Turizm gelişimiyle ilişkili antik pagodaların korunması

Köklü bir kültüre sahip olan Phu Tho eyaleti, yalnızca doğal güzellikleriyle değil, aynı zamanda derin kültürel kalıntılarıyla da ünlüdür. Bu topraklardaki antik pagodalar, insanları manevi köklerine ve atalarının sade yaşam tarzına geri döndüren, zamana açılan bir kapı gibidir. Son Dong Komünü'ndeki Am Pagodası ve Binh Tuyen Komünü'ndeki Thanh Lanh Pagodası, bölgenin sürdürülebilir turizm gelişimi yolculuğunda ilgi çekici noktalar olan tipik antik pagodalardan ikisidir.

Son Dong komünü Quan Tu köyünün alçak ovasının ortasındaki yüksek bir höyükte yer alan Am Pagodası, uçsuz bucaksız bir pirinç denizinin ortasında sakin bir nilüfer çiçeği gibi görünüyor. Yerlilerin pagodayı bir nilüfer platformuna benzetmesi tesadüf değil; bu görüntü sadece saflığı çağrıştırmakla kalmıyor, aynı zamanda üç asırdan uzun süredir varlığını sürdüren kutsal mekana derin bir saygı da içeriyor.

Kral Le Hy Tong döneminde inşa edilip Vinh Thinh döneminde tamamlanan Am Pagodası, Geç Le Hanedanlığı mimari sanatının özgün izlerini hâlâ koruyan az sayıdaki pagodadan biridir. Ön cephesi beş bölmeli ve iki kanatlıdır, çatısı balık kuyruğu kiremitlerle kaplıdır ve kıvrımlı kenarları gökyüzüne uçan kuşları andırır. Pagodanın kirişleri, kirişleri ve kemerli kapıları, bulutların arasında kıvrılan ejderhalar, ay ışığında dans eden anka kuşları, krizantemler, lotus çiçekleri gibi hem halkın aşina olduğu hem de Budist düşünceyle yoğrulmuş semboller gibi her ayrıntısına kadar özenle oyulmuştur.

Am Pagodası - Quan Tu köyünde (Son Dong komünü) bulunan eski bir pagoda, nesiller boyunca korunmuş ve ünlü bir manevi turizm merkezi haline gelmiştir.

Ancak Am Pagoda'nın ruhunu oluşturan şey sadece mimarisi değil, aynı zamanda korunan antik eserlerdir. Yüzlerce yıl öncesine dayanan jackfruit ağacından oyulmuş Buda heykelleri, hâlâ şefkatli ve huzurlu tonlarını korumaktadır. Taş steller, bronz çanlar ve yekpare tütsü çubukları, Kuzey köy toplumunda Budizm ve manevi yaşamın güçlü gelişimini yansıtan altın bir çağın tanıklarıdır.

Tapınak, Üç Dünya Buda'sına, Kutsal Ana'ya, Tanrı'ya, Yeşim İmparator'a ve 18 Arhat'a ibadet eder. Bu birleşim, Budizm, Taoizm ve yerel inançları uyumlu hale getiren bir inanç sistemini yansıtır ve Vietnam halkının manevi yaşamındaki esneklik ve hoşgörüyü gösterir. Bu ibadetler sadece ritüeller değil, aynı zamanda iyilik özleminin ve cennet, dünya ve insan arasındaki dengeye olan inancın sembolleridir.

Am Pagoda, Budizm, Taoizm ve yerli inançların uyum içinde harmanlandığı bir inanç sisteminin birleşimidir.

Am Pagoda, antik ve yosunlu bir tarza sahip olup köklerinize geri dönebileceğiniz huzurlu bir mekandır.

Şandong halkı için Am Pagoda, mevsim geçişlerinde geri dönülecek, hayatın fırtınalı günlerinde dua edilecek bir yerdir. Her Mart festivalinde, tüm köy halkı pagodaya tahtırevanlar taşır, Buda'ya tütsü sunar ve yanlarında banh chung, banh day ve banh mat getirir; bunlar, memleketin minnettarlığıyla dolu, sade hediyelerdir. Festival atmosferi sadece kutsal ve ciddi olmakla kalmaz, aynı zamanda davulların, şarkıların ve şiirlerin sesiyle de doludur; nesiller boyunca korunan canlı kültürler.

Am Pagoda kırsal kesimde sessizken, Binh Tuyen komünündeki Thanh Lanh Pagodası, yemyeşil ormanlar ve berrak göller arasında, yüksek bir tepede saklı bir tapınak gibi görünüyor. Ziyaretçiler, pagodadan ayağa kalktıklarında, dağların, bulutların ve gölün birbirine karıştığı uçsuz bucaksız bir doğal alanı keşfedebilirler. Thanh Lanh Pagodası'nı, insanların hareketli dünyanın ortasında mutlak bir huzur hissedebilecekleri manevi bir buluşma noktası haline getiren de bu birlikteliktir.

