Moğol halkının panflüt sanatı Somut Olmayan Kültürel Miras'tır.

Yen Bai eyaleti, Van Yen ilçesi, Na Hau komünü, Ban Tat köyünde Mong halkının yaptığı bir panpipe dansı gösterisi. (Fotoğraf: Viet Dung/VNA)

Kültür, Spor ve Turizm Bakanı Nguyen Van Hung, yakın zamanda Ulusal Somut Olmayan Kültürel Miras Listesi'nin duyurulmasına ilişkin 1401/QD-BVHTTDL sayılı Kararı imzaladı.

Buna göre, Yen Bai ilinin Mu Cang Chai, Tram Tau ve Van Chan ilçelerinde yaşayan Moğol halkının panflüt sanatı, halk gösteri sanatları biçiminde Ulusal Somut Olmayan Kültürel Miras Listesi'ne dahil edildi.

Yen Bai'deki Mong etnik grubu, Yen Bai eyaleti nüfusunun %8,1'ini oluşturuyor ve 5 bölgedeki 40 komünde yaşıyor: Mu Cang Chai, Tram Tau, Van Chan, Van Yen, Tran Yen ve Luc Yen.

Hikâye şöyle: "Bir zamanlar, anne babası genç yaşta ölen ve geride altı kardeş bırakan bir aile varmış. Altı kardeş birlikte çalabilsin diye altı delikli ve altı parçalı bir pan flütü yapmışlar. Her gün tarlada çalışmaya gidiyorlarmış ve akşamları kardeşler bir araya gelip pan flüt çalmak için dışarı çıkıyorlarmış.

Flütün sesi derin ve duyguluydu ve köylüler her gece flütün sesini büyük bir neşeyle dinlemeye gelirlerdi. Altı kardeşten biri düşman tarafından öldürüldü, biri düşmanla savaşmak için orduya katıldı ve biri de sürgüne gönderildi. En küçük kardeşin evi yoktu ve amcasıyla yaşıyordu. Flüt sesi olmadan bölge sessiz ve ıssızdı. Kardeşleri olmadan en küçük kardeş flüt çalamazdı. En küçük kardeş hemen beş ayrıntıyı tek bir flütte birleştirme fikrini ortaya attı ve bu flüt günümüze kadar geldi.

Pazarda, Mong oğlanları ve kızları yüksek dağlardan akın akın geliyor. Bazıları yürüyor, bazıları at sırtında, kimse kimseye söylemiyor ama herkesin omuzunda bir pan flütü var. Pazara hatırlamak, sevmek, aşklarını ifade etmek, bağırmak için gidiyorlar. Mısır şarabının yapraklarından gelen güçlü aromalı bir çaydanlığın yanında, oğlanlar pan flütlerini tutuyor, üflüyor, eğilip kızların etrafında dans ediyorlar...

Bir çift birbirinden hoşlanırsa, el ele tutuşup dağların ve ormanların arasında kaybolur. Hmong flütü, gelecek nesillere aktarılan bir hazineye benzetilebilir ve Hmong kültürünün vazgeçilmez bir parçası haline gelir. Flütün sesi, Hmong halkının her zerresine nüfuz eder; tıpkı erkekler ve mısır şarabı kadar tanıdıktır.

Her Mong erkeğinin tarlaya veya pazara giderken omzunda bir pan flütü bulunur. Pan flütün sesi, bir sitem, bir öfke, bir davet gibi tiz ve keskindir... ve Mong halkının yaşam nefesi kadar güçlüdür. Çünkü güçlü olmasalardı, Mong halkı kayalarla, güneşle ve soğuk rüzgarla dolu yüksek dağların sertliğine dayanamazdı... Pan flütün sesi, gizemli dağlarda ve ormanlarda yankılanan, tutkulu ve baştan çıkarıcı bir büyü de taşır, ama insanlara çok yakındır.

Tatmin edici bir panflüt yapmak birçok adım gerektirir. Panflüt, ahşap ve farklı boyutlarda, uzun ve kısa 6 bambu borudan yapılır. 6 bambu boru, aynı panflütte bir araya gelen ve panflütün gövdesine paralel olarak ustalıkla dizilmiş 6 kardeşi simgeler.

Kamış metalden yapılmıştır. Kamış incecik ezilmiş bakırdan yapılmıştır. Kamışın sesine "rezonans" denir. Üzerinde büyük mum boncukları bulunan kamışın sesi düşük perdeli, üzerinde küçük mum boncukları bulunan kamışın sesi ise yüksektir. Tatmin edici bir kamış yapmak için birçok aşama ve titiz bir işçilik gerekir.

Yen Bai eyaleti, Mu Cang Chai bölgesi, Mo De komünü, Sang Nhu köyünde Mong panpipeleri yapan zanaatkar Thao Cang Sua. (Fotoğraf: Tuan Anh/VNA)

Moğollar genellikle kamış yapmak için genellikle madeni para veya (bakırdan yapılmış) mermi kovanları seçerler. Dere kenarında oturup pürüzsüz, pürüzlü taşlar seçer ve doğru sesi çıkarana kadar su altında elle öğütürler. Doğru kamış, bambu borunun uzunluğuna ve kalınlığına bağlıdır. Kamışın gövdesi, yüksek dağlarda yetişen çam ağacından seçilir.

