Quang Trung Müzesi'ndeki eşsiz heykeller

(GLO)- Quang Trung Müzesi (Tay Son komünü, Gia Lai eyaleti), Tay Son köylü hareketiyle ilişkili birçok değerli eseri muhafaza etmektedir. Silahlar, kraliyet fermanları, Han Nom belgeleri, ibadet objeleri vb.'nin yanı sıra, yalnızca sanatsal değere sahip olmakla kalmayıp aynı zamanda birçok ilginç tarihi hikayeye de ışık tutan heykeller de bulunmaktadır.

Tipik olarak, Bac Ha'dan Tay Son'a Büyük Öğretmen Vo Van Dung tarafından getirildiği söylenen Bodhisattva Puxian'ın iki heykeli ve oturma pozisyonundaki Guan Yu heykeli ve Boc Pagoda'dan (Kim Lien Mahallesi, Hanoi Şehri) alınan Duc Ong heykelinin, kızıl bir kaide üzerinde görkemli bir şekilde oturan uzun, gerçekçi bir heykel şeklinde oyulmuş bir kopyası bulunmaktadır.

Vo topraklarında Bac Ha'nın izleri

Araştırmacılara göre, Büyük Öğretmen Vo Van Dung, 1786'da Nguyen Hue'yu takip ederek Lord Trinh'i yok etmek için kuzeye doğru yürüdü. Bac Ha'dan üç ahşap heykeli Phuoc Son Pagodası'na ibadete davet etti: Amitabha Buda heykeli, Samantabhadra Bodhisattva heykeli ve Guan Yu heykeli.

Phuoc Son Pagodası, 18. yüzyılın başlarında Tay Son'daki Vo ailesi tarafından, eskiden Tay Son bölgesindeki Binh Phu komününe bağlı Phu My köyünde inşa edilmiş ve daha sonra Phu My köyündeki ( Gia Lai eyaletine bağlı Tay Son komünü) mevcut yerine taşınmıştır. Şu anda, Bodhisattva Pho Hien ve Quan Cong'un iki heykeli Quang Trung Müzesi'nde sergilenirken, Buda Amitabha heykeli Phuoc Son Pagodası'nda ibadet edilmektedir.

Quang Trung Müzesi'nde Bodhisattva Samantabhadra ve Guan Yu'nun iki heykeli sergileniyor. Fotoğraf: Ngoc Nhuan

Bodhisattva Samantabhadra heykeli, meditatif duruşu, göğsünün önünde kenetlenmiş elleri, yarı kapalı gözleri ve huzurlu tavrıyla etkileyicidir. Altın simli motiflerle bezeli açık mavi ceketi, pembeyle kaplı yüzü ve uzuvları, zarif ve nazik bir görünüm sunar.

Geleneksel Guan Yu heykelleri ve resimlerinin alışıldık görünümünden tamamen farklı olan buradaki Guan Yu heykeli, oldukça özgün bir tarzda oyulmuş; bir sandalyede oturuyor, bacakları doğal bir şekilde aşağı sarkık ve başında şapka var. Heykelin yüzü kırmızıya boyanmış, sakalı uzun değil, gözleri parlak ve kararlı, duruşu heybetli; iki el, karnın ön kısmında, uyluklarının üzerinde, kollarının içinde gizli duruyor ve sadece sağ elinin başparmağı dışarıda görünüyor. Koyu yeşil kıyafet, heykeli daha da güçlü kılıyor. Bu, geleneksel heykelcilikte nadir görülen bir figür ve kadim zanaatkârların yaratıcılığını gösteriyor.

Araştırmacı Nguyen Thanh Quang'a göre, son iki yüzyıl içinde üç heykel de birçok kat boyanarak orijinal renklerini kaybetmiş ve kalın boya tabakası orijinal detayların bir kısmını örtmüş. Ancak heykellerin duruşu ve tavrı hâlâ orijinal ihtişamını ve antikliğini koruyor. Bodhisattva Samantabhadra ve Guan Yu'nun iki heykelinin korunmak ve sergilenmek üzere Quang Trung Müzesi'ne getirilmesi, heykellerin daha iyi korunmasına yardımcı olmakla kalmıyor, aynı zamanda halkın Tay Son köylü hareketiyle ilişkili tarihi, kültürel ve sanatsal değerleri takdir edip incelemesi için de koşullar yaratıyor.

