Festival davullarının sesi sokaklarda yankılanıyor.

Hoi An antik kentinde yılbaşı gecesi geleneksel halk şarkısı performansının canlandırılması. Fotoğraf: İspanya.

Hoi An'dan öğretmen Pham Thuc Hong, eskiden köy festivallerinin dört ardışık "önemli ayı"na "11. ay", 12. ay "Aralık" ve yılın ilk iki ayı "Ocak ve Şubat" denildiğini açıkladı. Buna göre, köy festivalleri, yıl sonu ve yıl sonu törenleri ve geleneksel adetler bu ritme göre ilerliyordu.

Şehirde geleneksel bir köy davulu...

Öğretmen Hong, memleketindeki festival davullarının sesini çok eşsiz olarak tanımladı. Eskiden insanlar davul sesine alışkındı çünkü bu ses, topluluğa neler olup bittiğini duyuran tek sesti.

Eskiden köylerde davul çalma geleneklerine dayalı bir sistem vardı; insanlar davul sesini duyduklarında neredeyse anında tanıyabiliyorlardı.

Hızlı, beş vuruşlu davul sesleri tehlikeyi işaret eder; ev yangını, set yıkılması veya düşman istilası gibi durumları belirtir. Üç güçlü, kararlı davul vuruşu, ardından daha yüksek ve daha güçlü bir vuruş, önemli bir olayı veya önemli bir töreni duyurur. Nöbet davulları olarak adlandırılan yavaş, ritmik davul sesleri ise insanlara devam eden görevleri, törenleri veya köy faaliyetlerini hatırlatır.

Bazı yerlerde, festivaller ve dini törenler sırasında, toplamda 300'e kadar vuruş içeren görkemli üç bölümlü bir davul ritüeli gerçekleştirilir: ilk bölümde 80, orta bölümde 100 ve son bölümde 120 vuruş...

Bay Tran Ngoc Vinh (Nam O, Lien Chieu, Da Nang ), hayatından hiç eksik olmayan bir dizi ses olan köy festivali davullarının sesinden bahsetti. Bu yıl, 2025'te, bahar festivalinin organizasyonunda doğrudan yer almayacak, ancak davullar ne zaman çalarsa, köy evine gidecek.

Ho Chi Minh şehrinin Quang Nam eyaletindeki bir köy halkı, Yeni Yıl ibadet töreni düzenliyor. Fotoğraf: BN

Şöyle anlattı: “İkinci ayın dolunayı, köyün Yeni Yıl armağanıdır; tanrının karşılanması, yeni balıkçılık sezonunun başlaması, teknelerin denize indirilmesi ve atalardan kutsama dilenmesidir. Balıkçı köyleri su tanrısına, tarım köyleri toprak tanrısına ve dağ köyleri dağ tanrısına tapar; bu bir gelenektir ve herkes buna uyar.” Şimdi Şubat ayındayız ve Nam O köyüne giden yol, sanki gelişini karşılayanların heyecanlı adımlarını işaret ediyormuş gibi, festival davullarının sesiyle yankılanıyor.

Bay Vinh, vefat edenlerin duygularında köy festivali davullarının sesinin, duygu dolu gençlik anılarını canlandırdığını "açığa çıkardı". Köy tarafından davul çalmak üzere seçilen herhangi bir genç erkek, yetenekli ve güçlü ise, köy kızları tarafından beğenilir. Bu nedenle, ne zaman bir festival olsa, köydeki tüm erkek çocuklar davul sopalarını tutmak ve ritim tutmak isterler.

Bu davul festivallerinden bu yana o kadar çok genç erkek ve kadın aşkı buldu, çift oldu ki; gözlerindeki ve kalplerindeki heyecan, yaşlı ve kırışmış insanları bile birdenbire çocuklar gibi gülümsetiyor...

Geçmişteki şenlikleri yeniden yaşayalım mı?

