri dinliyor ve sorunları doğrudan tabanda çözüyor.

"Komün Parti Komitesi sadece kararlar almakla kalmaz, aynı zamanda "kararlara uyar". Her politikanın, halka kadar uzanan ve onu takip eden kadroları vardır."

Kadrolar, askerler ve parti mensupları aynı inancı paylaşıyor.

Partinin liderlik yönteminde yapılan değişiklik ve iki kademeli yerel yönetim sisteminin hayata geçirilmesiyle Sağlık Parti Hücre Sekreteri'nin sorumlulukları ve görevi daha da ağırlaşıyor.

Don köyünde hayvancılık faaliyetleri. (Kaynak: VNA)

Yeni politikaları ve çalışma yöntemlerini kavramak için sürekli olarak komüne toplantılara gitmesi; ardından köy muhtarı Cuong Nie ile birlikte her eve giderek elektronik bildirimleri yönlendirmesi ve üretim programlarını oluşturması gerekiyordu.

Drang Phok köyünde, komün kadroları, Sınır Muhafızları ve Parti hücre üyelerinin hepsi "aile üyeleri"dir. Yarbay Do Van Dien (24 yıllık Parti üyeliği, Drang Phok köyündeki birleşik askeri-sivil sağlık merkezindeki görevini yeni aldı) şunları söyledi: "Misyonumuz sadece insanların hastalıklarını tedavi etmelerine yardımcı olmak değil, aynı zamanda insanların inançlarında 'sağlıklı' olmalarına da yardımcı olmaktır. Buradaki her Parti üyesi ve asker, çiftçilikten hayvancılığa, yol yapımından ev onarımına ve çocukları okula göndermeye kadar belirli hanelere yardım etmekle görevlendirilmiştir."

Serepok Sınır Muhafız Karakolu Siyasi Komiseri Yarbay Nguyen Van Kieu, karakolun parti üyesi 20 askeri, komünün tüm köy ve mezralarında 75 aileye bakmak ve yardım etmek üzere görevlendirdiğini bildirdi.

Askerler, çiftçilikten hayvancılığa, hastalıkların önlenmesi ve tedavisine, yol yapımından ev onarımına kadar halkın aile ekonomisini geliştirmesine yardımcı olurlar. Bu çalışma uzun yıllardır sürdürülmekte olup, askerlerin halkla bağ kurmasına ve daha olgunlaşmasına yardımcı olan görevlerden biridir.

Buon Don Komünü Halk Komitesi Başkanı Nguyen Canh Tung, "Her taban kadrosu bir 'siyasi yayın noktası'dır. Parti, sadece belgelerle değil, eylem ve belirli sorumluluklarla da liderlik eder," diye vurguladı.

Komün Parti Komitesi'nin desteği sayesinde, Drang Phok gibi ücra bölgelerdeki Parti hücreleri "Üçlü Birlikte" modelini oluşturdu: birlikte yaşamak, birlikte çalışmak ve halkla birlikte tartışmak. Askerler ve Parti üyeleri tarlalarda yürüyor ve halkla birlikte tarlalara gidiyor.

Parti Sekreteri Nguyen Cong Dung'a göre, Parti yalnızca kararlarla değil, aynı zamanda inanç ve örnekle de liderlik eder. Her Parti üyesi, ormandaki inanç sisteminin küçük bir çekirdeğidir.

Drang Phok'ta gece çöktüğünde, köyün başındaki askeri sağlık istasyonunun ışıkları hâlâ yanıyordu. Yarbay Do Van Dien, ertesi gün evlerine gidip onları tedavi edebilmek için hâlâ hastaları sayıyordu.

Köyün sonunda, Bay Y Te'nin evinin ışıkları hâlâ yanıyor. Derin ormanın ortasındaki bu ışık, Parti'nin canlılığının simgesidir - kalıcı, sade ve asla sönmeyen.