Kadın parti üyeleri vahşi doğada "ateşi koruyor" Bölüm 3: Thanh'ın annesinin bir avuç şifalı yaprağı

Luoi Dakrong Şelale Vadisi'nin (Huong Hiep Komünü, Quang Tri) ortasında, yemyeşil Truong Son sıradağlarıyla çevrili, Ho Thi Thanh adında bir Van Kieu kadını, her sabah düzenli olarak sobayı yakmaya devam ediyor. Sadece evi ısıtmak için değil, aynı zamanda 40 yılı aşkın süredir yaptığı gibi Parti'ye olan inancın ateşini canlı tutmak için de: Bir avuç yabani şifalı yaprakla insanları kurtarıyor, sadık bir kalple insanlara destek oluyor...

Buradaki insanlar için o sadece bir doktor değil, aynı zamanda "Partiyi koruyan Ana Thanh"tır; Truong Son sıradağlarının ortasında sessizce inancı aydınlatan kişidir.

Kader kararı

Öğle güneşinin kavurucu sıcağında Mo O'ya giden kırmızı toprak yol, her bir manyok tutamını kurutan Lao rüzgârı. Engebeli virajları geçtikten sonra, sade, oluklu demir ev belirdi; sobanın külleri hâlâ kırmızıydı, orman ilacının kokusu hâlâ havada asılıydı. Ahşap rafta, tıbbi kayıtlar ve arazi bağış defterlerinin arasında, eski karar defteri duruyordu. Bayan Ho Thi Thanh nazikçe gülümsedi: Kağıtlar her şeyi kaydedemezdi. Köy ve Parti hücresi, bu şeyler sayesinde hâlâ varlığını sürdürüyordu.

Mutfaktaki ateş için için yanıyor, kader belirleyici bir kararın anısını koruyordu. 1982'nin sonunda, Hue'de tıp öğrencisi olarak yeni mezun olan öğrenci Ho Thi Thanh, Huong Linh Komünü Bölge Sağlık İstasyonu'na atandı. "O zamanlar çok mutluydum," diye hatırlıyordu. Ancak sevinci kısa sürdü. Göreve başlamadan önce ailesini üç günlüğüne ziyaret etmek için izin istedi. İyi haberi verir vermez büyükannesi elini tuttu: torunu üstleri tarafından güvenilirdi, çok mutluydu. Ancak dün köyde iki anne doğum yaptıktan sonra öldü ve iki zavallı çocuğun onlara bakacak kimsesi yoktu. İşyerinde sağlık personeli vardı, ancak burada kimse umursamadı.

Bayan Ho Thi Thanh (en sağda), Phu Thieng köyü halkıyla konuşuyor. Fotoğraf: Hai Phong

Ertesi gün, genç kız iki yetimi kendi gözleriyle görmeye gitti, yüreği sızlıyordu. O görüntü zihnine derinlemesine işledi ve onu eve kadar takip etti. O gece, bir o yana bir bu yana dönüp durdu: Karara uymak, bir işe, bir harçlığa, istikrarlı bir geleceğe sahip olmak anlamına geliyordu; ama kalmak... "Uzun süre düşündüm. Sonunda kalmayı seçtim," dedi Bayan Thanh, sanki o kader anını yeniden yaşıyormuş gibi gözleri kızarmış bir şekilde.

Phu Thieng'e dönüşünün ilk aylarında Bayan Thanh her evi dolaşıp kapı kapı dolaştı: el yıkamayı teşvik etti, su kaynattı; hamile kadınlara ormanın kenarında tek başlarına doğum yapmak için kulübeler inşa etmemelerini söyledi... Ama veda çığlıkları hâlâ devam ediyordu. Ho Thi Loc, plasenta enfeksiyonu nedeniyle öldü. Ho Thi Dam ve Ho Thi Dinh doğum sonrası kanama geçirdi... "Böyle zamanlarda sadece ağlayabiliyordum, çok acı vericiydi. Ama sonra kendi kendime, insanların bana inanması için sabırlı olmam gerektiğini söyledim," diye mırıldandı Bayan Thanh.

Ağustos 1983'te köyde bir kızamık salgını yayıldı. İki çocuğun yüksek ateş ve şiddetli öksürük şikayetiyle geldiğini duyunca hemen yanlarına koştu. İki çocuk en ağır hasta olanlardı, bu yüzden aileyi onları il hastanesine götürmeye teşvik etti. Yol uzundu, motosiklet yoktu ve çok az araba gelip gidiyordu; ayrıca hastanenin seferi ancak saat 15:00'teydi. Hastane sadece bir çocuğu kurtarabildi... Geriye kalan çocuklar için o ve köylüler yaprak topladılar, içmeleri için su kaynattılar ve ateşlerini düşürmek için vücutlarını sildiler. Neyse ki hepsi iyileşti. "O zamanlar, kendim için koyduğum planın sadece çok küçük bir kısmını tamamladığımı düşünüyordum," diye hatırlıyor.

