
Gelişim yolculuğuna geriye dönüp baktığımızda, To Hoai, Ma Van Khang ve Nguyen Ngoc gibi ünlü yazarların kuşağı Kuzeybatı temalı türün temellerini atmışsa, Son La İl Edebiyat ve Sanat Derneği'nin mevcut yazar kuşağı, modern bir sanatsal anlayışla ancak yerel kültüre derinden bağlı kalarak bu geleneği sürdürüyor. Kieu Duy Khanh, Tran Nguyen My, Hoang Le Thuy ve Luong My Hanh gibi yazarları da içeren bu yeni kuşak, coşku dolu. Sadece yaşam deneyimlerinden değil, aynı zamanda köylerde doğup büyümenin, etnik grupların zengin ve tükenmez halk kültürü kaynakları içinde beslenmenin sorumluluğuyla ve Son La edebiyatını çağdaş Vietnam edebiyatının ana akımına yerleştirme arzusuyla yazıyorlar.
İl Edebiyat ve Sanat Birliği Daimi Başkan Yardımcısı Bayan Lo Thi Na Ly şunları söyledi: "Birliğin şu anda 261 üyesi bulunmaktadır ve bunların %60'ından fazlası edebiyat, halk sanatı ve edebiyat eleştirisi alanlarında aktiftir. Yazarlar, yaratıcı eserlerinde gelenek ve modernliği, ulusal kimliği ve bütünleşme eğilimini ustaca harmanlayarak, hem özgün hem de insancıl, derin bir değere sahip ve modern yaşamın sürekli değişimleri arasında Son La - Kuzeybatı Vietnam'ın kültürel kimliğinin korunmasına katkıda bulunan bir edebiyat ortamı yaratmaktadırlar."

Öne çıkan isimler arasında, yazar Kieu Duy Khanh, zengin yaratıcılığıyla bir fenomen olarak öne çıkıyor. 7 öykü derlemesi ve 1 şiir derlemesinin yanı sıra, çoğunlukla etnik kültüre odaklanan, merkezi ve taşra gazetelerinde ve dergilerinde yayımlanmış yüzlerce şiir, öykü ve denemesiyle Kieu Duy Khanh'ın eserleri, ruhani yaşam, halk kültürü ve Kuzeybatı bölgesinin insanları hakkında çeşitli bakış açıları ve duygusal derinlik sunuyor. Önemli eserleri arasında şunlar yer alıyor: "Derin Uçurumun Altındaki Sırlar", "Son Av Gezisi", "Dağlara Dönüş" ve "Sınırda Akşam Dumanı" adlı öykü derlemeleri; "Pieu'nun Ruhu" adlı öykü; "Ruhun Gümüş Bileziği" adlı deneme; ve "Büyükannenin Gümüş Parası" ve "Ruhu Koruyan Gongun Ruhu" adlı şiirler...
Yazar Kieu Duy Khanh şunları paylaştı: "Son La'da doğup büyüdüm ve köylerin yaşamıyla derinden bağlantılıyım. Geleneksel kültüre olan sevgim ve tutkum burada beslendi ve büyüdü, bu yüzden eserlerimin çoğu etnik kültürle ilgili. Kalemimi kullanarak, burada nesiller boyu insanların özenle inşa ettiği yaşamın güzelliğini ve köklerimizin kültürünü tasvir etmek istiyorum."
Kieu Duy Khanh'ın yanı sıra, çağdaş Son La edebiyatı, benzersiz yaratıcı kişiliklere ve zengin edebi üsluplara sahip birçok yazara da ev sahipliği yapıyor. Öne çıkan örnekler arasında, "Gülümseyen Etiket", "Geyik Boynuzu" gibi öykü derlemeleri ve "Muong Seli" ve "Kaplan Mağarası Köyü" gibi romanlarıyla etnik azınlıkların günlük yaşamlarına doğrudan bir bakış sunan, kültürel çatışmaların insanlık ve hoşgörü yoluyla çözüldüğü Tran Nguyen My yer alıyor. Hoang Le Thuy ise "Doğu Rüzgarının Çığlığı" ve "Pa Cha'ya Dönüş" adlı öyküleriyle sınır bölgesinin ve halkının zorlu ama dirençli yaşamlarının dokunaklı, sıcak ve gerçekçi bir tasvirini sunuyor. Ayrıca, Luong My Hanh, Kuzeybatı bölgesindeki etnik azınlıkların kültürü temasıyla üç şiir derlemesi ve yüzlerce şiir ve öykü yayınlayarak çağdaş Son La edebiyatını daha da zenginleştirmiştir.

Son La edebiyatının en önemli özelliklerinden biri, etnik dillerdeki şiir koleksiyonudur. Dinh Van Lien'in "Lao Kho Yaylalarına Bahar Geliyor", Ca Thi Hoan'ın "Son La Halkının Kalbindeki Ho Amca", Lo Xuan Thuong'un "Yamaçtaki Ban Ağacı", Cam Thi Chieu'nun "Ho Amca Ulusu Kurtarmanın Bir Yolunu Bulmaya Gidiyor" ve Ho A Di, Cam Vui, Lo Thi Na Ly, Lo Thanh Xuan, Dinh Quang Chuong gibi diğer önde gelen yazarların eserleri, etnik dillerin ve yazı sistemlerinin korunmasında çok önemli bir rol oynamaktadır. Bu, atalar kültürünün korunmasının ve halkın manevi yaşamına nüfuz etmesinin en doğrudan yoludur.
Son La edebiyatı, yazarlarının özverisiyle, kendine özgü bir şekilde kültürel köklerinin korunmasına katkıda bulunmuş, dağlık bölgelerin insanlarının ruhunun ve azminin güzelliğini dünyaya yaymıştır. Son La yazarlarının eserleri bugün, geçmişi gelecekle birleştiren bir köprü, Kuzeybatı kültürünün Vietnam kültürünün ayrılmaz bir parçası olarak kalmasını sağlayan bir yoldur.
Kaynak: https://baosonla.vn/van-hoa-xa-hoi/lan-toa-ban-sac-trong-van-hoc-EKY8qxVvR.html







Yorum (0)