Dong Son Kültürü - Savaş ve Barış (Bölüm 3): Dong Son Koruyucu Tanrılarının Portreleri

1. Dong Son savaş gemilerindeki zafer törenlerinden, bronz hançer saplarındaki insan heykellerinden, bıçak saplarındaki sembolik imgelerin oluşturduğu oldukça istikrarlı bir sistemden bu sembolleri arıyordum... ve yakın zamanda Dong Son silahları ve zırh parçalarında ilahi yüzlerin oluşturduğu oldukça birleşik bir sistem keşfettim.

Bugünkü "fısıltı"mda, Dong Son'un koruyucu ve zafer arayan tanrılarının diğer sistemlerine geçmeden önce, bu tanrı sistemiyle başlamak istiyorum.

Ma Nehri'nden ( Thanh Hoa ) kurtarılan ve savaş tanrısının portresini ve yukarıdaki koruyucu kaplumbağa sembolünü tasvir eden bir tür Dong Son Tay Au hançeri (resim b ve c)

Şu anda elimde, günümüzde Vietnam'ın kuzey dağlık bölgelerindeki nehir havzalarında ve zaman zaman antik Cuu Chan bölgesinin (günümüzde Thanh Hoa) nehir bölgelerinde bulunan hançer, mızrak ve Dong Son zırh parçalarına işlenmiş bir düzineden fazla tanrı yüzünün görüntüleri var. Geçen haftaki yazımda, Tuyen Quang bölgesindeki Lo Nehri'nde keşfedilen bir zırh setindeki iki zırh parçası üzerinde yer alan iki koruyucu tanrı portresini kısaca tanıtmıştım. Devam kolaylığı açısından, bu görüntüleri tekrarlamak istiyorum.

Bu koruyucu tanrı portresinin kolayca tanınan özelliği, yüksek rütbeli bir Dong Son liderinin nadir ve kıymetli zırhında büyük bir saygıyla onurlandırılmış olmasıdır. Bu koruyucu tanrı portresinin görüntüsü, sırt üstü yatan bir çift C şeklindeki boynuz ve şakaklardan aşağıya doğru yanakların her iki yanında uzanan iki sıra testere dişi ile şekillenmiştir ve kulak halkalarının konumuna karşılık gelen iki tekerlek şeklindeki daireyle sonlanır. Yüz, kafadaki boynuz çiftine karşılık gelen bir otçul (bufalo, inek, geyik) kafasına daha yakın görünecek şekilde çerçevelenmiş ve uzatılmıştır. Tanrının portresi, kaşların ve burun deliklerinin yatay eksenini alarak yüzün ortasında T şeklinde bir eksen oluşturur ve gözler ve yatay elmas şeklindeki dudaklarla bir denge oluşturarak nazik ama kararlı, disiplinli, sert veya tehditkar olmayan bir görünüm sergiler.

Bu koruyucu meleğin portresinin kolayca tanınan özelliği, sırtında yatan C şeklindeki boynuz çifti ve şakaklarından aşağıya doğru yanaklarının iki yanında uzanan iki sıra testere dişidir.

Bu koruyucu tanrının portresi oldukça iyi biçimlendirilmişti ve kuzeydeki dağlık bölgeden başlayarak Thanh Hoa'nın Ma Nehri ve Chu Nehri bölgelerine kadar uzanan Dong Son mızraklarında ve hançerlerinde yer alıyordu.

2. Aşağıda Lo Nehri (Tuyen Quang) ve Ma Nehri'nin (Thanh Hoa) derinliklerinden çıkarılan iki hançer görülmektedir.

Ma Nehri'nden kurtarılan hançer bıçağının üzerinde, Tuyen Quang'ın bronz zırh parçasındaki tanrı portresine açıkça benzeyen bir koruyucu tanrı portresi yer alıyor: Şakaklardan sarkan iki sıra testere dişi, iki dairesel tekerlek şeklindeki küpeyle sonlanıyor. Başın üst kısmındaki süsleme paslı ve henüz net olarak tanınmıyor. Dikkat çekici olan, alttaki ilahi kaplumbağanın başını burnuna doğru çevirmiş olması. Buradaki kaplumbağa tasviri, bıçağın ortasındaki çıkıntıyla ikiye bölünmüş ve süsleme, yanlara doğru uçan bir kuşun iki yarısını andırıyor.

Dong Son Tay Au hançerinin kabzasında savaş tanrısının portresi. Özellikle hançerin sapında, savaşçıyı koruyan bir kalkanı simgeleyen bir kaplumbağa resmi yer alıyor.

Diğer bronz mızraklardaki benzer kaplumbağa tasarımlarına dayanarak, bunun bir kaplumbağa sembolü olduğu doğrulanabilir - geçen hafta tanıttığım zırhta görülen koruyucu ruhun başka bir biçimi.

