 |
Vu Ban ilçesi, Kim Thai beldesindeki Phu Day tarihi sit alanı kompleksi, Vietnam'daki en büyük Ana Tanrıça ibadet merkezlerinden biri olarak kabul edilir. Her yıl üçüncü ayda, Kim Thai'nin kutsal toprakları, zengin halk sanatı etkinliklerinin yer aldığı Phu Day Festivali ile canlanır ve bu festival, dünyanın dört bir yanından gelen çok sayıda hacı ve ziyaretçiyi ibadet etmeye çeker.
Mart ayı, halk tarafından özgürlük özlemi, evlat sevgisi, vatanseverlik ve merhametin sembolü olarak saygı duyulan güçlü bir tanrıça olan Azize Lieu Hanh'ın ölüm yıldönümü olan "Ana'nın anma ayı" olarak kabul edilir. Kim Thai beldesinin yemyeşil pirinç tarlalarının ortasındaki kıvrımlı yollar boyunca ziyaretçiler 20'den fazla farklı tarihi mekan bulabilirler. Her mekan, Ana'nın "enkarnasyonundan" "cennete yükselişine" kadar olan erdemleriyle ilgili efsanelerle ilişkilidir ve Phu Chinh Tien Huong, Phu Van Cat ve Lang Chua Lieu gibi çeşitli kutsal emanetler sistemi oluşturur… Bu manevi yapıların kümesi, Nam Dinh'in ülkenin önemli dini merkezlerinden biri olarak ününe katkıda bulunur. Özellikle, Phu Günü Festivali sadece dini öneme sahip olmakla kalmaz, aynı zamanda Kızıl Nehir Deltası'ndaki pirinç çiftçiliği yapan tarım topluluklarının zengin halk kültürünü de yansıtır.
 |
| Phu Chinh Tien Huong'un tahtırevanını taşıyan alay. |
Üçüncü ayın ilk günlerinden itibaren Kim Thai köyü, gong ve davulların yankılanan sesleri, canlı festival bayrakları, parıldayan fenerler ve coşkulu bir kalabalıkla dolup taşmıştı. Birçok turist, festivale tam anlamıyla kendilerini kaptırmak için köyde ve çevresinde kalmayı tercih etti. Köy yollarında yürürken, tapınaklardan ve pagodalardan gelen tütsü kokusuyla karışmış taze pirincin hoş kokusunu hissedebiliyordunuz. Buradaki her ev, Nam Dinh halkının güzel bir geleneği olan misafirperverliği sergileyerek, konukları ağırlamak için kapılarını açmış gibiydi. Bir haftadan fazla bir süre boyunca (üçüncü ayın 1'inden 10'una kadar), Ana Tanrıça ibadetinin birçok ritüeli ciddiyetle gerçekleştirildi. "Su banyosu" töreni (kutsal heykelin yıkanması ritüeli olarak da bilinir), meşale alayı, kutsal metin alayı, çiçek alayı vb. ritüeller, kültürel gösteriler ve halk oyunlarıyla iç içe geçti. Birçok törende, kutsal kitapların alayı, meşale alayı ve çiçeklerle süslenmiş bayrak alayı, çok sayıda katılımcıyı çeken ve uzaklardan gelen ziyaretçilerin dikkatini çeken üç özel "önemli nokta" olarak kabul edilir. Kutsal kitap alayı, Ana Tanrıça'ya tapınma ile Budizm arasındaki uyumlu bağlantıyı sembolize eder. Aynı zamanda insanların saygılarını göstermeleri, Ana Tanrıça'dan kutsama dilemeleri ve huzur bulmaları için bir fırsattır. Canlı kırmızı, sarı ve yeşil geleneksel kıyafetler giymiş uzun insan sıraları, bando takımları, davullar, bayraklar ve şemsiyeler eşliğinde sokaklarda birbirini takip eder.