Bayan Thanh, 25 Şubat 1984 sabahı hikâyesine devam etti. Pirinç dövdükten sonra yıkanmak için dereye indi. Derenin diğer yakasında üç gündür doğum yapmayan bir kadın olduğunu duyunca hemen yanına koştu. Derme çatma çadırda şaman bir ritüel gerçekleştiriyordu; anne üşümüş ve neredeyse bitkin düşmüştü. Şamandan ve akrabalarından izin istedi, uzun süre yalvardı ve sonunda aile bebeği doğurmasına izin verdi. Saat 17:00'de yeni doğmuş bir bebeğin ağlaması duyuldu ve tüm köy sevinçle coştu. Bu dönüm noktası, köylülerin onun ellerine tamamen inanmasını ve eski orman geleneğini yavaş yavaş terk etmelerini sağladı...

O zamandan beri omuzlarındaki yük daha da ağırlaştı. Gündüzleri aşıları teşvik ediyor ve hijyen konusunda rehberlik ediyor; geceleri ise biri hastalandığında dağlara tırmanıyor ve derelerden geçiyor, insanlar bambu borularla yollarını aydınlatıyor. "Bazı geceler çok yorgun oluyorum ama yine de gitmek zorundayım çünkü pes edersem bir can daha kaybedebilirim," dedi.

O yıllarda, yoksul ama öğrenmeye istekli birçok yetim çocuk vardı. Bayan Thanh onları kendi çocukları gibi kabul etti, üzgün olduğunda yanında oldu ve bir gün köye yardım etmede onların da kendi yerini alacağını umdu.

Bir avuç şifalı yapraktan sayfalarca karara

Van Kieu köyü son derece fakirdi. Göbekli kadınlar hâlâ manyok topluyor, odun taşıyor ve derelerde yürüyorlardı. Çocuklar öksürüp burnunu çekiyor, saçları güneşten bronzlaşmıştı. Tüm bu zorluklara rağmen, "Bayan Thanh"a olan inanç giderek güçleniyordu. Ne zaman biri hastalansa, insanlar onu arardı; ne zaman zor bir doğum olsa, insanlar mutfağına koşardı; orada her zaman kırmızı kül, bir tencere kaynar su ve toplanmayı bekleyen bandajlar olurdu.

İnsanlar ona eskiden "gezici klinik" derdi: takvim kapaklarından tıbbi kayıtlara, avuç dolusu orman yaprağından ilaçlara kadar. Hastalar artık önce şamanları aramıyor, önce "Bayan Thanh"ı arıyordu. Phu Thieng köyünden bir kadro şöyle hatırlıyor: O zamanlar Parti hücresi neredeyse felç olmuştu. İnsanlar kadrolardan çok şamanlara güveniyordu. Bayan Thanh'ın çalışmaları sayesinde güven geri geldi. İnsanlar şamanlar yerine kliniğe geliyordu.

1985'te, onun gece gündüz çalıştığını, hem yorulduğunu hem de diğer hastalara bakmakta zorlandığını gören köylüler, Mo O komününün Halk Komitesi'nden (birleşmeden önce) onun için kalıcı bir iş yeri ayarlamalarını istediler. Komünal evin yarısı bölünerek köyün ilk sağlık istasyonu haline getirildi. Ocak 1996'da ilk ödeneğini aldı: 350.000 VND. Miktar az olsa da, onun için bu yoksullar için daha fazla ilaç, hastaları hastaneye götüren yolculuklar için daha fazla benzin anlamına geliyordu. O yıldan itibaren istasyon şefi olarak atandı. Küçük bir ahşap dolap, ormandan gelen terle lekelenmiş mektuplarla dolu tıbbi kayıtlarla doluydu. Yağmur yağsın ya da güneş açsın, komünal evin yarım odası her zaman gece geç saatlerde aydınlatılırdı.

Büyük bir dönüm noktasına gelindi. 2004 yılında, her düzeydeki Halk Konseyi delegelerinin seçilmesinin ardından, Mo O komünü Halk Komitesi Başkanlığı'na atandı. Hayatının yarısını her hastalık ve her zorlukta halkla birlikte geçirdiği için endişelenmeden edemiyordu. Haber geldiğinde, halk ona bağlandı ve üstleri onu cesaretlendirdi: "İlçe ve il sağlık tesisleri artık geniş, Bayan Thanh sadece iş yerini değiştirdi, ne zaman ihtiyaç duysanız, onu arayın." Yeni görevi devralan Bayan Thanh, biri hastalandığında veya ihtiyaç duyulduğunda düzenli olarak köye ve halka geri dönmeye devam etti...

