Miras, zamanın nefesiyle yaşar: Geçmiş, yaratıcı enerjinin kaynağı olduğunda

Burada, mirasın koruma çerçevesinden çıkarılıp çağdaş yaşama kazandırılmasının öyküsü, derin ve çok boyutlu bir şekilde ele alınıyor.

Atölye, konuşmacıların paylaşımlarıyla hareketli geçti. Fotoğraf: Chu Phuong Thao.

Çalıştaya katılan delegelere göre Vietnam, birçok neslin çalışma hayatı, inançları ve sanatlarından oluşan zengin bir somut olmayan kültürel miras hazinesine sahip bir ülke. Ancak kültür endüstrisinin akışı içinde miras artık yalnızca müzelerde veya sahnelerde korunmuyor, aynı zamanda yeni yaratıcılık biçimlerini besleyen bir malzeme haline geliyor. Potansiyel dolu olmasına rağmen, bu hareket aynı zamanda geleneksel değerlerin ticarileştirilmesinde birçok zorluğu, yaratıcılar ve zanaatkârlar arasında net bir etik mekanizmanın eksikliğini veya fikri mülkiyet haklarının belirsizliğini de beraberinde getiriyor.

VNU Kültür Endüstrisi ve Miras Fakültesi Başkan Yardımcısı Dr. Mai Thi Hanh, mirasın her zaman yaşamla birlikte işleyen dinamik bir varlık olarak görülmesi gerektiğini söyledi.

Bayan Hanh şöyle yorumladı: "Korumacılığı mirası çerçevelemek, sergilemek ve hayranlıkla izlemek olarak görmeye alışkınız. Ancak artık koruma, yaratıcılıkla ilişkilendirilmeli ki miras günümüzde kullanılabilsin ve anlamı yeniden yaratılabilsin. Bu, geçmiş ile günümüz insanları arasında bir diyalog eylemidir."

Hanh'a göre, mirasın yok edilmesinden endişe etmek yerine, her geleneksel değerin ruhunu kaybetmeden çağdaş bir dilde yeniden canlandırılabilmesi için yeni yaklaşımlar teşvik edilmeli.

Disiplinlerarası Bilimler ve Sanatlar Okulu (VNU) Miras Çalışmaları Bölüm Başkanı Dr. Tran Hoai, Orta Yaylalar'da yaşayan bir Ba Na etnik grubu olan zanaatkar A Thut'un hikâyesini, hareket halindeki yaşayan mirasın bir kanıtı olarak paylaştı. Köyü bir hidroelektrik barajı inşaatı nedeniyle taşındıktan sonra, Bay A Thut gong performanslarını toplumun geçmişe dönüp kültürlerini yenilemesi için bir fırsata dönüştürdü.

Bay Hoai şunları paylaştı: "Artık gongları sadece bir ritüel olarak icra etmiyor, bunu Ba Na kimliğinin hikayesini dünyaya anlatmak için bir fırsat olarak görüyor. Gençlere ders veriyor, izleyicilerle etkileşim kuruyor ve bu eylemle miras yeniden canlandırılıyor." Bu hikaye, mirasın durağan olmadığını, zanaatkarın yalnızca bir koruyucu değil, yaratıcı bir özne haline geldiği aktarım, yeniden üretim ve etkileşim yoluyla var olduğunu gösteriyor.

Hukuki açıdan bakıldığında, Dr. Le Tung Son (Sosyal ve Beşeri Bilimler Üniversitesi), yerli bilgiye sahip toplulukların ekonomik hakları konusunda mevcut yasal çerçevedeki boşluğu vurguladı. "Mevcut yasa yalnızca manevi değerleri tanıyor, ancak henüz zanaatkârlar için maddi faydaların paylaşımına yönelik bir mekanizma öngörmüyor. Bu arada, mirasa dayalı yaratıcılar fikri mülkiyet haklarıyla korunuyor. Bu durum bir paradoksa yol açabilir; topluluk kendi mirası için ödeme yapmak zorunda kalabilir," diye yorumladı Bay Son. Bu sorun, mirasa dayalı her yaratıcı ürünün sosyal sorumluluk ve makul fayda paylaşımıyla sunulması gereken daha adil bir mekanizmaya olan ihtiyacı gündeme getiriyor.

Öte yandan, birçok olumlu iş birliği modeli de kabul gördü. Vietnam Somut Olmayan Kültürel Mirası Geliştirme ve Eğitim Merkezi'nde (VICH), zanaatkârlar ve gençler arasındaki bağ, Cheo, Xam, Hat Van gibi birçok türün yeni bir yaklaşımla ele alınmasına yardımcı oldu. Merkezin müdürü Nguyen Thi Le Quyen, "Gençlerin mirası yalnızca geçmişten bir ders olarak görmelerini değil, aynı zamanda mirasın kendilerinin bir parçası olduğunu hissetmelerini de sağlamaya çalışıyoruz. Kendilerini mirasın içinde bulduklarında, miras gerçekten yaşayabilir." dedi.

Bu ruh, geleneksel el sanatlarını çağdaş tasarımla birleştiren sanat projelerine de yansıyor. Görsel sanatçı Tran Thao Mien, mirastan üretmenin alçakgönüllülük ve saygı gerektirdiğine inanıyor. "Mirasımızı sömürülecek hammaddeler olarak değil, konuşulacak ortaklar olarak görmeliyiz. Herhangi bir iş birliği, ancak yaratıcı ile bilgi sahibi topluluk arasında adalet ve saygı olduğunda sürdürülebilir." diye belirtti.

Bu farklı bakış açılarından bakıldığında, mirasın yalnızca bir anı değil, aynı zamanda yaratıcılık ve gelişim için bir kaynak olduğu görülebilir. Hareket halinde korunduğunda, miras modern zamanlarda Vietnam kimliğini besleyen bir akıma dönüşecektir. Bunu başarmak için, her ürünün yalnızca güzel değil, aynı zamanda etik, bilgili ve toplum tarafından desteklendiği sorumlu bir yaratıcı ekosisteme ihtiyacımız var.

Kaynak: https://congluan.vn/di-san-song-cung-hoi-tho-thoi-dai-khi-qua-khu-tro-thanh-nguon-nang-luong-sang-tao-10317116.html