 |
| Tien Huong Ana Sarayı'na dönen kortejin bir görüntüsü. |
Ejderha şeklindeki aleviyle meşale alayı, geceleyin muhteşem ve göz kamaştırıcı bir gösteri yaratır. Phu Chinh Tien Huong'da, karanlık çöktüğünde, kutsal alev Yasak Şehir içindeki kutsal bir yerde yakılır ve ardından onu taşımaktan sorumlu "kahramanlara" teslim edilir. Bu ilk alevden, binlerce meşale art arda yanarak, ejderhayı simgeleyen devasa, kıvrımlı bir "ateş nehri" oluşturur. Alayı ejderha ve aslan dansları yönetir; ardından tüm kırsal alanı aydınlatan büyük, parlak ışıklı bir ejderha modeli gelir. Alev, inancın gücünü ve ışığını simgeler, refah ve barış için özlemleri yayar. Çevre bölgelerden insanlar akın ederek, yolun her iki tarafını doldurur, ritmik davul seslerine katılır ve kırsal alanın gece festivalinde aydınlandığı anı izlerler. Bu arada, "çiçek asası alayı" (veya "karakterleri çekme"), Ke Günü işçilerinin eski geleneklerinden kaynaklanan kolektif bir performans sanatıdır. Efsaneye göre, çok uzun zaman önce, Ke Day'den Ngo adında bir kız, Trinh Lord'un sarayında hizmet etmek üzere seçilmiş ve prenses olmuştur. O zamanlar Ke Day halkı sürekli doğal afetler ve sellerden muzdaripti, ancak yine de sarayın emriyle set inşa etmek için başkente gitmek zorundaydılar. İşçilerin zorlandığını ve yiyecek sıkıntısı çektiğini gören prenses, Trinh Lord'dan daha fazla erzak istedi ve onlara memleketlerine dönüp bölgelerindeki set inşaatını üstlenmelerine izin verdi. Çok sevinen grup, geri dönmeden önce Phu Day'e uğrayarak Ana Tanrıça'ya şükranlarını sundu. Söylendiğine göre, minnettarlıklarını göstermek için kazmalarını ve küreklerini harf şeklinde dizdiler. O zamandan beri, harf çekme festivali Phu Day'in vazgeçilmez bir parçası haline geldi. Günümüzde insanlar, uçlarına tavuk tüyü demetleri bağlanmış, renkli kağıtlarla sarılmış uzun çubuklar kullanarak, "baş bayrak taşıyıcı" ve "bayrak taşıyıcı"nın komutları ve davul ritmi eşliğinde yüzlerce kişiden oluşan gruplar oluşturarak "Kutsal Saray Çok Yaşasın", " Gökyüzünün Altında Barış ve Refah", "Ulusal Refah ve Halkın Barışı" gibi Çince karakterler oluşturuyorlar. Her karakter oluşturulduktan sonra, yaşlı jüri üyelerinden oluşan bir heyet karakteri inceleyip puanlıyor ve ardından bir sonraki karakteri oluşturmaya devam ediyorlar. Heyecan ve coşku dolu, geniş ve canlı bir atmosferde, yüzyıllardır süregelen "ipleri çekme" (geleneksel bir Vietnam yazı pratiği) geleneği devam ediyor.
