KHANG PIEU - Kuzeybatı'daki Tayland etnik grubunun kültürel güzelliği

Her düşündüğümde, içimde yavaş, yumuşak bir melodi yankılanan bir diyar var; ormanın ortasındaki bir derenin sesi gibi, kazık bir evde söylenen bir ninni gibi, bir festival gecesindeki yavaş ama hareketli adımlar gibi. İşte Kuzeybatı - dağların ve ormanların sadece beyaz Bauhinia çiçeklerinin mevsiminde aydınlanmakla kalmayıp, teraslı tarlalardaki kuru sarı güneş ışığını korumakla kalmayıp, aynı zamanda Kuzeybatı'daki Taylandlı kadınların Pieu atkısı gibi her basit eşyada mucizeler sakladığı yer.

Chieng Coi semtindeki kadınlar Pieu eşarpları işliyor.

Piêu sadece bir kostüm değil, aynı zamanda Tayland halkının ruhu, anıları, sevgisi ve gururuyla kristalleşmiş bir mücevherdir. Kuzeybatı'yı her hatırladığımızda, "Piêu"yu hatırladığımızda, kalbimizde ormanın ortasındaki bir derenin sesi, kazık bir evde söylenen bir ninni, bir festival gecesindeki yavaş, hareketli adımlar gibi yavaş ve huzurlu bir melodi yankılanır.

İlkbaharın geldiği Kuzeybatı'da, dağlar ve ormanlar sadece teraslı tarlalara vuran kuru sarı güneş ışığıyla ısınan beyaz bauhinia çiçekleriyle ışıldamakla kalmıyor, aynı zamanda Pieu atkılarının parlak renkleriyle de büyülü bir şekilde aydınlanıyor.

Genç kızların, arkadaşlarının kıkırdamaları arasında tezgahlarda Piêu atkıları işlediklerini gördüm. Bazen de pazara giderken erik veya şeftali ağaçlarının altında özenle işlediklerini görüyorum... Her iğne ve iplik, tıpkı bir kızın hayatının sadık bekleyişi gibi, titiz ve sabırlı. Piêu işlemek, bir rüyayı işlemektir - bir aşk rüyası ve bir gün en güzel elbiseyi giyip, Piêu atkısını bahar gökyüzüne fırlatmak, birinin yakalayıp, tutunup ömür boyu birbirini sevmesi için.

Pieu atkısı, tıpkı buradaki kız gibi; sade, sade, çok renkli değil, gösterişli değil, ama büyüleyici, derin ve sakin. Siyaha boyanmış, el dokuması, sade bir pamuklu kumaş şeridinden yapılan atkı, Taylandlı kızın hünerli elleri sayesinde yavaş yavaş canlılık kazanıyor. Atalarından kalma geleneksel desenleri taşıyan atkı, eskiz çizmeye, ölçmeye gerek duymuyor, ancak gün geçtikçe motifler yavaş yavaş ortaya çıkıyor, daireler birbirini izliyor, keskin testere dişi çizgiler, kıvrımlı su dalgalarının şekli, çiçek açmış bembeyaz Ban çiçekleri, kazık evin "khau kesim" çatısının şekli, bir çift geyik boynuzu, uçurumda asılı duran boynuzlar... Her iğne ve iplik, kumaşa gönderilen bir fısıltı gibi - nazik, narin ama duygu dolu.

Khan Pieu, Taylandlı kızın iğne tutmayı öğrendiği çocukluk yıllarından itibaren, annesi ve büyükannesinin nazik rehberliğinde her nakış dikişini titizlikle işlemesini konu alıyor. İlk atkılar sadece el becerisi dersi değil, aynı zamanda insan olma, sabrı öğrenme, her küçük ayrıntıda titiz olmayı öğrenme ve ruhundaki sadakati ve derinliği koruma dersidir.

Pieu atkı - Tayland halkının geleneksel kostümlerinin güzelliği.

