Thanh Hoa Festivali - eşsiz halk gösterilerinin sergilendiği bir "müze"

Vietnam kültürünün akışında, Thanh Hoa eyaleti kadar yoğun ve zengin bir festival çeşitliliğine sahip az bölge vardır. Festival bayrağı rüzgarda dalgalanırken, davullar ritmik bir şekilde çalarken ve melodik müzik ve şarkı sesleri havayı doldururken... yüzlerce yıllık tarih boyunca korunmuş olan topluluğun anıları, özgün ve canlı bir şekilde yeniden yaratılıyor. Thanh Hoa festivalleri sadece dini etkinlikler değil, aynı zamanda eşsiz tarihi ve kültürel katmanların birleştiği canlı bir halk performansı "müzesi"dir.

Quỳ Chử köyündeki (Hoằng Giang komünü) Kỳ Phúc Festivali'ndeki Tú Huần performansı.

Ulusun kuruluşundan beri, Thanh Hoa eyaletindeki sahne sanatları genel olarak takdir görmüştür. Bunun en canlı ve ikna edici kanıtlarından biri, Dong Son bronz davulları üzerindeki eşsiz oymalar olup, bu oymalar eski Vietnamlıları kostümler içinde teknelerde dururken, dans ederken, flüt çalarken, zil tutarken vb. tasvir etmektedir.

Thanh Hoa eyaletindeki sahne sanatları, tarihin tüm uzunluğunu ve kültürün derinliğini kapsayan geniş bir kategoridir. Bunun içinde, ilkel tiyatrodan kaynaklanan halk gösterileri, geleneksel tiyatronun (ritüeller ve törenler) ruhunu oluşturur ve köy festival tiyatrosuna (festivaller) doğru ilerler. Thanh Hoa festivallerindeki halk gösterileri genellikle köylerin manevi yaşamı ve tarihiyle yakından bağlantılıdır. Nesiller boyunca aktarılan bu hikayeler, sadece festivalin keyfi için değil, aynı zamanda ataların katkılarını anmak, kökleri hatırlamanın ahlaki ilkesini öğretmek ve topluluk bağlarını güçlendirmek için de anlatılır.

Örneğin, Thanh Hoa eyaletindeki Muong halkına özgü bir halk sanatı biçimi olan Pồn Pôông gösterisi, genellikle bahar günlerinde sergilenir. Muong dilinde "Pồn" oynamak, "Pôông" çiçek anlamına gelir; "Pồn Pôông" ise basitçe eğlenmek, çiçek ağacının etrafında dans etmek ve hayırlı hava, bol hasat, köyde huzur ve herkes için sağlık dilemek anlamına gelir.

Pồn Pôông gösterisi iki bölümden oluşur: atalar sunağı önündeki törensel bölüm ve çiçekle oynama bölümü. Festival alanında, bereketin, bol hasadın ve bolluk arzusunun sembolü olarak bir pamuk ağacı dikilir. Pamuk ağacının gövdesi bambudan yapılır ve çiçekler halk sanatçıları tarafından chạng bạng ağacından ustaca oyulup canlı renklerle boyanır.

Bayan May ve Bay Au'nun yönetiminde, köy halkı şarkılar söyleyecek, karşılıklı flörtleşmelerde bulunacak ve topluluk yaşamındaki etkinlikleri taklit eden danslar ve zarif hareketlerle neşelenecekler... "Çiçeklerle oynamak, mağaralarla oynamak, pazarlarda oynamak geleneği, doğurganlık inançlarının izlerini taşır ve aynı zamanda eski kırsal topluluğun köklerini yeniden keşfetmenin bir yoludur. Bunlar, Thanh Hoa eyaletindeki eski Vietnam kültüründe dini gösteriler olarak kabul edilmeli ve bu nedenle, Thanh Hoa'nın eski Vietnam topluluğunda doğal olarak ortaya çıkan yerel bir halk tiyatrosu biçimi olduğunu açıkça göstermelidir" (Thanh Hoa Coğrafyası, II. Cilt - Kültür ve Toplum, Sosyal Bilimler Yayınevi).