Quang Trung Müzesi'nde Bodhisattva Samantabhadra ve Guan Yu'nun iki heykelinin yanı sıra Büyük Öğretmen Vo Van Dung ile ilgili yatay lake panolar, tabletler ve Han-Nom belgelerinin sergilendiği alan. Fotoğraf: Ngoc Nhuan

Duc Ong'un muhteşem heykeli

Quang Trung Müzesi'nde sergilenen Duc Ong heykellerinin replikaları da aynı derecede ilgi çekici. Bu üç heykelin orijinalleri, Kral Quang Trung'un Ky Dau baharında (1789) Ngoc Hoi - Dong Da savaşındaki zaferini simgeleyen Boc Pagoda'da (Kim Lien Mahallesi, Hanoi) ibadet ediliyor.

Üç heykelin özel bir düzeni var: Ortadaki heykel daha büyük, bir basamak daha yüksekte, bir bacağı ayakkabıya oyulmuş, diğeri çıplak, başında bir taç, vücudunda bulutların arasında gizlenmiş bir ejderha işlemeli sarı bir cübbe var, beline mücevherlerle süslü bir kemer bağlanmış. Altta, her iki tarafta da canlı bir duruşla oyulmuş iki heykel var; bacakları bağdaş kurmuş, iki kulağı da sanki ortadaki kişinin konuşmasını dinliyormuş gibi aynı tarafa eğik.

Üç heykelin üzerinde yatay bir "Görkemli ve görkemli" levhası; sunağın her iki yanında ise paralel cümleler yer alıyor: "Mağarada toz temiz, uçsuz bucaksız dağlar ve nehirler iyi talihle akıyor/Işığın ortasında Buda, Buda oluyor, küçük dünya rüzgar ve bulutlarla hareket ediyor".

Duc Ong'un üç replika heykeli, Boc Pagoda'daki orijinal ibadet alanının ardından Quang Trung Müzesi'nde sergileniyor. Fotoğraf: Ngoc Nhuan

Araştırmacılara göre, "Quang Trung Hoa Phat" sözcükleriyle paralel cümle, Kral Quang Trung hakkında gizli bir anlam taşıyor. 1962 yılında, Boc Pagodası'nı restore edenler, ana heykelin arkasındaki ahşap kaide üzerinde "Binh Ngo tao Quang Trung tuong" (Binh Ngo'nun Kral Quang Trung heykelini yonttuğu yıl anlamına gelir) sözcüklerini keşfettiler. Bu, heykelin kökenini açıklamak için önemli bir kanıttır.

Araştırmacılar, bir zamanlar Tay Son Fil Birliği'ne komuta eden general Nguyen Kien'in, Boc Pagoda'da pratik yapmak üzere emekli olduktan sonra, Nguyen Hanedanlığı'nın şüphe çekmesini önlemek için, Kral Quang Trung ile Tay Son Hanedanlığı'nın sivil ve askeri mandarinlerinin heykelini Duc Ong heykeli adı altında anonim olarak tapınılmak üzere yaptırdığına inanıyor.

Duc Ong'un üç heykeli, ortada oturan Kral Quang Trung'u, soldaki sivil yönetici Ngo Thi Nham'ı ve sağdaki askeri yönetici Ngo Van So'yu tasvir ediyor. Her üç heykel de kralın yakın bakanlarıyla, kendisi ve tebaası arasında hiçbir ayrım yapmadan, ülkenin ve halkın yüce davası için çalışan, son derece açık bir şekilde meseleleri tartıştığını gösteriyor.

Turistler, Quang Trung Müzesi'ndeki üç Duc Ong heykelinin replikalarının sergilendiği sergi alanını ziyaret ediyor. Fotoğraf: Ngoc Nhuan

Zen Budizmi'nin "Kalpteki Buda" düşüncesiyle birlikte ele alındığında, kralın tahta oturduğunda halkın gönlünü kazanmak için doğru bir yüreğe ve güçlü bir ahlaka sahip olması gerektiğini görebiliriz. Buradan yola çıkarak, aileyi yönetebilir, ülkeyi yönetebilir ve dünyayı barışa kavuşturabilir, ahlakı temel alarak yönetim ruhunu sergileyebilir; "ülkemiz, insanları kök olarak alır" ve kadim zamanlardan günümüze kadar ülkemizin temellerini atmıştır.

Kaynak: https://baogialai.com.vn/doc-dao-nhung-pho-tuong-tai-bao-tang-quang-trung-post568104.html