 |
| Tien Huong Tapınağı'nda meşale alayı. |
Phu Günü Festivali'nin vazgeçilmez bir parçası, ruhani medyum ritüeli ve halk şarkılarıdır; bu, Ana Tanrıça ibadetinin özlü bir ifadesidir. Phu Chinh Tien Huong ve Phu Van Cat'ı ziyaret eden hacılar, sunağa inen her tanrıya karşılık gelen kostümler giyen parıldayan ruhani medyumlar tarafından büyülenirler. Melodik halk şarkıları kutsal duyguları uyandırır ve dinleyicileri köklerine geri götürür. Davulların, alkış aletlerinin, ay lavtasının, iki telli kemanın ve şarkıların ahenkli karışımı kutsal bir atmosfer yaratır. Her ruhani medyum ritüeli aracılığıyla izleyiciler, ruhani güzelliği düşünür ve ulusun geleneksel kültürel kimliğine tanık olurlar. Festival, halk yarışmaları ve oyunlarıyla daha da zenginleştirilir: insan satrancı, ejderha dansı, aslan dansı, dövüş sanatları, güreş, pirinç pişirme yarışmaları… Tüm bunlar, genişletilmiş bir köy festivali gibi canlı bir atmosfer yaratır. İnsan satrancında, genç erkekler ve kadınlar şapka ve renkli elbiseler giyerek "satranç taşları" rolünü oynarlar. Her hamle, her vuruş "satranç taşları" tarafından canlı ve zarif bir şekilde tasvir edilir. Dövüş sanatlarında ve güreşte, kemerlerine sarınmış ve sağlam duruşlarıyla güreşçiler, çevrelerindeki seyircileri heyecanlandırarak yarışırlar.
 |
| Phủ Dầy festivalinde "Thiên" (Cennet) kelimesinin düzenlenmesi. |
Phu Günü Festivali'ni sistematik bir şekilde yönetmek ve organize etmek için, Kim Thai beldesi yönetimi ve festival düzenleme komitesi, güvenlik, düzen ve trafik güvenliğini sağlamak amacıyla her yıl özel planlar geliştiriyor. Kim Thai Beldesi Halk Komitesi Başkanı Bay Tran Khac Thieng'e göre: “Festivalden haftalar önce, görevli güçler devriye ve kontroller yaparak, dini kuruluşlarla koordinasyon içinde düzeni sağlamak ve hacılar için uygun koşullar yaratmak için çalıştı. Dekorasyon ve altyapı açısından, düzenleme komitesi bir aydınlatma sistemi kurdu, fenerler ve bayraklar astı, makul bir park alanı düzenledi ve insanları ve ziyaretçileri çöp atmaktan kaçınmaları konusunda uyardı…”. Bununla birlikte, mirasın öneminin eğitimi ve yaygınlaştırılması da vurgulanıyor. Kim Thai beldesindeki birçok okul, “Phu Günü Festivali” temasını müfredat dışı etkinliklere entegre ederek, halk şarkıcılarını ve Kutsal Bakire Meryem'in tarihi hakkında bilgili yaşlıları hikayeler ve dini gelenekler paylaşmaya davet ediyor. Öğrenciler, Kutsal Bakire Meryem efsanesinden bronz heykellere, tapınak ve türbelerdeki mimari yapılardan heykellere kadar çeşitli bilgilerle tanışırlar. Tarihi yerleri ziyaret etmek, geleneksel halk şarkıları söylemek ve kağıt meşaleler yapmak gibi etkinlikler, genç neslin vatanlarının mirasına olan sevgisini besleyerek kültürel geleneklerin sürdürülebilir bir şekilde aktarılmasını sağlar.
 |
 |
| Phu Chinh Tien Huong'da halk sanatı gösterileri. |
Phu Günü Festivali, Ana Tanrıça'ya tapınmayla bağlantılı eşsiz bir kültürel ve manevi etkinlik olmasının yanı sıra, topluluğun kökleriyle bağlantı kurması ve güzel geleneksel değerleri onurlandırması için de bir fırsattır. Canlı festival atmosferi, ciddi ritüelleri, enfes ruhani medyumluğu ve halk şarkıları ile neşeli halk oyunlarıyla Phu Günü, dünyanın dört bir yanından on binlerce ziyaretçi için bir bahar destinasyonu haline gelmiştir. Modern yaşamın ortasında, festival kalıcı canlılığını koruyarak Vietnam ulusal kültürel kimliğinin yayılmasına ve korunmasına katkıda bulunmaktadır.
Metin ve fotoğraflar: Viet Du - Phuong Anh
Kaynak: https://baonamdinh.vn/multimedia/202504/dac-sac-le-hoi-phu-day-cb47736/
Yorum (0)