Köye ve Parti hücresine neden bugün hâlâ bağlı olduğunu açıklarken, yavaşça şunları söyledi: Uzun yıllar boyunca, köylülerin ve Parti üyelerinin fikir birliği olmasaydı hiçbir şey yapamazdım... Ardından bir başka dönüm noktasını vurguladı: 2004'ten önce, birçok komün Parti hücresinde tek bir kadın Parti üyesi bile yoktu. 2004'ten beri, üstler kadın Parti üyelerinin gelişimine odaklandı. Çalıştığı Parti hücresinde kadın oranı %43'e ulaştı. 2005 yılına gelindiğinde, Parti üyesi sayısı arttığı için komünde bir Parti Komitesi vardı...

"Ancak partiyi geliştirmek hâlâ çok zor, özellikle de gençler -hem erkekler hem de kadınlar- uzakta çalışmaya gittiğinde. Birçok kadın geçimini sağlamakla ve ailelerine bakmakla meşgul, bu yüzden çabalama fırsatını kaçırıyor. Umarım üst düzey yöneticiler, işletmelerde bile kadın parti üyelerinin gelişimine daha fazla önem verirler," diye paylaştı Bayan Thanh.

Bir avuç şifalı yapraktan sayfalarca karara kadar - bu bir dönüşüm yolculuğu: Köylülerin kendiliğinden oluşan inancından Parti'ye örgütlü inanca. "Bayan Thanh olmasaydı, eski gelenek uzun süre devam ederdi. Şimdi insanlar evde hemşirelerin eşliğinde doğum yapıyor, daha fazla çocuk yaşıyor ve köy daha mutlu," diye paylaştı bir köy büyüğü.

Uzun yıllar boyunca komünün başkanlığını ve ardından sekreterliğini yürüten Bayan Thanh, hâlâ plastik sandaletler giyiyor ve köyde bez çanta taşıyor. Halkın korktuğu her şeyi önce kendisi yapıyor. Asılsız söylentiler çıktığında, her eve gidiyor, her şüphe katmanını yok etmek için ateşin başında oturuyor... Huong Hiep komününün lideri şunları söyledi: Bayan Thanh'ın itibarı konumundan kaynaklanmıyor. Halkla birlikte geçirdiği yıllardan, derelerden geçmesinden ve geçitlerden tırmanmasından geliyor. Ne derse desin, halk dinliyor çünkü yaptıklarına inanıyor. Phu Thieng Parti Hücresi'nin sağlam bir dayanağı da işte bu "yapılmış şeyler" sayesinde: Karar artık garip bir kağıt parçası değil, her aşı vakasına, her hendeğe, yoksulluktan kurtulan her haneye iliştirilmiş bir kılavuz haline geldi.

Görevinden ayrılan Bayan Thanh, eski oluklu demir evine dönerek "prensip sahibi" rolünü sürdürdü. 40 yılı aşkın süredir asıl ödülü, anneleriyle neredeyse gömülmek üzere olan çocuklarının artık öğretmen ve belediye görevlisi olmalarıydı. Her döndüklerinde omuzlarına sarılıp gözyaşları içinde "Anne Thanh hala iyi mi?" diye soruyorlardı...

Yağmurlu gecelerin gözyaşlarından günümüz gençliğinin gülümsemelerine kadar, hayatından kesintisiz bir akış aktı: Tıbbi etik akımı kitlesel seferberliğe, kitlesel seferberlik ise köy hayatında yaşanan kararlara dönüştü. Dakrong Bölge Parti Komitesi Eski Sekreteri (birleşmeden önce) Nguyen Tri Tuan, Quang Tri gibi yayla komünlerinde, uzun yıllar boyunca halkın Parti'ye olan güveninin Bayan Ho Thi Thanh gibi kadınların ayak izlerinden ve ellerinden geldiğini belirtti. En zor zamanlarda halkı örgüte bağlayan bağı canlı tutanlar onlardı.

Phu Thieng'den öğleden sonra geç saatlerde ayrılırken, dağ rüzgârı tepenin üzerinden şiddetli bir şekilde esti. Kırmızı toprak yolda hâlâ plastik sandaletlerin izleri vardı - pirinç, ilaç ve tüm Parti hücresi sepetlerini taşıyan insanların izleri. Ka Day, Ho Thi Nam'ın kapıyı çalarak Parti'yi bir arada tutmasını, Chau Son'un La Thi Van'ın Parti hücresini inşa etmek için harç karıştırmasını ve çamurda yürümesini sağlaması, Phu Thieng'in de Ho Thi Thanh'ı - bir avuç yabani ilaç yaprağı ve sürekli yanan bir ateşle Parti hücresini bir arada tutan kişi - vardı.

Source: https://daibieunhandan.vn/nhung-nu-dang-vien-giu-lua-giua-dai-ngan-bai-3-nam-la-thuoc-cua-me-thanh-10390554.html