Thanh Lanh Pagodası, insanların dünyanın koşuşturmacası içinde mutlak huzuru hissettiği manevi bir buluşma yeri haline geliyor.

Pagoda, 17. yüzyılın başlarında inşa edilmiş olup, Le Hanedanlığı'nın mimari izlerini taşımaktadır. Kavisli çatısı, yin-yang kiremitleri düzgün sıralar halinde dizilmiştir; kirişler ve kabartmalı paneller, dört kutsal hayvanı ve dört mevsimi tasvir ederek, gelişmiş teknik seviyeyi ve estetik düşüncedeki titizliği gözler önüne sermektedir. Özel olan ise, Buda heykelleri, yatay lake levhalar ve paralel cümleler gibi antik eserlerin yanı sıra, pagodanın dünyanın dört bir yanından gelen Budistler ve halk tarafından bağışlanan birçok heykele de ev sahipliği yapmış olmasıdır. Bu, yalnızca samimiyetin bir göstergesi değil, aynı zamanda pagoda ile topluluk arasındaki güçlü bağın da bir sembolüdür.

Savaş yıllarında pagoda ciddi şekilde hasar gördü, ancak yerel halk manevi mekana olan sevgisiyle her bir taşı ve kiremiti yeniden inşa etmek için emek ve para harcadı. Bugün geniş ana salona bakıldığında, pagodayı sessizce koruyup restore eden nesiller boyu insanların çektiği zorlukları ve emeği hayal etmek zor. Thanh Lanh Pagodası, restorasyonla yetinmeyip, konferans salonunu ve keşiş evini de genişleterek, dünyanın dört bir yanından gelen ziyaretçileri ağırlamak, ders çalışmak ve vaaz vermek için gerekli koşulları yarattı.

Pagoda, yalnızca Budist öğretilerini uygulama yeri değil, aynı zamanda ahlak, şefkat ve paylaşma ruhunun öğretildiği bir mekandır. Burada düzenli olarak birçok yardım programı ve topluluk etkinliği düzenlenmektedir: Ücretsiz pirinç dağıtımı, yoksullara destek, afet yardımı... Bunların hepsi, şefkat ruhunun ve Vietnam kültürünün "birbirine yardım etme" geleneğinin yayılmasına katkıda bulunur.

Thanh Lanh Pagodası, yerel halkın ve ziyaretçilerin kültürel ve dini ihtiyaçlarını karşılamak için korunmakta ve restore edilmektedir.

Hanoi'den gelen bir turist olan Bayan Nguyen Thi Minh, dua ettikten sonra pagodanın güzelliği karşısında büyülenmiş ve şöyle demiş: "Birçok tapınak ve pagodaya gittim ama buraya geldiğimde kendimi bambaşka bir dünyaya girmiş gibi hissediyorum; çok sessiz, kadim, yakın ve derin." Belki de bu his sadece Bayan Minh için geçerli değil. Dünyanın dört bir yanından gelen birçok turist için Thanh Lanh Pagodası, yılın son günlerinde veya yeni bir mevsimin başlangıcında dilek dilemek için bir durak.

Am Pagodası veya Thanh Lanh Pagodası gibi pagodalarda, kültür, inanç ve insanların yaşamlarının ne kadar yakından bağlantılı olduğunu açıkça hissedebilirsiniz. Pagodalar yalnızca insanların inançlarını korumakla kalmaz, aynı zamanda nesilden nesile aktarılan düşünce tarzını, yaşam tarzını ve gelenekleri de korur.

Günümüzde, turizmin gelişmesiyle birlikte, antik pagodaları korumak yalnızca kalıntıları korumakla kalmıyor, aynı zamanda bir ülkenin kimliğini de koruyor. Çiniler, heykeller veya geleneksel festivaller değer verilip tanıtıldığında, geçmiş, bugün ve gelecek uyum içinde buluşuyor. Orada turizm artık gezip görülecek yerler aramaktan ziyade, tapınak çanlarının öğleden sonraları hâlâ çaldığı, insanlara köklerini ve zamanın silemediği kalıcı değerleri nazikçe hatırlattığı kırsalın kültürel özüne doğru bir yolculuğa dönüşüyor.

Le Minh

Kaynak: https://baophutho.vn/gin-giu-nhung-ngoi-chua-co-gan-voi-phat-trien-du-lich-237083.htm