Bong Dien festivalinde sutra duası etme ve su taşıma geleneği

Kızıl Nehir Deltası sakinlerinin birçok derin değerini barındıran ve özgün izlerini taşıyan geleneksel Bong Dien, Tan Lap komünü (Vu Thu) festivali, ulusal bir somut olmayan kültürel miras olarak kabul edilmiştir. Özellikle festivalde dua duası etme, su taşıma ve tahtırevan taşıma geleneği, festivalin öne çıkan özellikleri arasında yer almaktadır.

Bong Dien festivalinde Ana Tanrıça alayı.

Efsaneye göre, Kral Hung döneminde, Kral Tinh Bo Long Hau ve Kral Tap Bo Thuy Than, henüz 20 yaşlarındayken Kızıl Nehir'de savaşta ölen iki yetenekli ve cesur generaldi. İki genç generalin ruhuna hayran kalan Bong Dien köylüleri, onlara köyün koruyucu tanrıları olarak tapmış ve onlara tapmak için bir ortak ev inşa etmişlerdi. Bong Dien ortak evi, günümüzde bu iki tanrıya tapınılan yerdir.

Efsaneye göre, 1. yüzyılın başlarında, Vu Thu bölgesindeki eski Bong Dien köyünde (şimdi Tan Lap komünü), Do Hung ve Le Thi adında bir çift varmış ve bu çift, olağanüstü bir güzelliğe ve iradeye sahip Que Hoa adında bir kız çocuğu dünyaya getirmiş. O dönemde Giao Chi bölgesinin valisi To Dinh, açgözlü ve zalimmiş, birçok masum insanı yağmalayıp öldürmüş. Que Hoa'nın güzelliğini duyan Do Hung'u tutuklayıp öldürerek Que Hoa'ya boyun eğdirmiş, ancak başarısız olmuş. Düşmandan nefret eden Que Hoa, Hai Ba Trung ve General Bat Nan'ı takip ederek ayaklanma bayrağını yükselterek kuzeyden gelen işgalcileri püskürtmek için binlerce erdemli adam toplamış. Lam Thao bölgesinde şiddetli bir çatışmada düşman tarafından köşeye sıkıştırılan Que Hoa, düşmanın eline düşmemeye kararlı bir şekilde kendini Kızıl Nehir'e atmış. Cesedi nehri takip ederek şimdi Viet Hung komünü (Vu Thu) olan Huong Dien köyüne ulaşmış ve kıyıya vurmuş. Köylüler Que Hoa'nın cesedini tanıyıp onu gömdüler, nehir kıyısına bir türbe inşa ettiler ve memleketi Bong Dien'de ona tapınmak için bir tapınak kurdular.

Bong Dien köylüleri, eski çağlardan beri her yıl üçüncü ayın 13-15'inde, ortak evler ve tapınaklar inşa etmenin yanı sıra, düşmanla savaşan ve vatanlarını koruyan kadın general Que Hoa ve köyün koruyucu tanrılarının erdemlerini anmak için festivaller düzenlerler. Geleneksel festival, sutra alma ve su taşıma töreni; nehirde Ha Ba'ya tapınma ritüeli; tütsü kasesini karşılama töreni; Ana Tanrıça'nın tahtırevanının alayı gibi birçok geleneksel ve benzersiz ritüeli içerir. Bunlar arasında sutra alma ve su taşıma geleneği ve Ana Tanrıça'nın tahtırevanının alayı, çok sayıda insanın katılımını sağlayan önemli manevi ritüellerdir.

Festivalin açılış gününde sutra isteme ve su taşıma ritüeli gerçekleşir. Cemaat evinde ve Bong Dien tapınağında, tütsü yakıcının başı ve güçlü tapan, yasak saraydan tütsü kasesini alıp tahtırevanın üzerine koyar. Ty saatinde, su alayı, davullar ve bayraklar dalgalanarak cemaat evinin ve Bong Dien tapınağının kutsal emanet alanından ayrılır ve Kızıl Nehir iskelesine doğru ilerler. Alayın başında ilahi bayraklar, davullar ve gonglar, sekiz müzik aleti, sekiz değerli çalgı, teberler, Buda tahtırevanı, hamak tahtırevanı, erkek ve kadın ritüel aletleri, ejderha tahtırevanı, sekiz direkli tahtırevanı, arkaya monteli tahtırevanı ve köylüler bulunur. Kızıl Nehir'e varıldığında, eskiden bambu tekneler olurdu, ancak artık Zen ustalarını ve alay temsilcilerini, suyun berrak ve temiz olduğu Kızıl Nehir kavşağının ortasına taşıyan tekneler ve feribotlar var. Burada sutralar söyleme, Buda'yı çağırma, su tanrısı Kutsal Ana'ya tapınma, hayırlı yağmur, rüzgar ve iyi mahsul için dua etme ve iki büyük testide kutsal suyun cemaat evine ve tapınağa taşınmasını isteme ritüeli gerçekleştirilir. Öğle vakti alay geri döner ve Kızıl Nehir'e yanaşarak kutsal suyu cemaat evine ve tapınağa geri getirir... Bu kutsal suya Bong Dien cemaat evinde ve tapınağında tapınılır. Yıl boyunca, bayramlarda, dolunay ve yeni ay günlerinde, klan liderleri ve köylüler genellikle klanlarına ve ailelerine şans ve talih getirmesi için tütsü yakmak ve kutsal su istemek üzere cemaat evine ve tapınağa giderler.

