Бай-чой можна знайти не лише в Хойані.

Нещодавно, з 24 по 28 квітня, Хойан привіз до міста Сакай (провінція Осака, Японія) хойанський бай-чой, який насправді є бай-чой центрального регіону, щоб представити це «народне мистецтво» японським друзям, і був тепло зустрінутий японською публікою.

Протягом тисячоліть мистецтво Бай Чой було народним виконавським мистецтвом, добре знайомим людям багатьох центральних провінцій, таких як Тхуа Тхьєн-Хюе, Куанг Нам , Куанг Нгай, Бінь Дінь, Фу Єн, Кхань Хоа, Бінь Тхуан...

Виступ Бай Чой у Хойані

Нам Тхінх

Зазвичай, щоразу, коли настає Новий рік, люди у вищезгаданих провінціях збираються, щоб «грати» в бай-чой. Це називається бай-чой, тому що цей вид гри включає будівництво хатини, спів, акторську гру, виступи та навіть вручення призів щасливим глядачам. Оскільки бай-чой – це мистецтво, яке виражає душу Центрального регіону, у 2014 році ЮНЕСКО обрала та вшанувала мистецтво бай-чой у Центральному регіоні як 12-ту нематеріальну культурну спадщину В'єтнаму. Це також честь для народу Центрального В'єтнаму, який сповнений дотепності, креативності та любові до поезії, адже бай-чой – це всебічна форма мистецтва з високим рівнем креативності та видовищності.

Дивно, але коли мені випала нагода послухати, як ченці Куангнгай декламують сутри, які можна назвати «співаючими сутрами», я почув у їхніх голосах нотки пісні Бай Чой.

Таким чином, мистецтво Бай Чой, мабуть, досягло найбільшого процвітання за часів Чан Куок Конг Буй Та Хан (перша половина XVI століття), який очолив в'єтнамців та корінне населення для дослідження та модернізації Центрального регіону. Бай Чой, можливо, пішов за в'єтнамськими солдатами та іммігрантами, щоб оселитися в цьому регіоні, але його аудиторією були як в'єтнамці, так і чами. Це можна вважати формою виконавського мистецтва, яка є глибоко в'єтнамською, але була випробувана та збереглася на тій самій землі, де мистецтво чам спочатку займало важливе місце.

Причина, чому мистецтво байчой міцно закріпилося у в'єтнамсько-чамській громаді, полягає в його невинності та демократичності. Його поширеність та переконливість полягає в недискримінації, рівності для всіх гравців та слухачів. Спочатку туонг хат бої виконувався лише при королівському дворі або в будинках високопоставлених чиновників для обраної аудиторії. Пізніше його було спрямовано на служіння народу. Що стосується байчой, то з самого початку його аудиторією були солдати, цивільні особи та всі, хто насолоджувався цією грою, без жодної різниці. Для в'єтнамських сільськогосподарських жителів весна — це сезон фестивалів, сезон піднесення та демократичного духу. Це також сезон байчой.

Хойан вже багато років є місцем, де щовечора грають у карткові ігри для обслуговування туристів.

Нам Тхінх

Таким чином, бай-чой можна знайти не лише в Хойані (Куангнам), але й у багатьох провінціях Центрального регіону. Однак, слід зазначити, що протягом багатьох років Хойан був місцем, де бай-чой грають безперервно щовечора, щотижня, щоб обслуговувати туристів, і нещодавно бай-чой привезли до зарубіжних країн, зокрема до Японії, де він мав успіх. Хоча багато інших провінцій Центрального регіону також мають фірмові страви бай-чой, вони ще не повністю популяризували це унікальне народне мистецтво для культурного туризму.

Подача речей туристам у Хойані під час Тет

Нгуєн Ту

Практика обслуговування туристів у Хойані бай-чой показує, що цей вид виконавського мистецтва дуже популярний серед іноземців. Тому, якщо провінції поблизу Хойана, такі як Куангнгай та Біньдінь, популяризують мистецтво бай-чой серед туристів та місцевих відвідувачів, це неодмінно привабить відвідувачів та буде улюбленим. Так само, як відвідувачі Хойана люблять бай-чой.

Джерело: https://thanhnien.vn/bai-choi-khong-chi-co-o-hoi-an-185240502161015181.htm