Araştırmacı Tran Doan Lam'a ( Hanoi ) göre, son Ay Takvimi Yılan Yılı Yeni Yılı'nda, Hanoi Eski Şehir yönetim kurulu, Yeni Yıl direğinin dikilmesi ve indirilmesi, geçit töreni ve davul çalma gibi etkinliklerle geleneksel Yeni Yıl kutlamalarını yeniden canlandırdı.

Da Nang'daki Nam O balıkçı köyü, ikinci ayın dolunayında gong ve davul sesleriyle yankılanıyor. Fotoğraf: BN

Bir zamanlar Thang Long bölgesinde ünlü olan eski köyler yeniden adlandırıldı ve göğe ve yere tapınma ritüellerine katılmak üzere temsilciler gönderildi. Böylece eski şehrin Yeni Yıl festivali aynı zamanda bir köy festivaline dönüştü; günümüz genç nesillerine geçmişin hikayelerini hatırlattı ve köy davullarının yankılanan sesinin şehir sokaklarında yankılanmasına vesile oldu.

Öğretmen Pham Thuc Hong, Ngu Phung Te Phi bölgesinde eski festivalin ruhunun birçok mahalle ve köyde yeniden canlandırıldığını ve kutlandığını, köy festival davullarının sesinden tekrar bahsedildiğini paylaştı.

En son olarak, Tam Ky'deki bahar festivali sırasında düzenlenen ve şehrin kalbinde eski bir köyün görüntüsünü çağrıştıran bir kaligrafi yarışmasında jüri üyelerinden biriydi. Geçici çadırlarda düzinelerce "yarışmacı", onları teşvik eden davulların yankılanan ritmi eşliğinde özenle yazıyordu. Yaşlı öğretmen, "Bu bana eski günleri hatırlattı; zamanlar ne kadar zor ve çetin olursa olsun, ailemizde kaligrafiye her zaman değer verirdik ve köyümüze şan getirirdik," diye sevgiyle anlattı.

Açıkça görülüyor ki, nesiller boyunca, anma yıllarıyla ve "ayın 12. ve 12. günleri" gibi dönüm noktalarıyla ilişkilendirilen köy festival davullarının sesi, hem netliği hem de derinliğiyle her zaman yankı buluyor. Bu sadece bir anı, geçmiş bir dönemin hatırası değil, aynı zamanda günümüzün hareketli değişimleri karşısında ortaya atılan bir soru.

Bay Tran Ngoc Vinh, Nam O balıkçı köyünün, havai fişek yapımı ve balık sosu üretimi de dahil olmak üzere yıllar süren ekonomik değişikliklere rağmen, festival davullarının tanıdık sesini hiçbir zaman kaybetmediğini gözlemledi.

Davullar Ay Yeni Yılı'nı, atalar anma törenini, Fener Bayramı'nı, Şubat balık avı sezonunu ve Nisan balık sosu hasadını müjdeliyor... Bütün köy, gelgitlerin, teknelerin ve mis kokulu balık sosu kavanozlarının takvimini takip ediyor; festival davullarının ciddi ama tanıdık sesleri, her geçen gün ve ayda her ailenin hayatını şekillendiriyor.

"Yeni yıl festivalinin davulları olmadan, biz yaşlılar nasıl yaşadığımızı unutabiliriz ve genç nesil daha da kayıtsız kalabilir. Bu nedenle, düzenli ve saygılı bir şekilde, yeni ve daha modern bir yaşam tarzı içinde eski gelenek ve görenekleri koruyarak bu manevi ve kültürel değerleri yeniden yaratabilirsek, herkesin hayatı çok daha iyi olacaktır," diye belirtti Bay Tran Ngoc Vinh.

Yaşlı bir balıkçı böyle düşünüyordu, ancak Pham Thuc Hong gibi fırça uçlu kalem kullanan bir öğretmen ve köy tapınak kültürü araştırmacısı Tran Doan Lam da aynı şeyi düşünüyordu. Her bahar festivallerde duyulan eski davulların net, yankılanan sesi, şehir hayatının koşuşturmacasından önce üzerinde birkaç söz söylemeye değer mi?

Kaynak: https://baoquangnam.vn/vang-tieng-trong-hoi-giua-pho-3150127.html