Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Cao Bang'da Mong halkının çocuklarına isim verme töreni

Báo điện tử VOVBáo điện tử VOV30/06/2024


Moğol halkı, bir çocuk doğduğunda ruhunun hâlâ orada olduğuna inanır; bu nedenle, çocuğun ataları tarafından tanınması, korunması ve kutsanarak hastalıklardan korunması için bir ruh çağırma ve isim koyma töreni düzenlenmelidir. Cao Bang eyaletinin Bao Lam ilçesinden Bayan Hoang Thi Phuong'a göre, bu tören Moğol halkı tarafından Tay ve Nung halklarının tam ay süren töreni gibi ciddiyetle yapılır; kardeşler, her iki taraftaki akrabalar ve komşular davet edilir.

"Bir bebek doğduğunda yaklaşık 3 günlüktür ve bir isim koyma töreni yapılır. O sırada, bir şaman ruh çağırma töreni yapmak üzere davet edilir. Maddi imkânı olan aileler bir domuz keser ve hem anne babayı, hem akrabaları hem de komşuları davet ederek bebeğe isim verir ve ebeveynlerine yeni bir isim verirler. Maddi imkânı olmayan aileler ise sadece yemek hazırlar ve yakın akrabalarını davet ederek bebeğin sağlığı için dua ederler," dedi Bayan Phuong.

Tören genellikle sabahın erken saatlerinde yeni doğmuş bir bebekle birlikte ailede yapılır. Bay Hoang A Tu (Thach Lam komünü, Bao Lam bölgesi, Cao Bang ili), törenden önce ev sahibinin bir tavuk kesip haşlayıp atalar sunağına getirdiğini, ardından şamanın evin ana kapısında ruh çağırma törenini gerçekleştirdiğini söyledi. Mong halkı genellikle sunu tepsisini koymak için bir masa veya sandalye koyar. Sunu tepsisinde tütsü koymak için bir kase pirinç bulunur ve kasenin üzerine bir yumurta, yanına da canlı bir tavuk konur.

"Bebeğe isim verme hakkı, şamana bildirilmeden önce büyükanne ve büyükbabalar ile biyolojik ebeveynler tarafından tartışılır ve kararlaştırılır. Örneğin, isim Mi ise, ruhu çağırırken şaman, "Mi, eve gel, artık bir baban ve annen var, artık dışarı çıkmıyorsun, büyükanne ve büyükbaban ve ebeveynlerinle eve gel" der. O anda şaman bir heksagram atar; eğer her iki tarafı da yukarı bakıyorsa, bu ataların ve bebeğin ruhunun bu isim üzerinde anlaştığı anlamına gelir. Bu sırada bebeğin ruhu geri dönmüştür. Her iki tarafı da aşağı bakıyorsa veya bir tarafı açık, diğeri aşağı bakıyorsa, aile çocuğa başka bir isim vermelidir. Çocuğa isim verildiğinde, tütsü kabı odaya getirilir ve çocuğun yatağının başucuna yerleştirilir ve yumurta haşlanır. Tavuk ise tekrar atalara sunulmak üzere kesilir."

Tören bittikten sonra, çocuk resmen ailenin bir üyesi olarak kabul edilir ve ataları ve ebe tarafından sağlıklı olması ve çabuk büyümesi için kutsanır. Bu sırada akrabalar ve herkes, çocuğun isminin konulmasını ve sağlıklı büyümesini kutlamak için bir çift tavuk, bir torba lezzetli pirinç ve biraz para gibi hediyeler vermek üzere bir araya gelir, ardından neşeyle yemek ve içmek için bir araya gelirler. Cao Bang eyaletinin Bao Lam bölgesindeki Thach Lam komününde yaşayan bir Moğol olan Bay Hoang A Tu, ilk çocukla ikinci çocuk için isim koyma töreninin de biraz farklı olduğunu ekledi:

"Mong halkı ilk çocuğa isim koyma törenini gerçekleştirirken genellikle çocuğun ebeveynlerinin adını değiştirir. Mong halkı buna yetişkine isim verme der. Örneğin, babanın adı Pa ise, isim değiştirme törenine Hong Pa veya Dung Pa adında bir ikinci ad eklenir. Bu günde, maddi durumu iyi olan herhangi bir aile yaklaşık 40-50 kg ağırlığında bir domuz keser, akraba ve komşularını yemeğe davet eder ve ardından herkesin bilmesi için isimlerinin bu şekilde değiştirildiğini duyurur. O günden sonra herkes bebeğin ebeveynlerini yeni adlarıyla çağırır. İkinci çocuğa isim koyma töreni ise, çok fazla davetli davet etmeden çocuğa isim koymanın basit bir törenidir."

Günümüzde hayat çok değişti. Moğol kadınları doğum yaparken hastaneleri biliyor ve artık eskisi gibi evde doğum yapmıyor. Hastanede doğum genellikle taburcu olmadan önce 5-7 gün sürüyor, bu nedenle bebek 3 günlükken isim koyma törenine artık gerek kalmıyor. Ancak tören yapılırken, atalara çocuğun bugün 5 günlük veya 10 günlük olduğunu bildirmek gerekiyor.

Cao Bang'daki Moğol halkı için bir çocuğa isim vermek, yalnızca bir kişinin hayatının başlangıcını işaret eden ilk dönüm noktası değildir, bu nedenle isim verme töreni her zaman çok titizlikle düzenlenir. Bu aynı zamanda, Cao Bang'daki Moğol halkı tarafından hâlâ korunan ve teşvik edilen birçok insani değeri ve toplum dayanışmasını temsil eden geleneksel bir kültürel özelliktir.


[reklam_2]
Kaynak: https://vov.vn/van-hoa/le-dat-ten-cho-tre-em-cua-nguoi-mong-o-cao-bang-post1104807.vov

Yorum (0)

No data
No data

Aynı konuda

Aynı kategoride

Bu sabah, Quy Nhon sahil kasabası sisin içinde 'rüya gibi' görünüyor
'Bulut avı' sezonunda Sa Pa'nın büyüleyici güzelliği
Her nehir - bir yolculuk
Ho Chi Minh Şehri, yeni fırsatlarla doğrudan yabancı yatırım girişimlerinden yatırım çekiyor

Aynı yazardan

Miras

Figür

İşletme

Dong Van Taş Platosu - dünyada nadir bulunan bir 'canlı jeoloji müzesi'

Güncel olaylar

Siyasi Sistem

Yerel

Ürün