Tay Son üst yolunda antik Kinh halkının izleri

Bir zamanlar ticaret ve toplanma yeri

Kinh halkı Gia Lai yaylalarına yerleştiğinde, inançlarına göre tanrılara ibadet etmek için ortak evler ve tapınaklar inşa ettiler. Tay Son Nhat mezrasının ilk dönemlerinden itibaren bir Khe ortak evi (Trong ortak evi olarak da bilinir) mevcuttu ve Cuu An ortak evi, Tay Son Nhi mezrasında Kinh halkının geleneksel inançlarının yeniden tesis edilmesini temsil ediyordu.

Cuu Bir topluluk evi, halkın koruduğu geleneksel kültürel kimliği gösteren bir yerdir.
Yüzlerce yıldır. **Fotoğraf: Ngoc Nhuan**

Birçok tarihi değişikliğin ardından, An Khe cemaat evi bugün restore edilmiş ve eski temeller üzerine inşa edilmiş olup, ön salonu ve arka salonunun antik mimari özelliklerini korumaktadır. An Khe cemaat evi yönetim kurulu başkanı Bay Tran Ngoc Hy şunları söyledi: "Kulübe güneye bakıyor, uzakta Mo O dağı görünüyor. Burası, Tay Son üçlüsünün isyancıları toplayıp büyük bir kariyere başladıkları ilk günlerde komuta merkeziydi."

An Khe ortak evinin özelliği, ortak evin önünde Kinh ve Bahnar kültürlerini birleştiren geleneksel mimariye sahip, kazık evler şeklinde sütunları ve iki kanatlı çatıları olan, antik ağaçların gölgelediği bir alanın ortasında yer alan 3 küçük sarayın bulunmasıdır.

An Khe ortak evinin önünde, Kinh ve Bahnar kültürlerini birleştiren geleneksel mimariye sahip 3 küçük saray bulunmaktadır. **Fotoğraf: Ngoc Nhuan**

Sarayların önünde duran Bay Hy, "Bu saraylara tapınmak tapınak sahiplerinin sorumluluğundadır. Nguyen Hanedanlığı döneminde Tay Son Hanedanlığı ile ilgili her şey yıkıldı ve tamamen yasaklandı. Bu nedenle, yüzeydeki An Khe tapınağı tanrılara tapıyor, tıpkı bu sarayların halk inanışlarına göre yerel koruyucu tanrı olan Ong Ho, Co Cau'ya (Dinh Doi) tapması gibi, ancak içlerinde halk, Tay Son Üç Kahramanı'na anonim olarak tapıyor." dedi.

Günümüzde Cuu An cemaat evi, 1934 yılında yeniden inşa edilmiş olup Dat Dağı'nda yer almaktadır. Birçok restorasyon ve güzelleştirmenin ardından, Cuu An cemaat evi bugün hala eski mimari güzelliğini korumaktadır.

Ortadaki Thanh Hoang ve diğer birçok tanrıya tapınılan ortak evin yanı sıra, sağda Thanh Minh Tapınağı, solda ise köyün ıslahına ve kurulmasına katkıda bulunan atalara ve torunlara tapınılan Huong Vong Duong yer alıyor.

Cuu An Cemaat Evi Ritüel Komitesi Başkanı Bay Tran Thanh Luan'a göre: Burada üç Tay Son kahramanı güçlerini oluşturdu, askerleri eğitti ve yiyecek ve askeri malzemeleri depolamak için depolar kurdu.

"Eski Cuu An cemaat evi, mevcut cemaat evinden yaklaşık 2 km uzaklıktaydı. Nguyen Hanedanlığı döneminde insanlar dışarıdaki cemaat evinde tanrılara tapıyorlardı, ancak köylüler içlerinde "yüzeyde tanrılara, içeride Üç Kahramana tapmanın" sırrını sonsuza dek tekrarlıyorlardı," diye ekledi Bay Luan.

18. yüzyıldan bu yana An Khe komün evi ve Cuu An komün evi, hem dini kurumlar hem de Tay Son köylü ayaklanmasının üç kahramanı Nguyen Nhac, Nguyen Hue ve Nguyen Lu'nun önderliğindeki önemli bir tarihi dönemin "canlı kanıtı" olmuştur.

Platonun kültürel ruhunun korunması

An Khe ve Cuu An topluluk evleri, bugün hâlâ yerel toplumun kültürel ve manevi faaliyetleri için önemli mekanlardır. Her yıl, ulusal barış ve refah, elverişli hava koşulları, iyi mahsuller ve halk için müreffeh ve mutlu bir yaşam için dua etmek amacıyla dağ açılış törenleri, ilkbahar ve sonbahar kurbanları vb. törenler düzenlenir.

Bu ritüeller yalnızca dini değil, aynı zamanda toplumu birbirine bağlıyor ve Gia Lai platosunda birlikte yaşayan etnik gruplar arasındaki güçlü ilişkiyi teyit ediyor.

İnsanlar hâlâ düzenli olarak ortak evlerde ve tapınaklarda manevi ve kültürel faaliyetlerde bulunuyorlar.
**Fotoğraf: Ngoc Nhuan**

Cuu An Cemaat Evi Ritüel Komitesi Başkan Yardımcısı Bay Nguyen Thanh Nguyen şunları söyledi: "Köyün ileri gelenleri, geçmişte Cuu An Cemaat Evi'nde, hasat edilen pirinci cemaat evinin tarlalarında depolamak için çok büyük bir ahır inşa edildiğini anlattı. Bu, cemaatin geliriyle cemaat evindeki ibadet ve ritüellerin yürütülmesinde kullanılıyordu. Hasadın zayıf olduğu yıllarda, cemaat evinin yönetim yetkilileri, cemaat evinin pirinç deposunu halka faizsiz ödünç vermek üzere serbest bırakır ve hasat mevsimi geldiğinde ödünç aldıkları pirinç tohumlarını cemaat evine iade ederlerdi."

Tay Son Thuong Dao bölgesindeki ortak evler genellikle mütevazı ve sadedir, ancak mimarideki kültürel değişim, koruyucu tanrıya tapınma ritüeli ile yerli etnik azınlıkların dağ ve nehir ibadet inançlarının birleşimi açısından benzersiz bir değere sahiptir.

An Khe Komünal Evi Yönetim Kurulu Başkanı Bay Tran Ngoc Hy şunları söyledi: "Tapınma ve Tet gününde, An Khe Komünal Evi'nde törenler düzenleniyor. Sadece Kinh topluluğu değil, Bahnar ve Hmong halkı da büyük kalabalıklar halinde bu törenlere katılıyor. Ayrıca komünal evi ziyaret ediyor, tanrılara tapıyor ve bağış kutusunda samimiyetlerini dile getiriyorlar. Komünal ev, yerel topluluğun bir araya gelip fikir alışverişinde bulunduğu bir buluşma yeri haline geliyor."

An Khe ve Cuu An topluluk evlerinin yanı sıra, yaylalardaki Kinh halkının diğer birçok topluluk evi için benzersiz bir karakter yaratan ve Tay Son Thuong Dao'nun kültürel görünümünü zenginleştirmeye katkıda bulunan bu birleşimdir.

Modern akımda An Khe ve Cuu An ortak evleri, birçok neslin ruhunu koruyan, toplumsal uyumu ve ulusal dayanışmayı hatırlatan, toplumun uzun vadeli gelişimi için sağlam bir temel oluşturan yerlerdir.

Kaynak: https://baogialai.com.vn/dau-tich-nguoi-kinh-xua-o-tay-son-thuong-dao-post564477.html