Tahta çubuk, tüm uçucu yağ ve reçineleri gidermek için kurutulur, ardından ateşte ısıtılır ve dumanı emmesi için ocakta en az 2-3 ay kurutulur. Hmong piposunun 6 borusu vardır: en uzun boru 100 cm, ikinci boru 93 cm, üçüncü boru 83 cm, dördüncü boru 77 cm, beşinci boru 72 cm ve altıncı boru 54 cm'dir.

Yuvarlak, kalın, esnek, kırılması ve düzleştirilmesi zor bir Mong piposu bulup yapmak için gençlerin kayalık dağların derinliklerine inmeleri gerekir; genellikle tatmin edici bir bambu pipo bulmak için 3-5 gün, bazen de aylarca yol kat ederler. Bambu pipo çok eski veya çok yeni olmamalıdır.

Bambu, güneşte ve gölgede en az 2-3 ay kurutulur. İşlenmek üzere dışarı çıkarıldığında, bambunun doğal altın rengini geri kazanması için limon suyu veya fermente pirinçle silinmesi gerekir. Borunun etrafındaki bant kenevir ipinden yapılmıştır. Kenevir ipi, yumuşak ve esnek olması için suya batırılarak mutfak rafında kurutulur; deriden hiçbir farkı yoktur, ancak yumuşak ve ince olması ve kolay düğüm atması avantajına sahiptir. Siyah-kahverengi kenevir ipinin rengi, altın rengi bambu ve fildişi ağacıyla öne çıkar.

Günümüzde kültürlerin gelişmesi ve bütünleşmesiyle birlikte etnik azınlıklara ait etnik müzik aletleri, ailelerde özel bir eşya olarak yer almanın yanı sıra çok popüler bir turistik ürün haline de gelmiştir.

Mong flütleri, yayla pazarlarında, ürün teşhirlerinde ve tanıtım standlarında satılmaktadır. Tram Tau, Mu Cang Chai'deki bazı Mong aileleri, gelirlerini artırmak için flüt üretmektedir. Bu faktörler sayesinde, Xa Pho etnik grubunun burun flütü, Mong flütleri, be flütleri, pi pap, pi lo, pi thiu (Tay etnik grubu) gibi birçok benzersiz etnik müzik aleti kültürel alışverişin aracı haline gelmiştir. Bu enstrümanlar, yarışmalarda ve her düzeydeki kitlesel sanat performanslarında etnik gruplar arasında bir köprü görevi görürken, Vietnam'ın ulusal kimliğiyle yoğrulmuş bir toplum kültürüne güzellik katmaktadır.

Moğol halkının pan flüt sanatı. (Fotoğraf: Duc Tuong/VNA)

Günümüzde Mu Cang Chai, Tram Tau, Van Chan bölgeleri sadece doğal güzellikleriyle turistleri cezbetmekle kalmıyor, aynı zamanda Mong, Dao, Tay, Tayland etnik gruplarının kültürel renkleriyle de dikkat çekiyor. Özellikle Mong pan flütünün eşsiz melodileri, buradaki Mong halkının yaşamında tipik bir geleneksel kültürel özellik ve vazgeçilmez bir müzik aletidir.

Mong halkı panflüt sesine Krenh der. Mong panflüt, dağların ve ormanların sesini yansıtan çok tonlu bir müzik aletidir. Mong panflüt, festivaller, yılbaşı, tebrikler, misafir karşılama gibi çeşitli durumlarda kullanılır. Panflüt sesi bazen berrak, bazen yumuşak ve nazik bir şekilde yankılanır. Mong halkı panflüt'ü geleneksel bayramlarda, halk şarkıları söyleyen insanlara eşlik etmek, bazen de güçlü dansların ritmini ayarlamak ve mutlu günlerde kullanır.

Özellikle pan flüt sesi, birçok genç erkek ve kadın için bir flört melodisi, bir aşk mesajı gönderme aracı haline gelmiştir. Tarlada çalışmak için bıçak veya çapa tutmayı bilen her Moğol erkeği, pan flüt çalmayı da bilir. Onlar için pan flüt çalmayı öğrenmek sadece eğlenmenin bir yolu değil, aynı zamanda yeteneklerini sergilemenin ve kendilerine uygun bir hayat arkadaşı bulmalarına yardımcı olan bir yoldur.

Khen sesi, Mong halkının ruhudur; Khen'i korumak, ulusun kimliğini korumaktır. Yıllar boyunca, Mong halkının Khen sanatı, Mong halkının kültürel kimliğini desteklemek amacıyla Yen Bai eyaletinin her zaman ilgi odağı olmuştur.

Mong flütünün geleneksel değerlerini korumak ve tanıtmak için Mu Cang Chai, Tram Tau ve Van Chan bölgelerinde flütün varlığıyla birçok festival yeniden canlandırıldı ve öğrencilerin geleneksel müzik aletlerini öğrenmeleri ve ilgi duymaları için flüt dansı ve geleneksel yaprak üfleme gibi etkinlikler ders dışı derslere dahil edildi.

Yen Bai'deki Moğol halkının pan flütü sanatının Ulusal Somut Olmayan Kültürel Miras haline gelmesi, pan flütünün Moğol etnik topluluğunun günlük yaşamındaki geleneksel kültürel değerini daha da teyit ediyor, mirasa saygı gösterilmesine ve ilin batı bölgelerinde benzersiz bir turizm ürünü haline gelmesine katkıda bulunuyor.

Vietnamplus'a göre

[reklam_2]
Kaynak bağlantısı