Karşılaştığımız koruyucu tanrının en net portresi, Gia Nehri'nin dibinde, Le kavşağında, Trang Kenh, Nui Deo ve Dong Son Viet Khe oyulmuş ağaç mezarından (Thuy Nguyen, Hai Phong ) çok uzak olmayan bir yerde keşfedilen büyük bir Dong Son bronz mızrağının (yaklaşık 40 cm uzunluğunda) üzerindeydi. Mızrağın her iki tarafı da batık figürlerle yoğun bir şekilde süslenmişti. Savaş tanrısı veya koruyucu tanrının en eksiksiz portresiyle ilk kez karşılaştığımı belirtmekte fayda var.

Gia Nehri bölgesinden kurtarılan Dong Son bronz mızrağının iki yanında savaş tanrısının portresi (Thuy Nguyen, Hai Phong). Soldaki görsel: Ortada tanrının portresinin bulunduğu tüm içerik, başın üzerinde, çatıda kuşların tünediği iki törensel kazık evi temsil eden iki dallı şapka bordürüyle çerçevelenmiştir. Alttaki görselde, başları mızrağın ucuna dönük bir şekilde bir kaide üzerinde oturan iki kişi görülmektedir. Ortadaki görsel: Kesişen kaşları, düz burnu, iri gözleri ve yatay baklava dilimi ağızıyla savaş tanrısının yakın çekim portresi. Sağdaki görsel: Tanrının şapka çerçevesinin iki dalına kuşların tünediği kazık evin yakın çekimi.

Savaş tanrısının portresi mızrak ucunun ortasına oyulmuş, başının üzerinde ise çatısında kuşların tünediği iki törensel kazık evi temsil eden iki dallı bir şapka bordürü yer alıyor. Altta ise, bir kaide üzerinde oturan ve mızrağın ucuna bakan iki kişinin resmi yer alıyor.

Tanrı, kesişen kaşlar, düz bir burun, iri gözler ve büyük, yatay, baklava biçimli bir ağızla tasvir edilmiştir. Kaşları alna bağlayan yatay dalda, henüz tam olarak tanımlanamayan oldukça tuhaf bir süsleme vardır. Her iki yanda iki büyük kulak, iç kısımda birçok küçük daire ve altta da küpelere benzeyen büyük bir daire bulunur.

Sol: Yazarın, Gia Nehri'nden (Hai Phong) kurtarılan bronz bir mızrağa dökülmüş Dong Son koruyucu ruhunun tamamlanmış portresinin kalem çizimi. Sağ: Kulaklarında birçok halka ve sırtında bir insan kafatası olan bir erkek lider heykelinin sırtı.

Kulaklara ağır halkalar takma yöntemi, erkek lider heykellerinde de görülmüştür. En tipik olanı, düşmanının kafatasını sırtının arkasında, şu anda Fransa'da özel bir koleksiyonda bulunan ve sık sık bahsettiğim bronz bir hançer sapı üzerinde taşıyan Dong Son lideri heykelidir. Kulağın en dış kenarı küçük, üçgen bir flamadır. Özellikle garip olan, baş aşağı duran iki C şeklindeki boynuz yerine, burada bunların yerine, ortasında kuşların tünediği ve tanrının şapkasının iki kolunu oluşturduğu, kavisli çatılı iki kazık evin yerleştirilmiş olmasıdır.

Dong Son savaş döneminde zafer ve barış için dua etme ruhunu ifade etmenin birçok başka yolu olabilir. Aşağıda tam vücutla tasvir edilen bir tanrı imgesi buna bir örnektir. Bu, Dong Son hançerinin oldukça garip bir biçimidir. Hançerin bıçağındaki ilahi kaplumbağa imgesi sayesinde, bu Dong Son hançerinin sapında bir koruyucu tanrının tam vücut imgesini tanıdım. Hançer, sahibi tarafından Lo Nehri'nde (Tuyen Quang) kurtarıldı. Bıçak, ilahi bir kaplumbağa imgesiyle kabartılmıştır ve sapın her iki tarafında bir koruyucu tanrı imgesi vardır. Bu tanrı, defalarca bahsettiğimiz tanrı yüzlerinin portrelerinin tarzından tamamen farklı olarak tam vücutla tasvir edilmiştir. Gazetenin boyutu nedeniyle, bu hançere başka bir makalede geri döneceğim.

Burada kolayca tanınabilen özellik, bir koruyucu tanrının portresidir; çünkü bunlar, yüksek rütbeli bir Dong Son liderinin nadir ve değerli zırhında saygıyla onurlandırılırlar" - Dr. Nguyen Viet. (devamı)

Dr. Nguyen Viet

Kaynak: https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3101/75432/van-hoa-djong-son-chien-tranh-va-hoa-binh-ky-3-chan-dung-nhung-vi-than-ho-menh-djong-son.html