Ê Đê halkının yaşamında H'gơr davulu

Orta Yaylalarda yaşayan Ede halkı anaerkil bir sisteme sahiptir, bu nedenle H'gor davulu (dişi davulu) büyük önem taşır. H'gor davulu tek parça doğal ahşaptan yapılır ve her iki tarafı da manda derisiyle kaplanır. Davul, uzun kazıklar üzerine inşa edilmiş evin oturma odasındaki K'pan sandalyesine sabitlenir ve genellikle gong topluluğuyla birlikte kullanılır.

Ziyaretçiler, Dak Lak Müzesi'nde sergilenen H'gơr davullarını inceleyebilir ve bunlar hakkında bilgi edinebilirler.

Dak Lak eyaleti, Ea Kar ilçesi, Cu Hue beldesi, Mriu köyünden Y Tong Nie, halkının geleneksel kültürü hakkında bilgili biri olarak, H'gor'un ana davul olduğunu ancak köyün erkekleri tarafından yapıldığını söyledi. Ede halkı, büyük, düz ve içi boş olmayan bir ağaç seçmek için ormana gittikten sonra, davul yapmak için ağacı kesmek üzere ruhlardan ve atalardan izin istemek için bir tören düzenler. Törenden sonra ağacı keserler ve gövdeyi uygun büyüklükte parçalara ayırırlar. Bu aşamada, usta bir balta kullanarak kabuğu temizler; ahşabın orta kısmı sağlam bırakılır ve iki ucu davul gövdesinden daha küçük olacak şekilde oyulur; ağaç gövdesinin içi, davul çerçevesini oluşturmak için gerekli kalınlığa ulaşana kadar oyulur. Davulun iç kısmının oyulması tamamlandıktan sonra, usta saman demetleri kullanarak içini ısıtıp yakmaya devam eder. Bu adım, daha sonra davulun ses kalitesini etkilediği için titizlik ve özen gerektirir. “Davul yapım süreci tamamlanana kadar günlerce aralıksız devam eder. Ancak gece çöktüğünde, davul yapımcıları dinlenir ve sırayla davulu korurlar. Bekçi, kötü ruhları uzaklaştırmak ve davul sahibine zarar vermelerini önlemek amacıyla davulun gövdesine sık sık vurmalıdır,” diye anlattı Bay Y Tong.

Ê Đê halkının H'gơr davulunun eşsiz özelliği, her iki davul derisinin de erkek ve dişi manda derisiyle kaplı olmasıdır. Usta, ne çok az ne de çok fazla deri olmaması için boyutu dikkatlice hesaplamalıdır. Kullanımdan önce, manda derisi titizlikle işlenir ve kurutulur; bu sayede gerildiğinde esnek kalır, ancak kullanım sırasında büzülmeye neden olacağı için nemli de olmaz. Manda derisini iki davul derisi için tahtaya sabitlemek için, Ê Đê halkı, davul gövdesinin her iki ucunda ve ortasında, bir dizi halka şeklinde eşit aralıklarla yerleştirilmiş, eski bambunun tabanından yapılmış sivri uçlu çiviler kullanır. Manda derisi gerilip güvenli bir şekilde sabitlendikten sonra, usta keskin bir bıçak kullanarak fazla deriyi keser ve davul derisindeki tüyleri tıraş eder, davul gövdesindeki tüyleri ise olduğu gibi bırakır. Davulların her iki derisinde de, ses ayarı sırasında davulun içinde hava sirkülasyonu sağlamak için açılan, yaklaşık 5-6 mm çapında küçük, yuvarlak bir delik bulunur. Davul ormanda tamamlandıktan sonra, Ede halkı onu eve getirmek için bir tören düzenler. Oradan, davul kalıcı olarak oturma odasındaki K'pan sandalyesine yerleştirilir ve önemli aile törenlerinde, aileden birinin öldüğünü haber vermek veya cenaze törenleri sırasında Knah gong takımıyla birlikte çalınır.

Ede halkı için H'gor davulu, doğumdan ölüme kadar aile, klan ve köy ritüelleriyle yakından ilişkili, kıymetli bir varlıktır. Geçmişte davullar çok değerliydi, bazen manda veya ineklerle takas edilirdi; davul ne kadar büyükse, aile o kadar zengindi. Ancak günümüzde köylerde davul kullanımı yaygın olmasa da, H'gor davullarının kültürel ve manevi değerleri Ede halkının zihninde derin izler bırakmıştır.

Ê Đê halkının yaşamında H'gơr davulunun önemli rolü göz önüne alındığında, Đắk Lắk Müzesi yakın zamanda ziyaretçiler, araştırmacılar ve hayranlar için sergilenmek ve korunmak üzere bir dizi H'gơr davulu toplamıştır.

Kaynak: https://baodaknong.vn/trong-h-gor-trong-doi-song-cua-nguoi-e-de-228393.html