Pồn Pôông gösterisi, Thanh Hóa eyaletinin batı yollarındaki Mường halkının dünya görüşünü ve felsefesini açıkça yansıtırken, Tú Huần gösterisi ise Quỳ Chử köyündeki (Hoằng Giang beldesi) Kỳ Phúc festivalinin çekiciliğini yaratan ayırt edici bir unsur olarak kabul edilir.

Gösteri ekibi, biri babayı, biri anneyi ve on iki çocuğu canlandıran 14 kişiden oluşmaktadır. Tú Huần gösterisinin yapısı bile, köyün ve ulusun gelişimini ve genişlemesini temsil etmesi bakımından özel bir öneme sahiptir. Nesiller birbirini takip eder ve her bir sonraki nesil bir öncekinden daha büyüktür. Yaşlı nesil (ebeveynler) her zaman genç nesilleri (çocukları) bir araya getiren direk ve merkez olmalıdır. Tersine, genç nesil (çocuklar) köklerine bakmalı ve ilerleme için çaba göstermelidir. Tú Huần gösterisinde kullanılan kostümler, eski Vietnamlıların giydiği kıyafetlere benzer şekilde eşarp, gömlek ve eteklerdir.

Quỳ Chử köyündeki Tú Huần gösterisinin çekiciliği, gösterişli sahne düzenlemeleri veya aksesuarlar olmadan, basit ama etkileyici sanat formunda yatmaktadır. Tú Huần gösterisinin müziği nispeten basit ama benzersizdir; davul seslerinin (küçük davullar, pirinç davulları, ziller vb.) ve her şarkıdan sonra tekrarlanan "hẹ, hẹ" sesinin uyumlu bir karışımı, çok hoş bir ses yaratır.

Bay Le Dinh Xe (70 yaşında, Dong Nam köyü, Hoang Giang beldesi), 10 yılı aşkın süredir Tu Huan halk gösterisine katılıyor ve davulların ritmik vuruşları ve ustaca, esnek hareketlerle 12 çocuğu yöneten baba rolünü üstleniyor. İleri yaşına rağmen, Bay Xe köy ve topluluk işlerine olan coşkusunu ve bağlılığını koruyor. Şöyle dedi: “Tu Huan gösterisine katılmak bir onur ve gurur kaynağıdır. Genç nesillerin atalarına şükranlarını ifade etmeleri ve geleneksel kültürel değerlerin korunmasına ve geliştirilmesine katkıda bulunmaları için bir fırsattır.”

Festival, renklerin ve seslerin bir mozaiğidir. Hareketler, ilahiler ve halk ritimleri sadece eski bir öykünün yeniden canlandırılması değil, aynı zamanda insanların barış dolu bir yaşam, bol hasat ve güçlü topluluk bağları için özlemlerini ifade etme biçimidir. Tú Huần gösterisi, ortak bir halk hafızası alanı gibidir.

Modern hayatın koşuşturmacası içinde birçok geleneksel değer yok olma riskiyle karşı karşıya. Ancak Thanh Hoa eyaletinde, kültürel mirasının derin katmanları arasında, yosun kaplı köy evlerinin, antik kuyuların, tarihi yerlerin ve festivallerin imgesi, kalıcı bir canlılıkla varlığını sürdürüyor. Ve bu zamanlarda, halk gösterileri köy atmosferini canlandırıyor ve topluluk yaşamında canlı bir şekilde yer alıyor. Orada, performans sergileyenler ve izleyiciler arasındaki sınır bulanıklaşıyor gibi görünüyor. Herkes kutsal ama samimi bir kültürel alana karışıyor ve topluluk ile manevi dünya arasında bir bağ kuruyor. Bu halk kültürel değerleri, köklerinin yürekten yankıları gibi, topluluğun bilincinde her zaman yankı buluyor.

Metin ve fotoğraflar: Dang Khoa

Kaynak: https://baothanhhoa.vn/le-hoi-xu-thanh-bao-tang-tro-dien-dan-gian-dac-sac-288657.htm