Büyüdüklerinde, Piêu atkısı onları hayatlarının önemli kavşaklarında takip eder. Bazı kızlar, kocalarının evine giderken atkılarını ceplerinde taşır, sanki anılarının bir parçasını, kökenlerinin ayrılmaz bir parçasını taşırlar. Bazıları ise bekleyiş gecelerinde Piêu'yu işler, böylece her bir iplik uzaktaki sevgililerine bir fısıltı gibi olur. Her atkı, kızın sadık bir aşka, sıcak bir yuvaya, flüt ve dans sesleriyle dolu baharlara dair umutlarını emanet ettiği hayatlarının dokunmuş bir parçasıdır.

Ve sonra, anne olduklarında, kızlarının ellerini tutarlar, tıpkı annelerinin onlara yaptığı gibi her deseni ve her dikişi onlara aktarırlar. Bu döngü nesiller boyunca devam eder, böylece Piêu atkısı Tayland kültürünün ruhu haline gelir; buradaki kadınların yaşam öykülerini, yaşam felsefelerini ve derin duygularını koruyan bir yer.

İşte bu yüzden Pieu atkısı sadece narin iğne işiyle değil, aynı zamanda annenin terini, sevgilinin nefesini ve Kuzeybatı dağlarının sisini ve rüzgarını emdiği için de parıldıyor. Pieu atkısı hakkında yazılmış tüm şarkıları ve şiirleri saymakla bitiremeyiz: "Pembe iplikle işlenmiş Pieu atkısı, rüzgarda savruldu, uçtu buraya, ağaçta asılı...", ormanın ortasında bir özlem şarkısı gibi geliyor. Sonra "Pieu atkısına asılı Kuzeybatı trompetinin sesi" veya "Pieu atkısı, yürüyen kişinin göğsüne dokunuyor... bulutlardaki köyün akıntısını anarak" - şiir ve müzik, atkıyı kültürün, sonsuz aşkın sembolü haline getirmiştir.

Piêu, Tay halkının şarkılarına, danslarına ve xoè danslarına vazgeçilmez bir parça olarak girer. Her açık xoè çemberi, topluluğu birbirine bağlayan bir kol çemberidir, dağların ve ormanların nefesidir, festivallerde, pazarlarda ve hatta köyler arasındaki aşk denemelerinde yayılan neşedir. Piêu atkısı sessiz bir itiraf olarak havaya fırlatılır, değiştirilir ve gönderilir. Ovalardan Kuzeybatı'ya giden genç bir adam vardır ve sadece bir kez piêu atkısı verildiği için hayatının geri kalanında bu toprakları özler. Özlem ve sadakatini bir atkıyla saran, sevgilisini askere ya da uzaklara uğurlayan, sonra sessizce bekleyen, bir mevsimin geri dönmesini bekleyen, bir aşk vaadini bekleyen bir kız vardır.

Taylandlı kadınların Pieu eşarplarını işlerkenki hünerli elleri.

Pieu atkısı, aynı zamanda uzaklardaki insanlar için anlamlı bir selamlama, düğün gününde çeyiz ve geleneksel evlilik teklifinde nişan hediyesi olarak da değerli bir hediyedir. Sadece bir atkı değil, aynı zamanda zamanın ipliğiyle örülmüş bir kültür parçası, bir topluluk bilincidir.

Etnik halkın kalbinde görkemli bir Ho Amca heykelinin bulunduğu Son La'daki Kuzeybatı Meydanı'nı veya hareketli xoe gecelerinin, renkli Muong Lo festivalinin diyarı Nghia Lo'yu veya ulusun görkemli zaferlerinin kutlandığı Dien Bien'i ziyaret etme fırsatınız olursa, pieu'nun sadece bir anı olmadığını göreceksiniz. Canlı, parlak ve yaşamla gurur dolu.

Bana gelince, Kuzeybatı dağlarının ve ormanlarının çocuğu olmayı seçen biri olarak, insanların uyum içinde yaşamayı, sadakatle sevmeyi ve ruhlarını günümüzün modern dünyasında her iğne ve iplikte korumayı bildikleri derin ve kalıcı Tayland kültürüyle her zaman gurur duyuyorum.

Kaynak: https://baosonla.vn/van-hoa-xa-hoi/khan-pieu-net-dep-van-hoa-dong-bao-thai-tay-bac-LxOTmnrHR.html