Священна земля Мого Сина - 10 століть будівництва та реставрації

Багато артефактів, виявлених у храмовому комплексі Мі Сон, відповідають деяким змістам написів, що демонструють процес будівництва та реставрації протягом 10 століть царями Чампа...

Написна табличка C 89 (Архів EFEO).

Храмовий комплекс Чампа в Мі Сон був внесений до списку Всесвітньої культурної спадщини ЮНЕСКО в 1999 році під англійською назвою «Святилище Мій Сон».

Храми в Мі Соні будувалися протягом 10 століть, приблизно з V по XIV століття; деякі з них були багато разів зруйновані під час війни та відновлені або перебудовані царями Чампа.

Цінні документи з написів

Інформація про будівництво та реставрацію часто гравірується на кам'яних дверних рамах, прикріплених до архітектури, або на кам'яних стелах, розміщених перед основною архітектурою, іноді з дахом.

Напис VI століття, позначений C 73, знайдений у районі між групами ступ A та B, свідчить про те, як цар Шамхуварман відбудовував храм, який раніше згорів. Це був період, коли храми будували більше з дерева та деревини, ніж з цегли та каменю.

До VII та VIII століть храми в Мі Соні також мали тип архітектури, який поєднував цегляні фундаменти та колони, що підтримують купол даху, з кам'яними та дерев'яними конструкціями; збереженим донині руїнами є храм E1 з тонкими стінами, непридатний для підтримки цегляного купола даху, як баштові храми пізніших періодів.

До того часу, як храми в Мій Син були повністю зведені з цегли та каменю, їх руйнували у війнах; особливо статуї та предмети культу всередині храмів часто грабували.

Напис XI століття, знайдений у вежі E, описує відбудову храму Шрішанабхадрешвари царем Харіварманом. Це стародавній чамський текст, написаний санскритом, переписаний латиною Луї Фіно та перекладений французькою мовою (1904), а потім перекладений англійською мовою Рамешем Маджумдаром (1927). У написі зазначено, що цар Харіварман здійснив відновлення храмів у районі Мі Сон та в деяких районах Чампи після війни.

«Ворог увійшов до Чампи, окупував країну та забрав усе майно королівської родини та богів; пограбував храми, монастирі, села та установи разом зі слонами, кіньми, буйволами, коровами, врожаєм…; пограбував храм Шрішанабхадрешвари та предмети, які царі Чампи принесли богу, забрав усе багатство, захопив усіх храмових слуг, музикантів, співаків… разом із майном Шрішанабхадрешвари; храм спорожнів, і богослужіння більше не проводилося».

Цар Харіварман побачив, що храм Шрішанабхадрешвари лежить у руїнах, тому він відбудував храм бога та багато інших храмів, зробивши їх прекрасними та досконалими. Цар пожертвував необхідні речі для служіння богу: музикантів, співаків… і поклоніння відновилося, як і раніше…».

Золота Коша виявлена ​​у Фу Лонгу в 1997 році. Фото: HXTỊNH

Напис C 89, датований 1088/1089 роками, знайдений у Вежі групи D, також згадує про відновлення храмів. «У той час Чампа була спустошена. Король Джая Індравармандева повністю відбудував країну, поки вона не стала такою ж прекрасною, як раніше».

Цар збудував храм для бога Індралокешвари в Трануці(?) і пожертвував багато багатства. Він пожертвував золоті та срібні коші та багато предметів для служіння богам у ступах. Усі ступи богів повернулися до процвітання, краси та гідності, як і раніше…».

Напис C 100, встановлений у 1157/1158 роках, знайдений у групі веж G, записує досягнення царя на ім'я Харіварман (те саме ім'я, що й у царя в написі C 94). «Згідно з бажанням, цар, після перемоги над «камвос ча явана» (Камбоджею та Дай В'єтом), відбудував зруйнований храм бога Шиви… За часів правління царя всі боги та люди стали процвітаючими, земля Чампи ніби повернулася до славної епохи…».

Зв'язок між написами та артефактами

Археологи та реставратори у 20 столітті знайшли зламані архітектурні деталі всередині деяких стін вежі, що свідчить про те, що майстри Чампа повторно використовували матеріали з раніше зруйнованих споруд.

Предмети та статуї всередині веж храму також були знищені, поховані або занурені в потік історії, лише щоб знову з'явитися тисячі років по тому. У 2012 році дивовижний дощ виявив у Вежі групи E ідеальний ідол лінгама, який не був виявлений завдяки ретельним дослідженням та розслідуванням археологів понад 100 років.

Лінгам із зображенням Шиви, відкритий у 2012 році. Фото: VVT

Це лінгам типової форми з трьома секціями: квадратною, восьмикутною та круглою, і особливо він має рельєф голови бога Шиви, що простягається на верхній частині лінгама, що точно відображає історію походження лінгама в індуїстських писаннях.

За стилем та кам'яним матеріалом цей ідол лінгам датується 8 століттям, тим самим періодом, що й вівтар усередині вежі E1, і вважається національним надбанням.

У 1997 році детектор металобрухту випадково виявив звукові хвилі золотої голови статуї Шиви, похованої в саду в селі Фу Лонг, комуна Дай Тханг (Дай Лок), розташованому на північному березі річки Тху Бон, симетрично до розташування Священної Землі Мій Сон на південному березі.

Форма голови статуї Шиви показує, що вона є частиною коші, типу шапки, що покриває голову ідола лінгама, який царі Чампи підносили богу Шиві, згаданому в багатьох написах у Мій Син; артефакт також класифіковано як національний скарб.

А нещодавно (2023) бронзову статую богині Дурги (Ума/Парваті) було повернуто до В'єтнаму службами безпеки та дипломатичними службами США та Великої Британії, причому в записах зазначено, що це артефакт, виявлений та незаконно перевезений з району Мі Сон.

Відновлені храми та повернуті об'єкти поклоніння, спочатку це звучить як випадкова історія, але всередині неї є відлуння сердець, слова на кам'яних стелах з давніх часів.

Джерело: https://baoquangnam.vn/dat-thieng-my-son-10-the-ky-xay-dung-va-trung-tu-3127133.html