Rahiplerin büyük tapınaklar ve büyük heykeller inşa etmesi israf mıdır?

Bu soru, Hanoi'deki Vietnam Budist Akademisi tarafından düzenlenen Budizm, tasarruf kültürü ve israf karşıtı seminerinde gündeme getirildi.

Saygıdeğer Thich Thanh Quyet'e büyük tapınaklar ve büyük heykeller inşa etmenin israf olup olmadığı soruldu - Fotoğraf: T.DIEU

Saygıdeğer Thich Thanh Quyet, 21 Ağustos akşamı düzenlenen tasarruf kültürü ve israf karşıtı Budizm konferansında, "Rahiplerin büyük tapınaklar, büyük heykeller inşa etmesi ve modern araçlar kullanması israf mıdır?" sorusunu sordu ve cevabını verdi.

Hanoi'deki Vietnam Budist Akademisi, tüm seviyelerdeki rahip ve rahibeler arasında tutumluluk kültürü, israf karşıtlığı , akademik değişim ve pratik deneyimlerin paylaşımı üzerine bir seminer düzenleyerek, onların bu konuyu daha iyi anlamalarına, manastırlarda Dharma'nın yayılmasında uygulamalarına ve yaygınlaştırılmasına yardımcı oldu.

Çalıştayda; Tasarrufun tanımı, israfla mücadele ve tasarruf ve israfla mücadele üzerine Budist yazıtlar; Tasarruf ruhunun zirvesi olan Truc Lam Budizmi ve israfla mücadele; Rahiplerin yeteneklerini israf etmek, inancı israf etmek... gibi konular ele alındı.

Hiçbir keşiş servetini tapınak inşa etmek için kullanmaz , o para halka aittir.

Konferansta rahip Thich Minh Tu (HV4 sınıfı) şunları söyledi: Tapınak büyük olsa da, heykeller büyük olsa da, tesisler modern olsa da, Budizm ruhuna uygun, saf bir kalple kullanıldığında ve şeffaf bir şekilde yönetildiğinde, şimdiki zaman ve gelecek için bilgelik ve bereket ekmenin bir yoludur.

Bu açıklamanın ardından Hanoi'deki Vietnam Budist Akademisi Başkanı Sayın Thich Thanh Quyet konferansa başkanlık ederek analizlerini sundu.

Keşiş, aslında büyük pagodaların sadece şimdi inşa edilmediğini söyledi. Kral Ly Thai To, başkenti Thang Long'a taşıdığında, 18 büyük pagoda inşa edilmesini emretti.

"Büyük bir tapınak inşa etmek herhangi bir birey için değil, tüm halk içindir. Her antik tapınak, kitleler için bir eğitim , iyilik ve yükseliş yeridir.

Yani eğer imkanınız varsa büyük bir tapınak inşa edebilirsiniz, ama inşa ettirmek için çok fazla yalvarmayın. Büyük bir tapınağı yasadışı veya ahlaksız şeyler yapmak için kullanmayın.

"Çünkü o tapınak halkın tapınağı, dolayısıyla finansmanı da halka ait. Hiçbir keşiş tapınağı inşa etmek için servetini getirmiyor, esas olarak her kişinin, her tapınağın prestiji nedeniyle. Budistler büyük tapınaklar, büyük heykeller inşa etmek için bağışta bulunuyor ve adaklar sunuyor," diye analiz etti keşiş Thich Thanh Quyet.

"Büyük tapınaklar israf, küçük tapınaklar ekonomiktir" fikrine bağlı kalmamamız gerektiği sonucuna vardı. Doğru kullanılmayan küçük bir tapınak da israftır.

Ayrıca araba kullanmaktan da endişe etmeyin, telefon kullanmak israftır, yürümek, telefon kullanmamak ekonomiktir. Çünkü yürümek, telefon kullanmamak bazen daha da israftır. Zaman kaybıdır, birçok başka fırsatın ve insan yaratıcı zekâsının israfıdır.

Saygıdeğer Thich Thanh Quyet, rahip ve rahibelere, insanlığın teknolojik gelişmelerini kendi çalışmalarına ve pratik yaşamlarına uygulamalarını, ancak moda ve yeni araçlarla rekabet etmemelerini tavsiye etti.

"Doğru yere 1 milyar VND harcamak israf değildir, ancak yanlış amaca 1 VND harcamak da israftır" diye konuştu.

Seminere Hanoi'deki Vietnam Budist Akademisi'nden yüzlerce rahip ve rahibe katıldı - Fotoğraf: Düzenleme Komitesi

Maddi şeylere bağlı olmayan bir zihni uygulamak daha kolay olacaktır.

Budizm'deki tutumluluk ve israf karşıtlığı ruhundan bahseden Saygıdeğer Thich Giac Hop (Hanoi'deki Vietnam Budist Akademisi), Budistlerin "thieu duc tri tuc" - yeterli miktarda yaşamak, ne zaman duracağını bilmek - düşüncesinin tutumluluğun temelini oluşturduğunu söyledi.

Buda, acının kaynağının açgözlülük ve bitmek bilmeyen arzular olduğunu belirtmiştir. Bu nedenle, rahipler ve gerçek Budistler açgözlülükten uzak bir zihin geliştirmeli ve arzularını azaltmalıdır.

Tasarruf, şefkat ve bilgeliği uygulamaktır. Maddi şeylere bağlı olmayan bir zihin, kolayca pratik yapar ve özgürlüğe ulaşır. Aksine, israf kişinin kendi erdemlerine zarar verir ve çevreye ve topluma zarar verir.

Budizm'de tasarruf etmek cimrilik etmek, pintilik yapmak veya olumsuz bir yaşam sürmek anlamına gelmez.

Tam tersine, bilinçli ve sorumlu bir tavırdır. Her pirinç tanesine, her damla suya, her kağıt parçasına saygı duymaktır, çünkü hepsi bağışçıların emeğinin, çabalarının sonucudur.

Tasarrufun yanı sıra israfla mücadele de vardır. Sadece gereksiz malzeme tüketiminin israfıyla değil, aynı zamanda zaman, emek, zekâ ve hatta faydalı şeyler yapma fırsatlarının israfıyla da mücadele etmek gerekir.

Ebeveynleriniz hayattayken onlara karşı evlat sevgisi gösterin

Bu Vu Lan mevsiminde tutumluluk ruhunu uygulayan rahip Thich Thanh Quyet, lezzetli yemekler veya güzel şeylerle anne babaya karşı saygılı olmayı gösterirken, onlar hayattayken de saygılı olmayı göstermemiz gerektiğini söyledi.

Anne ve babanız vefat ettiğinde, evlat sevgisini göstermenin en iyi yolu, bol ziyafetler vererek ve adak paraları yakarak israf etmek yerine, çok sayıda iyi iş yapmaktır.

Rahip ve rahibelere mezuniyet sonrası tutumlu olmalarını tavsiye etti ve insanları ve Budistleri tutumluluk ruhu konusunda eğitti.

CENNET KUŞU

Kaynak: https://tuoitre.vn/nha-su-xay-chua-to-tuong-lon-co-lang-phi-khong-20250821082020296.htm