Alay, dua duası ve cemaat evine ve tapınağa su taşıma ritüelini gerçekleştirmek için Kızıl Nehir kavşağına doğru yola çıkar.

Bong Dien festivalinde su alayının yanı sıra, Ana Tanrıça'nın tahtırevanının (kadın general Que Hoa'nın tahtırevanı) Viet Hung komünü, Huong Dien köyündeki tapınaktan mezarına kadar geçişi de yer alır. Ana festival gününde, Ana Tanrıça alayı, festival bayrakları, gürleyen davullar ve gonglar ve görkemli sekiz hazineyle, sanki kadın general Que Hoa'nın kadim askeri seferini yeniden canlandırırcasına rengarenktir.

Bir zamanlar Bong Dien festivalinde güçlü bir kadın tapan ve Anne'nin tahtırevanının başı rolünü oynayan Tan Lap komününden Tan De köyü Bayan Dang Thi Huyen şunları söyledi: Alay, erdemli ailelerden seçilen yüzlerce güçlü ve sağlıklı erkekten oluşuyor. Alay güzergahı yaklaşık 5 km uzunluğunda olduğundan, alay sırasında Anne'nin tahtırevanı köydeki bir tapınak veya pagodada duracak. Burada, erkekler ve tahtırevan görevlileri, başarılarını kutlamak için köylüler tarafından bir ziyafetle ağırlanacak. Bundan sonra alay, yolculuğuna devam ederek türbeye gidecek, Anne'nin tahtırevanı genellikle dönerek azizlerin sevincini sembolize ediyor. Türbedeki şükran töreninin ardından alay, Bong Dien'deki cemaat evine ve tapınak kalıntı alanına geri dönecek. Ana'nın tahtırevanının alayı zorlu ve meşakkatli bir yolculuktur ama köylüler yine de Kutsal Ana'nın bereketini, talihini ve yıl içinde iyi şansını almak ümidiyle coşkuyla katılırlar.

Tarihin ve zamanın iniş çıkışlarına rağmen, geleneksel Bong Dien festivali bugün hala Kızıl Nehir Deltası sakinlerinin kimliğine kazınmış iyi kültürel değerleri ve kadim, benzersiz gelenek ve ritüelleri bozulmadan korumaktadır.

Bay Tran Van Tam, Tan Lap Komünü Halk Komitesi Başkanı (Vu Thu)

Geleneksel Bong Dien festivalinin ulusal somut olmayan kültürel miras haline gelmesi büyük bir onur olmakla birlikte, Parti Komitesi, hükümet ve Tan Lap halkının festivalin geleneksel kültürel değerlerini koruma ve sürdürme konusunda daha büyük bir sorumluluk üstlenmesini gerektirmektedir. Festivalin değeri konusunda halkı bilinçlendirme ve eğitme çalışmalarının yanı sıra, bölge yönetimi, atalarımızın kültürel faaliyetlerini, gelenek ve göreneklerini yeniden canlandırmayı, korumayı ve tanıtmayı teşvik etme yönünde festival organizasyonunun yönetimini ve yönlendirmesini güçlendirecektir.

Sayın Nguyen Song Toan, Kalıntı Yönetim Kurulu Yardımcısı, Bong Dien Geleneksel Festivali Düzenleme Kurulu Yardımcısı

Yıllık geleneksel Bong Dien festivali, geleneksel ritüel ve törenlere katılmak için yaklaşık 400-500 kişinin seferber olmasını gerektirir. Bu nedenle, festivalden birkaç ay önce bir toplantı yapar, üyelere görevler atar ve her köy ve mezraya güç tahsis ederiz. Tan Lap köyünün güzel bir kültürel özelliği, kadim zamanlardan günümüze, komünün tüm köylerinden insanların coşkuyla katılıp destek vermesi, kimisinin emek, kimisinin para bağışında bulunması, birlik olması ve festivalin hazırlanması, düzenlenmesi ve sunulmasında birbirlerini cesaretlendirerek ciddiyet ve heyecan sağlamasıdır. Ulusal bir somut olmayan kültürel miras olarak kabul edilmemiz, memleketimizin festivalinin eşsiz kültürel değerlerini koruma ve yaşatma konusunda daha da heyecanlı, gururlu ve kararlı olmamızı sağlar.

Bay Nguyen Van Han, Bong Dien Nam köyü, Tan Lap komünü

Bu yıl 86 yaşındayım. Henüz 13 yaşındayken alayda tahtırevan taşıyıcısı olarak seçildim. Feodal hükümetin ve işgalcilerin engelleme ve yasaklarına rağmen düzenli olarak düzenlenen eski Bong Dien festivallerine bizzat tanık oldum. Hem kendim hem de her Tan Lap sakini için, memleket festivali yalnızca ülkeyi korumak için savaşan atalarımıza derin bir şükran ifadesi değil, aynı zamanda çok özel bir manevi anlam ve değere de sahip. Memleket festivalinin gelecek nesiller için korunup yaşatılmasını içtenlikle umuyorum.

Quynh Luu

Kaynak